INFOAu début du mois de mars 2020, on évalue le nombre à personnes infectées dans le monde dont 80% dans une infection Coronavirus caractérisée mineure par les autorités sanitaires. En France, le gouvernement vient de décréter le niveau 2 de l'épidémie. L'action des mesures est de lutter contre la circulation du virus sur le territoire national avec le confinement des personnes infectées. En conséquence, les rassemblements de + personnes sont interdites jusqu'à nouvel ordre sur l'ensemble du territoire. Devant la progression virale sur l'ensemble des territoires européens, les autorités locales et nationales sont confrontées au dilemme de maintenir une manifestation culturelle pour favoriser l'activité économique ou favoriser l'action sanitaire préventive avec des mesures contraignantes fermeture partielle, port d'un masque .... La réussite du plan sanitaire pour contenir l'expansion de l'infection repose sur les mesures collectives décidées par les autorités, mais aussi sur l'action individuelle des familles. Chaque famille doit s'informer et agir en fonction des circonstances sanitaires dans la définition de ses projets culturels. En Suisse, les autorités helvétiques ont pris la décision d'interdir jusqu'au 15 mars 2020 les évènements où il y a la réunion de + personnes pour éviter la propagation du virus du Coronavirus. En conséquence, le salon International de l'Automobile est annulé sur la période prévue. Actuellement, l'évolution sanitaire pour le 1er semestre est incertaine. En conséquence, l'organisation des manifestations culturelles est aléatoire. La décision d'une annulation des autorités ou de l'organisation de l'évènement peut être prise au dernier moment. En France, le personnel du Musée du Louvre et de la Tour Eiffel a mis en avant le principe du droit de retrait pour garantir leur santé. En conséquence, le Louvre a été fermé depuis le dimanche 1er mars, la Tour Eiffel depuis le lundi 2 mars. LE VOYAGE CULTUREL Il est une aspiration à vivre demandée de plus en plus par les touristes du monde entier. Cependant avant de partir à la découverte de merveilles, il est conseillé de suivre des cours culturels soit à travers une école comme l'Ecole du Louvre soit s'informer sur l'Histoire du lieu sur le Web. En France, au niveau des visites guidées, la réglementation du tourisme du 22 juillet 2009 impose la carte professionnelle de guide conférencier pour les visites intérieures des musées, châteaux et monuments. Le guide conférencier peut exercer son métier comme salarié ou comme travailleur indépendant. Des initiatives de Bénévoles ont permis de donner naissance au mouvement associatif des Greeters. Aux Etats-Unis, le greeter se développe pour faire découvrir un lieu, un patrimoine culturel. Le Greeter est un habitant passionné par la transmission de son savoir sur la culture de son lieu. Son intervention est gratuite. En France, cette idée a été reprise ici et là comme dans le Pas de Calais et dans l'Aisne. Actuellement, il est proposé des structures dans les principales villes de France. L'année 2020 va être impactée par l'épidémie du Coronavirus. La psychose du Coronavirus COVID-19 est une réalité que les pouvoirs publics de chaque pays ont dû prendre en compte pour définir ses mesures de protection sanitaire. Actuellement, les principaux dirigeants politiques des pays développés suivent avec une grande vigilance la propagation du virus Coronavirus COVID-19. Certains ont procédé à la fermeture de leur frontière avec les ressortissants de la Chine puis des ressortissants des pays contaminés .... Les mesures gouvernementales prises sont guidées par l'urgence sanitaire pour protéger les populations. Aux Etats-Unis, l'état d'urgence a été décrété avec pour conséquence, la fermeture des frontières aux touristes étrangers ayant séjourné récemment en Chine. Certains pays ont mis en place une nouvelle procédure où le touriste étranger doit fournir un certificat médical de - 3 jours avant d'entrer sur le territoire. En Europe, la propagation récente de l'épidémie en Italie du Nord a eu pour conséquence, l'annulation de certaines festivités et manifestations en France mais aussi en Espagne, ... Depuis, l'infection s'est développée sur le territoire français vers la fin du mois de février 2020. L'évolution sanitaire dans le monde est incertaine pour le 1er semestre . En conséquence, l'organisation des manifestations culturelles est aléatoire. La décision d'une annulation des autorités ou de l'organisation de l'évènement peut être prise au dernier moment. En Suisse, il est interdit le rassemblement de + personnes dans un lieu fermé. En France, une décision analogue vient d'être entérinée avec un seuil à personnes. La psychose a conduit une partie du personnel du plus grand musée du monde, Le Louvre, a exercer son droit de retrait pour se protéger. En conséquence, le musée est resté fermé le dimanche 1 mars 2020 au public. Les voyages culturels En France, il existe plusieurs structures qui organisent des séjours culturels à travers le monde comme CLIO. Elle organise des voyages culturels dans + 80 pays. En moyenne, elle fait découvrir à personnes par an les beautés d'un patrimoine historique. Cette structure existe depuis 1976. Certains séjours culturels & historiques sont animés par des conférenciers. Les voyages à thèmes sont animés par des conférenciers compétents. Par exemple, un séjour de 5 jours à Florence Italie sur le thème "Florence Art et Histoire" avec la conférencière Charlotte de Malet est proposé à € au départ de Paris. ARTS ET VIE organise des voyages culturels à travers le monde. Par exemple, le Forum civilisation, architecture et art à Munich, un séjour de 7 jours où des conférenciers et des historiens d'Art vont vous conter les trésors de la ville à partir de €. Il existe une rubrique "Formules" où il est proposé des séjours adaptés à la Famille en fonction des aspirations culturelles organise + 500 séjours culturels dans plusieurs pays. Un nouveau partenariat permet l'élargir la gamme des séjours culturels vers les sentiers de l'Art. Voici un exemple d'un voyage culturel en Russie à Saint Pétersbourg d'une durée de 7 jours à partir de €. TERRE ENTIERE existe depuis 1976, elle proposait de nombreux séjours culturels. En 2015, l'activité des séjours culturels a été confiée à la structure "Intermèdes". Terre Entière se consacre exclusivement sur l'organisation des séjours de pèlerinage. MONDES PLURIELS est une agence marseillaise qui existe depuis + 25 ans, elle propose d'organiser sur mesure votre séjour culturel en France ou à l'étranger. Il faut découvrir l'offre sur la Provence à travers les villes et les paysages représentatifs de cette belle région. L'idée de départ est de proposer de mettre en contact le futur voyageur un voyage sur mesure avec une agence locale pour répondre au mieux aux attentes sur le terrain au meilleur coût. TRACEDIRECTE a développé un réseau de contacts locaux pour accompagner cette démarche. Le coût du transport pour arriver sur le lieu de séjour n'est jamais compris. Le futur voyageur doit se charger de dénicher le meilleur prix sur le web. OCEANIDES est un Tour Opérator spécialiste du voyage culturel pour des groupes. Depuis les sociétés Océanides et Terra Nobilis se sont associées pour organiser des voyages culturels. Ils organisent des voyages de groupe sur mesure pour vous faire partir à la découverte des trésors du Patrimoine Mondial. Voyages à thèmes circuits archéologiques, Villes d'Art, Peinture, Architecture, Expositions. Certains circuits culturels et archéologiques sont ouverts aux individuels. Atalante Trek est une société lyonnaise qui propose des séjours de randonnée découverte pour s'imprégner de la culture agence est implantée à Paris 18 rue Séguier 75006 Paris Tél 00 E-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. La société lyonnaise 66° Nord propose des voyages dans les régions froides de la planète en petit groupe. L'encadrement de chaque voyage est réalisé par un professionnel qui connaît le terrain. L'hébergement au cours du séjour peut être constitué d'auberges, de refuges, de cabanes de trappeur, de chalets en bois, de tentes, gîtes chez l’habitant. En 1975, l'Association Nomade Expéditions a été créée pour répondre au besoin de voyager différemment. En 1992, Nomade Aventure est devenue une agence de voyages spécialisée dans l'Aventure. Lors de notre dernier test du 2 mars 2020, elle proposait 185 voyages d'aventure dans plusieurs pays. Terre Voyages s'inscrit dans le mouvement d’un tourisme solidaire, équitable et durable. Elle propose des voyages culturels où les échanges entre les locaux et les touristes sont fréquents. L'idée est d’immerger le visiteur le temps de son séjour dans une vie partagée avec la population locale. La cité de Florence est l'une des plus belles villes au monde. Le site About Florence est une piste intéressante à découvrir. Les principaux musées sont référencés avec quelques adresses pour une visite guidée. L'Association milanaise Centro Guide Milano CGM se propose de vous faire un programme de visite à la carte avec des Historiens, .... et de vous faire découvrir la Pinacothèque de Bréra. L'Office Italien du Tourisme est aussi une piste à utiliser afin de réunir le maxi d'infos pour réussir votre séjour. L'Italie est le seul pays au monde où est concentré presque 50 % des monuments du patrimoine mondial. L'Italie a + musées sur tout son territoire. L'Agence Nationale Italienne pour le Tourisme est une source d'infos utile à consulter afin d'obtenir renseignements précis sur tel ou tel musée. La Communauté de Communes de Lauragais, de Revel et de Sorèzois propose une découverte de leur patrimoine. Une terre empreinte de l'histoire du Catharisme, en Pays de Cocagne, que l'on appelait aussi triangle d'or du pastel, au cœur du système d'alimentation du Canal du Midi, sur les Chemins de Saint-Jacques de Compostelle, aux portes du Parc Régional du Haut-Languedoc. La Cathédrale de Paris est un monument incontournable à visiter lors d'un séjour dans la capitale française. Ce site présente toutes les infos pour votre visite. Cependant, l'incendie du 15 avril 2019 a fortement endommagé la Cathédrale. En conséquence, elle est fermée au public pour plusieurs années. Chaque année, la Cathédrale de Paris attirait + 13 millions de visiteurs et croyants du monde entier. En moyenne, chaque jour, visiteurs pénétraient dans la Cathédrale. Antonio MENDES DA PAULA Le domaine du Château La Coste a été racheté en 2002 par l'homme d'affaires irlandais Paddy McKillen avec un projet de développement de tourisme culturel autour de l'Art & le Vin, En 2006, le vigneron Mathieu Cosse est recruté pour faire progresser la qualité gustative des vins du domaine d'une superficie de 123 hectares 103 hectares cépages rouges & 20 hectares en cépages blancs. Le travail entrepris dans les vignes a permis de vinifier des vins appréciés des Amateurs. L'objectif œnologique était de faire exprimer le terroir dans chaque vin produit. Actuellement, la production est répartie à 45 % sur le vin rosé, 35 % sur le vin rouge et 20 % sur le vin blanc. En 2009, le vignoble obtient le label "Bio" car il est conduit par les principes de la biodynamie. En 2017, le vigneron Mathieu Cosse a arrêté sa collaboration avec ce domaine. Au niveau de l'Art, l'aventure commence avec la construction d'un nouveau chai en 2006. Le projet architectural est réalisé par Jean Nouvel. A l'entrée de la propriété, on se dirige en voiture vers un bâtiment du centre d'Art de l'architecte japonais Tadao Ando. Il a été construit en 2011. On aperçoit une araignée géante d'environ 3 mètres de hauteur de la sculpteuse Louise Bourgeois. On stationne le véhicule dans le parking au sous-sol. On se dirige vers la billetterie dans le bâtiment central pour régler le coût de la visite. On décide de découvrir l'espace autour du bâtiment central, on aperçoit l'espace de restauration avec sa terrasse. On constate par grand vent, l'envolée de quelques parasols dans le bassin. On aperçoit l’œuvre "Mathématical model" du japonais Hiroshi Sugimoto dans le bassin. Cette forme conique qui s'élève vers le ciel se contemple rapidement. Le mobile présenté est d'Alexander Calder. On s'attarde pas sur cette œuvre. On aperçoit une maison de maître provençale dans un espace privé. La bâtisse est imposante entourée d'un mur pour éviter les regards des visiteurs. Le visiteur peut se désaltérer dans ce nouveau espace de restauration et se diriger vers l'espace réservé à la vente le "Wine Shop". On peut déguster les principaux vins du domaine en vin rouge, rosé et blanc. En continuant le chemin, il y a quelques espaces réservés à des expositions temporaires où le visiteur peut venir se confronter à travers des expérimentations à une autre vision du temps et de l'espace. De manière ludique, l'individu joue avec les jeux des miroirs pour obtenir différentes représentations de sa silhouette. Un atelier propose sous la direction d'un animateur de s'exercer à la peinture d'une manière originale. Dans un espace, on est surpris d'apercevoir un cube placé au milieu de cette surface. On s'interroge sur la composition artistique .... et au final, si la personne s'en hardie, elle s'assoie dessus. En réalité, l'animation commence à cet instant. Une fumée épaisse se dégage pour plonger la personne dans le brouillard pour lui changer sa perception de l'espace. Après avoir visiter l'espace central, il est temps pour le visiteur de parcourir de domaine de 250 hectares. Le plan distribué à la billetterie est très utile pour se repérer sur le terrain. En se promenant, il faut compter environ 3 heures pour parcourir l'essentiel du parcours où sont disposées les œuvres. Le circuit pédestre au milieu de la colline arborée et des vignes est plaisant sans difficulté. On remarque les importants travaux de génie civil pour façonner la nature dans un projet global d'implantation. L'Homme façonne la Nature à son image. Au niveau du circuit culturel, le public est plus tôt réservé sur certaines œuvres exposées. Lors de notre visite le vendredi 27 octobre 2017, il y avait plusieurs accès fermés au public. Au loin, on aperçoit les oliviers et les chênes truffiers mais ce qui impressionne le plus le visiteur, c'est la vision de la plantation de milliers de plants de vigne. A côté des anciennes vignes, il y a un programme viticole important pour replanter les vignes du domaine. On décide d’empreinter le petit pont, on est impressionné par les travaux réalisés pour construire les murets pour canaliser le ruisseau en devenir. On découvre au bord du sentier l’œuvre de Sean Scully, un rectangle constitué de pierres de plusieurs couleurs avec différentes dimensions. L'assemblage permet de constituer des alignements verticaux et horizontaux à la fois par le sens de la construction mais aussi par le graphisme taillé dans chaque pierre. Au niveau technique, l'ensemble pèse tonnes, au niveau des dimensions longueur 20 m, largeur 8 m et hauteur 4 m. Le sentier monte dans la colline vers une place où le plasticien Tunga a créé une série de trois sculptures composées potences de bois sur lesquelles sont pendues des objets. Au loin, l'ensemble n'apparaît pas comme imposant mais au fur et à mesure de notre avancée, on voit les dimensions imposantes de l’œuvre. Heureusement, les panneaux sont implantés à proximité de chaque œuvre pour s'informer de la pensée de l'artiste et des caractéristiques de l’œuvre exposée. Cette sculpture attire le public. Malgré l'interdiction de toucher, le public ne peut pas résister à comprendre l'assemblage de cette partie du pilier. Nous sommes en présence d'un métal ferreux aimanté. Le bloc de cristal suspendu demande l'assistance du soleil pour "briller", les rayons sont concentrés pour faire apparaître une ligne. Au détour d'un sentier, parfois une œuvre apparaît. Il faut reconnaître qu'il n'y a pas que des œuvres majeures dans ce parc. L'oeuvre "Origami Benches" de Tadao ANDO inspire peu le public. Au loin, on distingue une sorte de tôle métallique posée de manière verticale. On s'interroge sur le côté artistique. On empreinte un sentier qui grimpe sur la colline. Cette œuvre mérite une attention particulière, elle repose sur l'équilibre par rapport au centre de gravité. L'ensemble monté repose sur des plots mais la structure est désaxée. Au final, le calcul de la structure doit être parfait. Situé en lisière d'un ensemble boisé, l’œuvre d'Andy Goldswor "Oak Room" est constituée d'un mur où il y a une entrée en pierre de taille. On pénètre dans le lieu par un petit escalier. L'intérieur est une pièce ronde recouverte de troncs et de branchages de chêne enchevêtrés. L'idée de l'artiste est de réaliser un nid inversé avec les matériaux locaux. L'artiste coréen Lee Ufan expose à travers son œuvre "House of Air" sa conception du monde. La grosse pierre est placée devant l'entrée de la maisonnette. Le jour de notre visite la porte était fermée !!! L'artiste architecte chinois Ai Weiwei a travaillé deux ans sur son projet "Ruyi Path". L'idée inspirée de sa culture chinoise est la représentation visuelle d'un sceptre. Ce chemin est constitué d'anciennes pierres. Lorsqu'on parcourt ce chemin, on est en admiration sur le travail colossal qu'exige la construction de cette œuvre. Sans doute l'une des œuvres les plus remarquables des œuvres exposées. Lorsqu'on arrive en bas, on aperçoit une petite place où l’œuvre "Faux pas" de Franz West est exposée. On constate que les familles avec des enfants sont choquées par la présence de cette œuvre sujet à controverse. On découvre une enceinte de mur brut où une chapelle revisitée par l'architecte Tadao Ando avec l'ajout de panneaux de verre extérieurs pour constituer un péristyle invisible et une croix rouge œuvre de Jean Michel Othoniel sont implantées. Le public ne s'arrête pas très longtemps dans ce lieu. Il manque une âme. La mise en scène kitsch est due au sculpteur Michael Stipe avec ses sept renards en bronze. Cet espace ludique est à réserver aux enfants. Sur un sentier escarpé et étroit, on aperçoit un pont de bois qui enjambe la colline sans mener sur une autre rive. Le pont est étroit, il permet le passage d'une personne à la fois. Chaque visiteur se pose cette question est-il utile d'aller contempler ce tonneau ? L’œuvre de Tracey Emin, propose aux visiteurs de marcher vers un tonneau en pénétrant avec une certaine hauteur dans la nature. Au final pour les plus téméraires et les plus patients, on aperçoit à travers quelques orifices la sculpture d'un petit chat. L’œuvre de Liam Gillick "Multiplied Resistance Screened" surprend au loin par l'apparence d'une cage multicolore. Au pied de l’œuvre, on s'interroge sur le sens du message. Après le temps de la réflexion, il y a l'aspect ludique. On repère que chaque panneau métallique est monté sur un système pour favoriser son déplacement, alors chacun peut déplacer à loisir les panneaux pour constituer son œuvre. En fin de promenade, le public est plus sélectif dans le choix des œuvres à découvrir. L’œuvre de Tadao Ando le Pavillon "Four cubes to contemplate our environment" n'inspire pas une rencontre. Il est situé en contrebas, en conséquence, il faut encore descendre des marches ..... Une fois l'entrée dénichée, on entre dans un lieu sombre où il y a quatre cubes qui symbolisent l'Environnement. L’œuvre est très intéressante, elle mérite une visite pour découvrir cet univers féérique. Vers la fin du parcours, on retrouve les grandes lames d’acier de Richard Serra. Le public s'interroge sur la signification de la disposition de ces lames d'acier. Au niveau technique ces tôles d'acier sont légèrement cintrées dans le sens de la longueur. Chacune mesure plusieurs mètres de longueur. On remarque sans doute une fabrication par laminage pour obtenir cette couleur brut de fabrication. L'artiste américain Tom Shannon, a voulu proposer à travers l’œuvre baptisée "Drop" une réflexion sur sa conception de l'environnement. La goutte condense l'eau nécessaire à la nature. Dans notre périple, nous sommes en fin d'après-midi, un peu fatigué de notre marche, alors cette œuvre nous attire pas particulièrement. Cependant, on s'est attardait sur la forme et sur l'état de surface poli. On croirait un OVNI des années 60 dans les séries américaines. Les rayons du soleil sur les vignes sont un super spectacle naturel. Les couleurs automnales vont du jaune à l'or avec des pointes de rouge. La course du soleil se termine à l'horizon, il est temps de quitter les lieux. On termine cette excursion par le "pavillon de musique" de l'architecte canadien Frank Owen Gehry. Cet architecte conçoit ses œuvres comme des architectures-sculptures. Ses créations sont des marqueurs de société. Chaque projet architectural contribue à dynamiser l'image de l'institution ou de la cité. En résumé, le circuit pédestre agrémenté d'un circuit d'art contemporain où l'on découvre 26 oeuvres inégales permet de parcourir la nature provençale. L'idée d'associer un circuit pédestre et un circuit d'art existe au Québec depuis les années 2000 donc l'idée n'est pas révolutionnaire. Château La Coste 2750, route de la Cride 13610 Le Puy-Sainte-Réparade Tél. e-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Horaires Période estivale 1er mars – 31 octobreTous les jours de 10h00 à 19h00Période hivernale 2 novembre – 29 févrierDu lundi au vendredi 10h00 à 17h00, samedi et dimanche jusqu’à 19h00. Tarifs adulte 15 €, adolescent 12 € Antonio MENDES DA PAULA Le débarquement de Normandie des troupes alliées Anglaises, Américaines, Canadiennes, Belges, Australiennes, Polonaises, Norvégiennes, ... et Françaises a été l'un des tournants majeurs de la Second Guerre Mondiale contre le Reich Allemand. Le front de Normandie va mobiliser + hommes, + navires dont + navires de guerre et + avions du côté des Alliés. Le 5 juin 1944, Eisenhower communique le message suivant aux troupes d'assauts " Soldats, Marins et Aviateurs des Forces Expéditionnaires Alliées !Vous êtes sur le point de vous embarquer pour la grande croisade vers laquelle ont tendu tous nos efforts pendant de longs mois. Les yeux du monde sont fixés sur vous. Les espoirs, les prières de tous les peuples épris de liberté vous accompagnent. Avec nos valeureux alliés et nos frères d'armes des autres fronts, vous détruirez la machine de guerre allemande, vous anéantirez le joug de la tyrannie que les nazis exercent sur les peuples d'Europe et vous apporterez la sécurité dans un monde libre. Votre tâche ne sera pas facile. Votre ennemi est bien entraîné, bien équipé et dur au combat. Il luttera sauvagement. Mais nous sommes en 1944 ! Beaucoup de choses ont changé depuis le triomphe nazi des années 1940-41. Les Nations unies ont infligé de grandes défaites aux Allemands, dans des combats d'homme à homme. Notre offensive aérienne a sérieusement diminué leur capacité à faire la guerre sur terre et dans les airs. Notre effort de guerre nous a donné une supériorité écrasante en armes et munitions, et a mis à notre disposition d'importantes réserves d'hommes bien entraînés. La fortune de la bataille a tourné ! Les hommes libres du monde marchent ensemble vers la Victoire ! J'ai totalement confiance en votre courage, votre dévouement et votre compétence dans la bataille. Nous n'accepterons que la Victoire totale ! Bonne chance ! Implorons la bénédiction du Tout-Puissant sur cette grande et noble entreprise. Dwight D. Eisenhower" Dans la nuit du 5 au 6 juin 1944, les opérations aéroportées sont engagées et les navires traversent la Manche en direction des plages de Lion sur Mer, Arromanches, Omaha Beach, Utah Beach, .... Le 6 juin, les cuirassés, les croiseurs et les destroyers pilonnent les batteries allemandes pour permettre le débarquement des troupes et des véhicules chars d'assauts, camions et jeeps. Les combats sont rudes et acharnés. Il est vital pour les troupes allemandes de contenir l'assaut et de repousser les Alliés à la mer. Cependant, les troupes allemandes stationnées dans le Pas de Calais et en particulier la XVe armée avec sa division blindée de Panzer ne vont pas faire mouvement vers ce nouveau front malgré la demande urgente des généraux sur le front. Les Alliés établissent une percée en terre normande et ils installent deux ports artificiels pour faire débarquer le gros du matériel militaire. Il était important de réussir à établir une bonne logistique pour approvisionner les armées sur les différents fronts ouverts pour pénétrer vers l'intérieur de la Port en Bessin, on installe un terminal pétrolier pour permettre l'acheminement du carburant nécessaire aux véhicules de l'offensive militaire. Ce terminal ne pouvait pas fournir la quantité journalière estimée, en conséquence, les barils étaient aussi débarqués sur les plages normandes. Un oléoduc a été construit pour permettre le ravitaillement des principales bases militaires alliées. Le Maréchal Erwin Rommel est nommé commandant pour défendre le Nord-Ouest de l'Europe. Il fait immédiatement renforcer les défenses côtières avec la construction de + ouvrages d'art. Un important travail est réalisé pour renforcer les défenses des ports. Les allemands s'appuient sur l'expérience du débarquement des canadiens à Dieppe en 1942. Les canadiens ont été rejetés à la mer par les allemands. Les Alliés ont compris la leçon, il était impossible de s'emparer d'un grand port sans s'exposer à une vive résistance militaire. Le choix des plages normandes était un moyen de limité les pertes humaines et de percer vers l'intérieur des terres et de se diriger vers le port de Cherbourg en contournant le système défensif du mur. Aujourd'hui, il reste quelques vestiges du mur de l'Atlantique, des bunkers, des canons de batteries d'artillerie côtières ici et là pour rappeler que des violents combats ont été menés pour défendre la Liberté en Europe face à l'Europe Nazi. Ces lieux de mémoire sont des lieux de pèlerinage pour les Vétérans mais aussi pour les jeunes générations. La visite des plages du débarquement c'est le rappel du courage des soldats pour défendre une idée de la Liberté des peuples. Le début des Vacances c'est d'abord la liberté. Au cours de l'année, l'organisation de notre temps est dictée par notre rythme de travail, de vie familiale et de nos obligations sociales. Au moment des Vacances on redécouvre notre rythme naturel. Les Vacances doivent apporter à chacun en fonction de son âge, sa pleine récupération physique et psychologique. La durée de la récupération nécessaire dépend de l'exercice d'une fonction dans un contexte donné niveau du stress au travail, niveau du stress de la vie citadine, niveau du stress dans sa vie de couple, .... En effet, une personne subit toutes ces agressions dans la vie courante. Son psychique traite et évacue une bonne partie de la charge nerveuse mais il faut penser à "recharger ses batteries". Les motivations du touriste sont guidées par son besoin de faire la fête, de se défouler et de se reposer. Depuis quelques temps, le besoin de se cultiver à travers les visites culturelles patrimoine, gastronomie, vins, informatique, artisanat, vie rurale, ... se développe en particulier lors des séjours courts. Au niveau mondial, la fréquentation touristique internationale est en hausse. En 2015, environ 1,2 milliard de touristes ont voyagé par découvrir le monde. Actuellement, l'Asie, le Pacifique et l'Amérique Nord & Sud ont la plus forte croissance. En 2016, les experts de l'OMT Organisation Mondiale du Tourisme prévoient une hausse d'environ 4 % en fonction des zones géographiques et du niveau de la sécurité assuré par les pays visités. M. Taleb Rifai, Secrétaire général de l'OMT explique " Le développement du tourisme dépend dans une large mesure de notre capacité collective à promouvoir des voyages fluides dans des conditions de sûreté et de sécurité. À cet égard, l’OMT invite les gouvernements à inclure les administrations du tourisme dans leurs dispositifs de planification, leurs structures et leurs procédures de sécurité à l’échelon national, non seulement pour faire en sorte de réduire à un minimum l’exposition du secteur aux menaces, mais aussi de maximiser la contribution qu’il peut apporter à la sécurité et la facilitation". Au niveau financier, le développement du tourisme mondial crée des emplois dans les pays d'accueil. En 2014, On estime les dépenses des touristes chinois à 165 milliards $, les touristes américains à 112 milliards $, les touristes allemands à 92 milliards $, les touristes de la Grande Bretagne à 58 milliards $ et les touristes de la Fédération de Russie à 50 milliards $. En Europe, 609 millions de touristes sont venus découvrir les pays comme les Pays-Bas, le Danemark. La destination à la mode a été de découvrir le Groenland avant la fonte des glaces. Environ 1,5 millions de touristes ont parcouru l'immensité de ce territoire. Les dernières enquêtes sur les motivations et les destinations des européens en 2016 font apparaître une baisse d'environ 7 % des départs en vacances pour cet été. La récession économique est toujours très présente dans les ménages européens. Le besoin de sécurité est évoqué chez les touristes européens. Les espagnols, les italiens et les français vont favoriser leurs vacances dans leur pays. Des études récentes indique que les européens utilisent de plus en plus internet pour s'informer et préparer leur séjour de vacances. Notre Spécial HS ETE répond à ce besoin de s'informer sur les différentes destinations & possibilités en France. a+ Les Caves de Byrrh ont marqué l'histoire de la région. A l'origine, les Frères Pallade et Simon Violet sont des drapiers ambulants. Il décident de s'installer à Thuir. Ils ouvrent une boutique pour vendre les draps, ... L'un des frères travaille à mettre au point un médicament à base de vins de quinquina, ... avec des épices. En 1866, Il commence à le vendre à la clientèle de la boutique. Le breuvage commence à être connu et les ventes commencent à augmenter. Les pharmaciens se mobilisent et l'Ordre des pharmaciens de Montpellier engage un procès. Les Frères doivent abandonner leur breuvage. Après cette échec dans le domaine de la pharmacie, l'idée est de reprendre la formulation en réduisant la quantité de quinquina pour lancer un apéritif. Cette idée géniale va faire la fortune de la famille Violet. Le lancement commercial de cet apéritif demandait de mettre un nom commercial. Au final après plusieurs noms, il est décidé de prendre le nom de Byrrh. Celui-ci est apparu à partir des lettres utilisées dans un nuancier d'étoffes. L'apéritif Byrrh commence sa commercialisation et les ventes progressent chaque année. Au début, la production de l'apéritif est artisanal. Il est décidé de conserver l'activité de la vente des draps pour assurer les revenus financiers de la famille. Les ventes commencent à décoller. Il faut un outil industriel pour répondre à la demande. A partir de 1903, les frères Pallade et Simon ainsi que Lambert, le fils de Simon décident de faire des campagnes de publicité dans toute la France. Il est fait appel à des artistes connus pour réaliser les affiches. Des concours sont organisés pour sélectionner l'affiche à mettre en avant. Les campagnes publicitaires organisées dans la presse, sur les murs des habitations, sur les bus, ... vont permettre une forte notoriété du nom Byrrh. Les ventes se développent en France et à l'international. En 1910, le site industriel de Thuir emploie + 700 salariés et il produit + 30 millions de litres de Byrrh par an. Il est ouvert plusieurs succursales en France. Toute la région produisait du vin pour alimenter le besoin croissant de la production. En 1977, la société Cusenier rachète l'entreprise. Aujourd'hui, ce site industriel est dans l'empire du groupe Pernod Ricard. Ce groupe est l'un des leaders mondiaux dans le secteur de vins et de spiritueux. En 2015, le site industriel de Thuir est toujours en activité cependant, ses capacités de stockage ont été fortement réduites. Il est ouvert à la visite. Il est conseillé d'éviter le centre-ville et de prendre le Bd Violet par l'extérieur de la ville. Il y a des aires de stationnement à proximité. A l'accueil, vous êtes conseillé pour la visite guidée du site. Après une introduction sur le rappel historique de la saga familiale des Violet, on se dirige vers les cuves de stockage. Au passage, on nous explique l'utilité de la grande cheminée dans les années 1910. On pénètre dans un bâtiment où il y a une exposition des affiches publicitaires. On nous explique que régulièrement il était organisé un concours où les grands noms des artistes de l'époque proposaient leurs affiches. Les premières de la Belle époque sont présentées. Il y a des explications sur des panneaux pour retracer les grands moments de l'empire Violet. On pénètre dans les chais où les foudres en chêne sont alignées. On nous précise que la charpente métallique des bâtiments a été réalisée par l'entreprise Gustave Eiffel dans ses ateliers. On arrive à un lieu pédagogique où il est exposé des sacs de café, de cacao, de quinquina, ... le visiteur peut toucher et sentir chaque ingrédient de la formule du Byrrh. La cuverie est équipée de la plus grande foudre de chêne au monde. Ce travail a demandé plusieurs années pour concevoir et fabriquer la foudre. Au niveau de son poids, elle pèse à vide 110 tonnes. Elle a une hauteur de 10 m et un diamètre de 12,46 m. Sa capacité est de litres. Un espace est réservé à l'outillage ancestral. On peut visualiser les équipements utilisés au début de la fabrication du Byrrh par le personnel de l'usine. On apprend que le service de Maintenance était chargé de développer les nouveaux équipements pour répondre aux besoins de la production. Lors de notre passage dans la cuverie, on peut apercevoir sur les fondres le nom de chaque apéritif qui est stocké sur le site comme l'Ambassadeur, le Cinzano, .... Vers le caveau de dégustation, il y a un endroit où l'on aperçoit les bustes des fondateurs de l'empire Violet. La visite se termine avec la dégustation de quelques centilitres de Byrrh. On peut acheter les bouteilles d'apéritif du groupe mais aussi les affiches publicitaires. A proximité, il faut visiter le village médiéval de Castelnou. CAVES BYRRH Bd Violet 25 66301 THUIR Tél 04 68 53 45 86 Site web Mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Le village de Castelnou est classé parmi les plus beaux villages de France. Il est situé à proximité de la cité de Thuir sur les contreforts des Aspres à proximité de la frontière Espagnole. L'histoire de ce petit village est remarquable par le fait que ce village était en ruine. La volonté du Vicomte de Satgé à restaurer une partie du château a permis la mobilisation autour de la restauration du village. A partir des années 1970, ce lieu a attiré les touristes et les artisans d'art se sont installés. La vie du village a pu reprendre. Les amoureux des belles pierres se sont investis à conserver le patrimoine architectural dans son "jus". Les ruelles sont pavées. Le panorama est grandiose. On aperçoit le village avec son château vicomtal, la tour de guet, l'église et les contreforts orientaux du massif du Canigou. Sur la route, il y a une aire de stationnement à proximité pour admirer le paysage. A l'arrivée au village, il y a une aire de stationnement payante. Le touriste doit impérativement garer son véhicule pour visiter à pied le village. Attention, il y a des rondes pour vérifier si les automobilistes ont bien réglé le stationnement. Le Village Le Château L'église Vue artistique Le Village En montant vers le village, on passe devant un petit enclos où il y a échoppes. L'été, il y a l'ouverture des "mardis d'été" où les artisans locaux vendent leur production en direct. Il est recommandé de découvrir ce lieu en début de matinée pour éviter la foule dans les ruelles. Ce village compte environ 350 habitants. On apprécie de déambuler entre les deux rues principales et les ruelles en escaliers. Le bâti a conservé une certaine unité architecturale. Les façades en pierre du pays permettent des jeux de lumière avec le soleil. On remarque que les descentes des gouttières sont en céramique. Vers 10h, le village s'anime. Les artisans et les commerçants s'activent avant la venue des touristes. La communication dans le village est rapide. Les échanges entre les habitants permettent une certaine réactivité pour améliorer les services à la clientèle. On note un esprit d'entraide entre les villageois. Le Château On situe vers le Xe siècle, les prémices des fortifications du château. La position stratégique de l'enceinte fortifiée permet un contrôle sur les échanges commerciaux entre la Catalogne et l'Aragon à travers les Pyrénées. Au XIe siècle, les Vicomtes de Castelnou fortifient le château afin de sécuriser le lieu. Ils s'installent et le village est construit au pied du château. Les seigneurs de cette maison sont devenus contrôlent un territoire entre la frontière avec la France dans les Corbières et une partie de la Catalogne. Les différents vont les opposer au Roi du royaume de Majorque avec la prise du château en 1286. Celui-ci ordonne la destruction du château. Le château sera reconstruit et un nouveau différent entraînera le Gouverneur du Roussillon en 1473 à assiéger et prendre la place forte de Castelnou. Le vicomté est transformé en baronnerie ce qui limite l'influence de la maison des De Castelnou. A la Révolution française, le château est vendu comme bien national. Au XVIIIe siècle, le château est en ruine. En 1875, le Vicomte de Satgé, un enfant du pays se lance à racheter la ruine de château. Après plusieurs dizaines années d'effort, la forteresse revit. En 1981, un incendie détruit le bâtiment principal. En 1987, SCI rachète le lieu et elle entreprend les travaux nécessaires pour développer une prestation de restauration et développer un vignoble. Lorsqu'on pénètre par la porte du château, on longe une ancienne muraille et on découvre un petit parc boisé avec des essences diverses. Il y a un sentier botanique pour découvrir certaines variétés. On peut amener son déjeuner pour faire un pique-nique. Au-dessus de la porte d'entrée du Château, on aperçoit le blason de la famille Castelnou et des épouses. Le château n'est pas impressionnant mais sa restauration est de qualité. On apprécie le souci d'illustrer la vie au château au Moyen-Age. Il y a des scènes reconstituées qui participent à faire partager cet univers. La visite du château est assez rapide. Cependant, lorsqu'il y a la foule, il faut nettement plus de temps pour faire le même parcours. Le parc est un endroit à découvrir. Attention à ne pas glisser sur les cailloux. L'église L'église Sainte Marie du Mercadal a été bâti au XIIIe siècle en dehors du village. Son architecture est de style roman. Un cadran solaire est présent au-dessus de la porte d'entrée. On peut lire la date de 1828. La porte est magnifique. Elle est ouvragée. Vue artistique Voici une vision plus artistique de ce beau village. A proximité, vous pouvez visiter les Caves de Byrrh à Thuir. Office de Tourisme Entrée du Village 66300 Castelnou Tél 04 68 28 32 38 Horaires d'ouverture Horaire de Juin à Septembre Du lundi au dimanche de 10h00 à 13h00 et de 15h00 à 19h00 Horaire d'octobre Du lundi au vendredi de 9h30 à 12h30 et de 14h00 à 18h00 Barcelone est la capitale de la Catalogne. Elle est la 2e ville d'Espagne. Elle a été fondée par les Romains pour être une petite cité de garnison. Au Moyen-Age, en 985, les arabes de Cordoue pillent et ils brulent la cité de Barcelone. Le Comte Borrell II demande à la France de l'aider en vertu du droit féodal, celui-ci refuse. A partir de cet instant, la future Catalogne va s'unifier pour résister à l'invasion arabes et développer une certaine autonomie politique et économique. A cette époque, la Cour de Cordoue est connue pour être le plus grand centre intellectuel d'Europe. Les "savants" disposent de la grande bibliothèque du Calif Al- Hakam II cependant les persécutions des sarrasins au Sud de l'Espagne envers les espagnols et les juifs vont entrainer un exode vers la Catalogne. Cette poussée de la démographie et des connaissances acquises auprès du califat de Cordoue vont développer l'activité économique mais aussi organiser les moyens militaires pour se défendre. Le développement des abbayes va permettre la traduction des principaux textes arabes en latin. La création des pèlerinages vers Saint Jacques de Compostelle va permettre une certaine diffusion des savoirs en Occident à partir des traductions réalisées par les moines des abbayes de la région de Barcelone. Le moine Gerbert d'Aurillac est envoyé en catalogne au monastère de Ripoll afin d'étudier les sciences. Il remarque le système des chiffres arabes plus pratique que le système arithmétique romain. Il va élaborer le fameux abaque Gerbert pour réaliser les opérations de division et de multiplication. Barcelone devient un important port de commerce sur le bassin méditerranéen. La République de Catalogne L'Histoire de la Catalogne est jalonnée de moments de proclamation de la République et d'évènements politiques majeurs qui ont rattaché cette entité à la France et à l'Espagne comme en 1641, où la République de Catalogue est proclamée avec le soutien de la France qui l’intègre dans son territoire. La ville s'est développée au bord de la mer Méditerranée. De nombreuses plages longent le bord. Elles sont organisées pour former des petites plages. Il y a les équipements nécessaires pour profiter d'une belle journée à la plage. Il est prévu le stationnement des véhicules à proximité. En 1888, Barcelone organise la 1ère Exposition Universelle en Espagne. Les industriels barcelonais voulaient mettre en avant leur région à l'international. La construction des pavillons sur le parc de la Ciutadella et d'un arc de triomphe sont des opportunités pour développer les affaires. Au niveau des infrastructures, il était important de moderniser la ville pour accueillir + visiteurs de l'Europe entière. Ce vaste chantier va mobiliser des milliers de travailleurs pendant quelques années au moment où il y a une faible activité industrielle. L'éclairage électrique va faire son apparition sur quelques places et sur le site de l'Exposition. En 1929, une nouvelle Exposition Universelle a lieu sur la colline de Montjuïc. Un important programme d'urbanisation est entrepris pour adapter Barcelone à l'essor démographique de la cité. La ville a augmenté sa population d'environ habitants entre 1887 et 1930. Parc de la Ciudadella Antoni Gaudi La Sagrada Familia Vieux Barcelone - Barri Gotic La Boqueria Fondation Joan Miro Parc de la Ciudadella Le Parc de la Ciudadella est l'un des plus importants de Barcelone. Il s'étend sur environ 60 hectares. La porte du château des 3 dragons se situe dans l'axe de l'Arc de Triomphe. Le château des trois dragons du parc de la Ciutadella, un ancien restaurant de l'Exposition Universelle de 1888. Au sein du jardin des plantes, on trouve le zoo de Barcelone, un musée de géologie, le Parlement Catalan, ... Antoni Gaudi L'Arc de Triomphe construite par l'architecte Josep Vilaseca i Casanovas pour l'Exposition Universelle de 1888 se situe au Passeig de Lluis Companys. On découvre ici et là des anciennes constructions magnifiques. L’architecture de la ville a évolué en fonction des courants artistiques néogothique, moderniste, Art déco, .. et de l'urbanisation rapide de la périphérie de la cité industrielle. Le courant moderniste est apparu vers 1904 avec comme leader l'architecte Antoni Gaudi. Le courant néogothique était représenté par l'architecte Paula de Villar en Catalogne. L'architecture mauresque est découvert à travers des illustrations à l'Université de Barcelone et dans les livres des riches industriels catalans. Aujourd'hui, en se promenant dans Barcelone, on peut découvrir une partie de ce patrimoine architectural comme la Casa Batllo, la Casa Milà, Casa Vicens, le Palacio Güell, ... de chez Antoni Gaudi. Une partie des oeuvres de Gaudi sont classées au patrimoine mondial de l'UNESCO. Par exemple, la Casa Batllo est visitée par + visiteurs par an. On vous recommande d'utiliser les Bus touristiques qui font 2 parcours pour découvrir le riche patrimoine de la ville. La Sagrada Familia La Sagrada Familia En 1886, Antoni Gaudi est un jeune architecte catalan de 31 ans qui commence à se faire remarquer par sa conception originale de l'architecture. Il s'inspire de la nature pour intégrer des éléments dans le bâti. On lui propose la direction des travaux de le futur Temple Expiatori de la Sagrada Familia à Barcelone qui sera financée sur le principe exclusif d'aumônes et de dons. En 2015, la basilique mineure est toujours en construction. Lors de notre deuxième venue, nous avons axé notre visite sur la Sagrada Familia et en particulier, on voulait prendre l’ascenseur pour découvrir les toits de la Basilique, le centre historique de la cité et la Fondation Joan Miro. Comme le stationnement à Barcelone est compliqué, on vous recommande de vous garer le long de la Place Léonardo da Vinci à proximité du Musée des Sciences Naturelles de Barcelone, le Musée Blau. Les architectes Herzog & Meuron ont dessiné un bâtiment contemporain en forme de triangle. L'exposition permanente s'appelle "Planeta Vida". Elle présente les collections du Musée suivant cette thématique la biographie de la Terre, la Terre aujourd'hui et les îles des Sciences. Attention, la langue française n'est pas utilisée pour informer les visiteurs !!! A Barcelone, il faut utiliser les transports en commun pour circuler. Nous avons décidé d'utiliser le métro. Dans les stations, il y a peu de personnel, les titres sont distribués par des distributeurs. Cependant, à Barcelone, le prix est fonction des zones de circulation. Nous avons eu du mal à dénicher l'info pour comprendre que nous avions besoin que d'une zone. Après, il faut comprendre la formule à utiliser pour circuler toute la journée avec le même type de transport ..... La formule Multi-Pass T10 permet d'effectuer 10 trajets sur la zone 1 par plusieurs personnes. On peut utiliser le titre sur les lignes de métro et de bus. Lors d'un compostage, on a 75 mn pour se déplacer sur toutes les lignes avant d'utiliser un nouveau compostage. Coût 10 € dans la journée. Le réseau est assez ancien, les voitures ne sont pas très confortables mais il y a la climatisation en été. Il arrive que le pass ne passe pas au niveau de l'automate, alors il faut trouver une solution pour contourner le problème !!! La station de métro sélectionnée sur notre ligne permet d'arriver à proximité de la Sagrada Familia. Nous avions acheté nos billets pour la visite par l'ascenseur sur internet sur un site espagnol. Sur les sites français, la visite à la date et à l'heure choisie n'étaient plus disponibles !!! On vous recommande de prendre votre réservation dès l'ouverture du site vers 9h15. Il est conseillé de se présenter à l'ascenseur environ 10 mn avant l'heure indiquée sur votre réservation. Les sacs doivent être mis dans des casiers à proximité. La montée se fait assez rapidement, après vous empruntez un escalier étroit pour redescendre. Il y a peu de points de vue pour étudier les différentes décorations installées sur les toitures. Parfois, on a la chance de pouvoir avoir une petite fenêtre qui permet de visualiser Barcelone. La vue est magnifique. Nous terminons notre visite, il est environ 11h. Nous empruntons le métro pour nous rendre vers le Musée de l'Histoire de Barcelone MUHBA situé sur la Plaça del Rei. Vieux Barcelone - Barri Gotic La température extérieure commence à approcher les 30 °. Les ruelles permettent une certaine fraicheur dans nos déplacements. On flâne ici et là, et on découvre un patrimoine architectural intéressant. Le patrimoine est le reflet de la richesse de la capitale de la Catalogne. On remarque qu'une partie du patrimoine est préservé mais qu'il y a des ruelles où le bâti est en très mauvais état. On se dirige vers le marché Saint Joseph de La Boqueria en empruntant la Rambla l'artère principale de la ville. Une foule assez compacte circule sur cette large voie piétonne. Le pas des barcelonais est assez rapide. Il faut s'engager d'un pas décidé pour arriver à tracer son chemin. La Boqueria On arrive devant l'entrée du marché couvert. Il faut vaincre la foule pour y pénétrer dans ce lieu très de ce marché a commencé en 1217, il se tient un petit marché orienté vers la boucherie. Il faudra attendre 1826 pour que les autorités de la ville reconnaissent l’existence de ce marché. Il est aussi décidé d'élargir les échoppes aux poissonniers. En 1846, il est construit une halle. Aujourd'hui, ce lieu est devenu incontournable à Barcelone. Il faut se frayer un chemin dans les différentes allées. On est saisi par les senteurs et la diversité des produits proposés à la vente. Les personnes achètent des produits frais comme les préparations à base de fruits. Chaque étale est présentée pour mettre les produits à l'honneur. On retrouve les bouchers, les poissonniers mais il y a des points de restauration et des primeurs. Si vous voulez vous une petite table pour déjeuner, c'est presque mission impossible vers 13h. Les habitués sont déjà présents pour un déjeuner rapide. Il faudra patienter vers 14h. Après cette découverte des saveurs, on prend la direction du Musée de l'Histoire de la Ville de Barcelone. On traverse des places où il y a des monuments pour honorer des personnages catalans. Nous arrivons sur la Place du Roi où le Musée d'Histoire de Barcelone est implanté MUHBA dans le quartier de Barri Gotic. Ce site est le principal mais il y a dans Barcelone 12 antennes comme le MUHBA du Parc Güell, le MUHBA de Sainte Catherine. Le musée a ouvert ses portes en 1943 et depuis il s'est développé pour informer la population catalane de l'évolution historique de la cité de Barcino. Les fouilles archéologiques ont permis de mettre à jour les vestiges de la ville romaine dans le sous-sol du site. L'exposition permet aux visiteurs de suivre à travers l'échelle chronologique du temps, les différentes périodes comme le Moyen-Age. Aujourd'hui, la période contemporaine est abordée pour démontrer aux habitants l'évolution lente mais réelle d'une grande cité. La Basilique Cathédrale Saint Croix de Barcelone est dédiée à la Sainte Croix et à la patronne de la ville Sainte Eulalie. La construction de cet édifice religieux a commencé en 1298 dans un style gothique sous le règne du roi Jacques II d'Aragon et il évolura vers un style Néogothique. Le roi Charles de Habsbourg appelé Charles Quint décida d'installer un chapitre de son Ordre de la Toison d'Or dans la cathédrale de Barcelone. Pour cette cérémonie, le chœur doit être décoré des 51 titres et armoiries des différents Chevaliers de l'Ordre. Fondation Joan Miro On se dirige vers Fondation Joan Miro situé dans le Parc de Montjuïc. Il faut emprunter le funiculaire pour atteindre les hauteurs du parc. L'entrée de la Fondation est à 15 mn à pied du funiculaire. Le titre de transport du métro est valable pour ce parcours. L'ensemble architectural dessiné par Josep Lluis Sert n'est pas impressionnant. Les bâtiments de la Fondation privée est construite en 1975 sur un terrain offert par la ville de Barcelone. L'artiste Joan Miro donnera une grande partie de ses œuvres pour constituer le fonds artistique de sa Fondation. Les artistes comme Marcel Duchamp, Marx Ernst, Fernand Léger, .... ont donné des œuvres pour présenter le courant artistique A l'entrée, il y a cette sculpture où les visiteurs apprécient de se faire photographier. La visite de cette Fondation se fait tranquillement. Le parcours permet d'apprécier le cheminement artistique de Miro confronté aux évènements comme la guerre civile espagnole. On voit la traduction de sa pensée sur ses œuvres. La représentation de la Femme Joan Miro a cherché comme Pablo Picasso à exprimer sa sensibilité artistique sur différents supports parfois avec l'aide d'artisans d'art. La sculpture, la céramique, la tapisserie, .. sont explorées pour modéliser ses créations. L'artiste a fait l'effort d'apprendre certains savoir-faire pour exprimer son génie artistique. La représentation de l'Homme. Une tapisserie réalisée en collaboration avec un artisan d'art. Il est intéressant d'observer les attitudes des visiteurs sur les œuvres présentées. Chacun essaye de comprendre la motivation et le sens donnés par l'artiste à chaque œuvre. Au-delà du premier ressenti, quel est le message véhiculé ? Les expositions temporaires permettent de présenter des nouveaux artistes à travers quelques œuvres exposées. Fondation Joan Miro Parc de Montjuïc 08038 Barcelone Tél station de métro On Montjuïc mountain Horaires Mardi à Samedi 10 h à 19h , dimanche 10 h à 14h30 Coût adulte 10 € Gérone est une ville espagnole d'environ habitants. Elle est située en Catalogne. A l'origine les Ibères s'implantent dans la région. Les Romains s'établissent en créant un oppidum sur la future voie Augusta et ils créent Gerunda. Les rois de France ont plusieurs fois envahi la terre des rois d'Aragon. L'empereur Napoléon 1er s'empare de la ville en 1809 et rattache la Catalogne à l'empire français jusqu'en 1814. Le Vieux quartier est situé au niveau géographique à l'emplacement historique de l'ancienne cité où été dressé l'enceinte et les bastions. Un important programme de restauration du patrimoine et du quartier juif a été réalisé pour valoriser le Vieux quartier . Le touriste visite en priorité ce quartier avec la place de l'Indépendance. Lorsqu'on arrive par la route, il y a des grands parkings à proximité pour stationner son il arrive que toutes les places soient occupées alors la galère commence pour dénicher une place pour stationner son véhicule. On vous conseille de longer le grand parc et de tenter sa chance dans les petites rues à proximité. On se dirige vers l'église Sant Feliu, et le fleuve l'Onyar. De chaque côté du fleuve, il y a un ensemble immobilier où les couleurs vives sont mélangées. Il se dégage de ce tableau le sentiment d'un tableau d'un autre âge. On observe ici et là du linge aux fenêtres, des rénovations au milieu de logements vétustes. L'alignement de ces grandes maisons dégage une atmosphère très particulière. La place de l'Indépendance est située à proximité du fleuve dans le centre-ville dans le quartier de Barri del Mercadal. Ce lieu est très fréquenté par les catalans et les touristes. Le nom de cette place fait référence à la guerre d'indépendance espagnole contre la France lors de l'épopée napoléonienne qui se termine en 1814 par la reconquête de la Catalogne espagnole par les troupes anglaises, portugaises et espagnoles. Cette place est bordée d'un ensemble immobilier de qualité. Il y a une unité architecturale remarquable à visiter. Lors de notre reportage, après avoir découvert ce lieu, nous sommes retournés vers le fleuve pour utiliser une passerelle pour partir à la découverte de la vieille cité. On remarque un nombre important de cadenas d'amour attachés aux barreaux. Les amoureux ont voulu immortaliser leur rencontre amoureuse. Eglise Saint Felius Cathédrale Sainte Marie Gérone Eglise Saint Felius On grimpe une petite montée pour arriver vers l'église Sant Felius. Sous le soleil, elle est resplendissante. On continue notre marche vers le monastère de San Père de Galligants. La vieille cité est remarquablement restaurée. On parcourt les quelques rues vers les anciens murs de l'enceinte fortifiée. Nous avons un bâti du Moyen-Age. On s'engage vers un petit parc qui longe un mur du rempart. Cet endroit est idéal pour observer l'horizon de la vieille cité. On peut aussi se reposer à l'ombre lors des grandes chaleurs de l'été. On est privilégié d'observer ce patrimoine dans ce lieu paisible. L'église Sant Feliu a été bâtie au XIIe siècle sur les fondations de l'église primaire. Le martyr Sant Feliu a été persécuté pour sa foi chrétienne au temps de l'Empereur Dioclétien. Après sa mort, une petite église paléochrétienne est construite la tombe de Saint Félix l'Africain. En 2011, le Pape Benoît XVI a élevé cette église au rang de basilique mineure. Au niveau du style architectural, sa construction s'est étalée dans le temps. Ainsi, il y a du style Roman, Gothique et Baroque. Les anciennes peintures ne sont pas restaurées pour conserver l'authenticité de l'époque. On remarque quelques sarcophages romains et le tombeau de Saint Narcisse à l'intérieur. Au IVe siècle, l'Evêque Narcisse est tué en martyr pour défendre la foi chrétienne à Gérone. Au niveau architectural, on remarque une nef gothique d'une portée exceptionnelle d'environ 23 m de largeur. Cet élément de construction est remarquable, car il est le deuxième au monde après la basilique de Saint Pierre de Rome en Italie. L'Université de Gérone est rattachée à l'Université Autonome de Barcelone depuis sa réouverture en 1992. En 1717 le Roi Philippe V ferme l'Université de Gérone. Il y a un campus universitaire installé dans la vieille cité. L'ancien couvent Sant Domenec a été restauré pour servir de lieu d'accueil à l'Université de Gérone. A l'intérieur, il y a des décoration de style baroque. Sur la place les habitations sont de style Renaissance. Cathédrale Sainte Marie La cathédrale Sainte Marie fut construite sur les ruines d'une église qui fut un temps une mosquée au cours de la période islamique de l'Espagne. En 1015, l'Evêque décide de vendre le monastère Saint Daniel pour obtenir les fonds pour financer le projet d'une nouvelle église avec son cloître. Au niveau architectural, le style est roman. Le projet se termine vers 1064 et le clocher en 1117. Vers 1400, il est entrepris des importants travaux architecturaux pour agrandir l'édifice religieux avec une grande nef de style gothique. Son élévation est de 35 mètres et sa largeur est d'environ 23 m ce qui en fait la 2eme plus large au monde après la Basilique Saint Pierre de Rome. La cathédrale est bâtie sur la partie haute de la ville. Le fidèle doit emprunter un escalier monumental de 93 marches qui débouche sur l'esplanade de la place de la cathédrale. La façade de style baroque est impressionnante. Elle est composée d'un retable symétrique avec de chaque côté de la porte la sculpture de Saint Pierre et de Saint Paul. Au 1er étage, Saint Joseph, Saint Jaume et la Vierge au centre, au 2e étage, Saint Jean et Saint Narcis et au centre le Saint patron de la cité. L'ensemble architectural est de grande qualité, il y a une unité des éléments de construction sur la place des apôtres. En général, en Espagne on doit payer un droit d'entrée pour visiter une église. Après cette formalité, on pénètre dans l'enceinte religieuse qui permet d'accéder à la cathédrale mais aussi au croître et au musée du Trésor. L'édifice est sobre, il y a plusieurs chapelles et le célèbre siège épiscopal de marbre blanc de Pyrénées, appelé la chaise de Charlemagne. Il est placé derrière la maître-autel. Le cloître roman est très conservé. On remarque une riche décoration sur les chapiteaux et sur les murs. Les scènes sculptées représentent des moments forts de l'Ancien et du Nouveau Testament. La richesse de la décoration dépendait de l'ordre religieux. Ici nous sommes dans un ordre où l'illustration des scènes des évangiles est favorisée. Ce cloître est un lieu reposant. Il permet la méditation à l'abri de l'agitation du monde extérieur. On aperçoit la Tour Charlemagne qui est en réalité l'une des anciennes tours de la cathédrale romaine. Le musée du Trésor de la cathédrale de Gérone est constitué de la Tapisserie de la création de XIIe siècle, cette pièce médiévale est très rare. L'auteur a représenté la création comme un cercle où le Christ est au centre et les différentes scènes de la Genèse sont illustrées et de plusieurs pièces de valeur comme les manuscrits enluminés inspirés de l'époque carolingienne. Horaires Avril à Octobre de 10h à 20h Novembre à Mars de 10h à 19h La visite comprend la cathédrale & le Cloître & le Trésor Tarifs adulte 7 €, enfant de 7 à 16 ans 1,20 € Gérone En descendant vers le fleuve, on se dirige vers l'ancien quartier juif où la communauté juive s'était implantée. En 1492, un décret d'expulsion des juifs d'Espagne est édité. Ce quartier est resté médiéval. Il est l'un des plus importants d'Europe. On est revenu vers le centre-ville en utilisant une passerelle. A Gérone, il y a une institution de la gastronomie mondiale comme à Lyon avec le chef Paul Bocuse. Les trois frères Roca Joan le Chef, Josep et Jordi ont créé le restaurant "El Cellier de Can Roca" en 1986. Celui-ci a depuis 2009 3 étoiles au Guide Rouge de Michelin et la distinction d'être nommé le meilleur restaurant au monde en 2013 et 2015 par le magazine anglais "Restaurant" lors du classement des "50 Best". La renommée de cet établissement a attiré tous les Amateurs du monde entier. En conséquence, il faut réserver presque 1 an à l'avance pour avoir une table. Les trois frères ont ouvert deux autres établissements Can Roca carretera de Taialà et Rocambolesc Gelateria Santa Clara. Ouvert du mardi au samedi et fermé du 1 août au 14 septembre En Catalogne espagnole, la Costa Brava est un lieu très prisé des touristes européens. Elle s'étend de la frontière française de Portbou sur 160 kilomètres le long de la mer Méditerranée. Il reste quelques villages côtiers qui ont conserver leur patrimoine comme Cadaqués où Salvador Dali a milité pour préserver ce joyau espagnol sur le cap de Creus. Salvador Dali habitait à proximité de Cadaqués à Portlligat où sa maison se visite. Le peintre aimait se promener le long des sentiers vers la pointe pour observer la mer et les pêcheurs. l Cadaqués Les montagnes environnantes de Cadaqués ont isolé ce petit port situé sur la côte du Cap de Creus. Ce fait a permis à ce port de pêche de préserver son patrimoine architectural. Aujourd'hui, le tourisme s'est développé dans ce village pittoresque. Il est l'un des plus visités du nord de la Costa Brava. Le problème de ce village est le stationnement de la voiture. Il y a un parking payant à l'entrée du centre-ville. Sa capacité n'est pas énorme mais les tarifs élevés limitent la durée des visiteurs sur place. Le personnel n'est pas aimable. Une fois le véhicule stationné, on se dirige vers l'église. On grimpe dans les ruelles et l'on découvre le charme de ce village. Centre-ville Les ruelles sont pavés de manière grossière. Il faut faire attention à sa marche. En déambulant vers l'église Santa Maria de Cadaqués, on découvre des alignements de maisons blanches très fleuries à travers un dédale de ruelles. Parfois, il faut faire un petit effort physique pour grimper les marches. En début de matinée, les ruelles sont assez désertes. Le touriste a le temps de profiter de cette ambiance espagnole dans son cadre de vie. Il y a la ruelle aux chats. Les chats sont chez eux, ils paressent au soleil sur le rebord d'une fenêtre. Dans une ruelle, on remarque un certain effort artistique pour décorer les boîtes aux lettres. Elle sont peintent. M Eglise Santa Maria Sur le petit parvis de l'église, on a une vue panoramique très intéressante sur la baie et l'ancien village. L'église Santa Maria de Cadaqués est un vrai joyau à découvrir. Son retable est dédié à Notre Dame de l'Espérance, il est de style baroque XVII e siècle. L'édifie religieux a été bâti entre le XVIe et le XVIIe siècle. Les chapelles latérales sont plus récentes, elles sont du XVIIIe et XIXe siècle. La thématique religieuse est développée entre le retable et les chapelles avec un ensemble de sculptures et de dorures. L'ensemble invite à la méditation. Un homme espagnol âgé tentait d'expliquer aux touristes l'utilité de mettre quelques euros pour illuminer le retable. Effectivement le spectacle est grandiose. Port-Plages Après la visite de l'église, on se dirige vers le port. On arrive sur la rue qui borde la baie. On aperçoit des petites plages ici et là, on remarque que l'eau est limpide. On voit des oursins auprès du rivage. La vie est animée avec les touristes de passage et les vacanciers. On peut louer des embarcations pour quelques heures ou pour la journée. Il faut compter de 350 € à 550 € pour une petite sortie en mer. Il y a plusieurs plages réparties le long de la baie. Entre la "maison bleue" et la statue du peintre Dali il y a des accès pour des petites plages très prisées. Le port de plaisance n'accueille pas de bateaux de gros tonnage. Il est proposé aux touristes des visites de la baie et ainsi découvrir ce lieu de la mer. j La Casa Serinyana La Casa Serinyana ou "la Maison bleue" a été construite lors du retour de la famille Serinyana vers 1910 de Cuba. Elle s'était enrichie en Amérique Centrale. La construction est confiée à Salvador Sallés i Baro. Elle est batie entre 1913 et 1915. Les immigrés revenus au pays après avoir fait fortune ont bâti leurs résidences le long de la promenade maritime. Le style architecturale est d'inspiration cubaine. On peut observer le choix des couleurs vives et le souci d'utiliser la céramique, le fer, la fonte, ... de manière très travaillée. Le dessous du balcon est carrelé, .... Il y a une passerelle qui relie la maison à la terrasse. La résidence est composée d'une maison de 3 étages et d'un grenier. La céramique utilisée est de tonalité bleue. Les Catalans l'ont surnommé la Casa Blaua. m M Vue Artistique Les peintres comme Salvador Dali, Pablo Picasso, René Magritte, Marcel Duchamp, .... ont séjourné à Cadaqués. La lumière de la Costa Brava est unique à Cadaqués. Le patrimoine préservé avec cette lumière permet de faire ressentir des émotions. Les peintres sont très sensibles à cette atmosphère de ce village. Il n'est pas rare de voire un peintre esquisser un tableau au bord de la promenade maritime. m m m m l l l l l La Côte Vendéenne est appelée "la Côte de Lumière" pour son ensoleillement. Il est comparable à la côte basque française. On vient aux Sables d'Olonne pour la qualité de ses plages immenses et un ensoleillement certain sur la période du mois de mai à septembre. Depuis presque 20 ans, les acteurs économiques, politiques et l'Etat oeuvrent à développer un tourisme culturel et environnemental afin de proposer une alternative aux estivants si les conditions météorologiques sont moroses. La mise en valeur de l'Histoire de la Vendée est illustrée par l'initiative des Bénévoles du Puy du Fou. Les efforts des uns et des autres ont permis aujourd'hui de proposer différentes activités liées à la nature plages, découvertes des milieux naturels. , mais aussi culturel. Cependant, l'Histoire et l'Avenir de ce territoire sont tournés vers l'Océan. Cette illustration est incarnée à travers la mythique course "le Vendée Globe" qui a lieu tous les 4 ans en novembre. Chaque année environ 3 millions de touristes viennent en Vendée. La douceur de son climat attire les touristes français, mais aussi anglais et européens. En période estivale, en matinée il fait environ 13° et en après-midi, nous avons 25°. Le vent de l'Océan Atlantique peut être assez présent en fonction des années. La côte vendéenne s'étend sur 250 km avec des plages en sable fin sur plus de la moitié du littoral. Pour les amoureux de la randonnée pédestre, il y a le long du littoral le GR8. Celui-ci s'étend sur 126 km entre Bouin et Les Sables-d'Olonne. Le tracé de ce parcours permet de découvrir à son rythme la nature, mais aussi les activités liées à la pêche, à l'huître... En Vendée, il y a trois marais Le Marais Breton au Nord, à l'Ouest, le Marais l'Olonne et au Sud - Est, le Marais Poitevin. Le Marais Poitevin accueille chaque année environ visiteurs. Le village de Coulon, appelé "la Venise verte" est devenu un lieu incontournable des tours opérateurs. Ainsi, les cars déposent les touristes pour une rapide visite du lieu. On est loin de la découverte d'un sanctuaire naturel. Il est impératif d'éviter la cohue des hordes de touristes pour apprécier ces lieux. Aux heures de pointe, il y a des embarcations qui se suivent à la queue leu - leu. On est loin de la découverte d'un milieu naturel avec une certaine intimité pour éviter de bouleverser les habitudes de la faune locale. Il est important d'avoir un guide local dans l'embarcation, c'est lui qui va vous faire vivre la réalité de ce milieu. Au gré de vos rencontres, il saura vous prévenir ici et là et vous commentez les habitudes de la faune spécifique aux Marais. Un bref rappel historique, la Vendée a toujours été le théâtre de velléité entre le pouvoir central incarné par le Roi de France puis à la République par la Constituante avec la confiscation des biens du clergé. César avec ses légions avait un pacte avec les Pictons avant la défaite à Alésia de Vercingétorix, ... Louis XIII vient combattre le prince Rohan Soubise à la bataille de l'île de Rié, à la Révolution, le soulèvement populaire va créer le fameux mouvement de la Vendée militaire. Une armée catholique et royale va combattre et embrasser cette région. Des massacres ont lieu de chaque côté, la République met fin à la révolte en 1796. Le nouveau Consul de France, Bonaparte, va désigner La Roche sur Yon comme le nouveau Chef-lieu de cette région. Il va détacher des régiments sur place pour assurer l'ordre public. En 1978, Philippe De Villiers aidé par Jean Saint Bris, spécialiste des spectacles son et lumière, vont mobiliser des Bénévoles pour monter un 1er spectacle. L'idée est de parcourir la période du Moyen Âge à la Seconde Guerre Mondiale où l'on va monter au public l'unité identitaire d'une région par rapport aux évènements historiques européens. Devant le succès populaire et les attentes du public, il a été décidé d'ouvrir un parc de loisirs en 1989. Depuis, l'aventure continue, le Grand Parc s'étend sur 50 hectares. La difficulté d'un parc de loisirs est l'obligation de maintenir et développer sa fréquentation. Ce résultat est obtenu si les principales animations sont renouvelées régulièrement. Le Grand Parc s'est engagé dans cette voie en médiatisant la sortie des nouvelles attractions. En 2014, la nouveauté est apportée par le thème de la Renaissance. Le grand spectacle de son et lumière mobilise plusieurs milliers de Bénévoles pour jouer, confectionner, encadrer... sur plusieurs mois de l'année. Il y a les répétitions des nouvelles scènes... le spectacle a lieu sur une superficie de 23 hectares. La tribune panoramique a une capacité de places. Chaque année, il est représenté 28 représentations d'une durée 1h40 au cours de la période de juin à septembre ouverture le samedi 7 juin, samedi 14 juin puis vendredi & samedi jusqu'au we de fermeture du 12&13 septembre. Au niveau des horaires, le spectacle commence à 22h30 en juin & juillet et 22h00 en août & septembre. Il est vivement recommandé d'arriver 1h avant pour s’asseoir à sa place. Au niveau des précautions, il est recommandé de prévoir des vêtements chauds et des couvertures... lorsque la nuit est tombée, la température baisse vraiment. Dans ce genre de spectacle à ciel ouvert, la hantise des organisateurs c'est la pluie, elle rebute les touristes à venir. La Rochelle est connue dans l'Histoire de France par le siège du Cardinal Richelieu. Après la reddition de la cité, l'ordre a été donné de raser l'enceinte médiévale, aujourd'hui, il reste quelques vestiges comme la Tour Saint-Nicolas, celle de la Chaîne et de la Lanterne. Aujourd'hui, ce port maritime a relancé le secteur de la pêche et des lignes maritimes. Depuis les années 70, l'environnement et la qualité du cadre de vie sont intégrés dans le développement urbain de la ville. Sur le port, on peut apercevoir la Porte de la Grosse Horloge. En 1985, Jean Louis Foulquier lance la 1ère édition de son festival avec l'idée de développer la chanson francophone et l'usage du français dans le monde de la musique. Aujourd'hui, cette idée s'est amplifiée et elle a conquis un public de plus en plus nombreux + personnes. Ce festival s'est exporté au Québec, en Belgique, en Amérique du Sud et en septembre 2014, en Afrique. En France, en 2014, le Festival des Francofolies a lieu du 10 au 14 juillet. L'Aquarium de La Rochelle a été créé en 1988, il est situé à proximité du Vieux Port. Aujourd'hui sa superficie est d'environ m², il présente 600 espèces différentes du monde aquatique dans 75 aquariums. Sa fréquentation de + visiteurs par an fait de cet aquarium, le plus visité de France. Depuis plusieurs décennies, les îles sont à la mode. Le besoin de se retrouver dans un espace limité où l'on retrouve les gestes ancestraux comme se déplacer à vélo, ... où la nécessité de prendre sa voiture est absente, de vivre à un rythme en phase avec la nature, .... L'île de Ré répond à ces critères avec en plus un climat tempéré grâce au passage du courant marin du Guf Stream. Son succès est grandissant ce qui a conduit à la relier à la côte par un pont en l'automobiliste règle une écotaxe en fonction de la période de l'année de 8 € à 40 €. L'immobilier local est possédé à + 50 % par des propriétaires français en grande majorité par des Franciliens. Depuis 2013, il ne peut plus se construire de nouvelle installation de tourisme sur l'île. La fréquentation de l'île est assurée par propriétaires des résidences secondaires et par les touristes français. Le mode d'hébergement le plus utilisé est la chambre d'hôtes pratiquée par 70 structures dont Clévacances et Gîtes de France. Le mois de mai est très prisé. A+ Les Sables d'Olonne Ile de Noirmoutier Le Marais Poitevin La Rochelle L'Aquarium La Roche sur Yon Le Limousin Les Sables d'Olonne La cité des Sables d'Olonne est située au bord de l'Océan Atlantique. Il existe une certaine activité de pêche artisanale et en saison estivale, le port de plaisance est très fréquenté. La mythique course nautique " le Vendée Globe" est lancée au large de la ville. La 9e édition sera lancée le dimanche 8 novembre 2020 à 13h si les conditions météorologiques le permettent. Cette course en solitaire sans escale et sans assistance du tour du monde à la voile reste un exploit personnel du marin, mais la préparation du bateau de course a exigé un budget important et une équipe solidaire. A chaque édition, il y a des navigateurs qui ne peuvent pas s'embarquer dans cette aventure humaine faute d'avoir obtenu le financement du projet global. Cette édition 2020-2021 va aligner 34 concurrents engagés dans ce challenge sur une période d'environ 3 mois en mer afin de parcourir les milles soit + km par tous les temps. Les abandons sont nombreux au cours de ce périple. L'exploit est peut-être au bout avec un record avec - 80 jours. La direction course a limité à 163 jours le délai pour terminer la course. L'évènement attire + visiteurs sur le village du Vendée Globe et sur les pontons. Les murs peints ont été lancés à Lyon dans les années 1980 avec le mur des canuts à la Croix rousse. Cette pratique s'est exportée en France et à l'international. Aux Sables d'Olonne, il y a un petit clin d’œil au fameux sketch de Coluche le Schmilblick. En 2014, les tempêtes ont dévasté une grande partie du littoral de l'Océan Atlantique. Les communes se sont mobilisées avec des gros moyens pour présenter aux touristes un paysage agréable de détente. Ce reportage a été réalisé au cours de la semaine 31 où le soleil a été présent, en moyenne la température était de 26 ° l'après-midi avec un beau soleil. L'accès aux plages des Sables-d'Olonne est recommandé en prenant le contournement pour éviter les embouteillages du centre-ville. Au Sud, vous avec des plages de sable fin, au Nord, vous avez une côte avec des falaises et des petites criques. Si vous voulez bronzer sur la plage, il est important de s'informer sur les horaires des marées basses. Le long du littoral, il y a une alternance entre des petites plages et des endroits rocheux. La signalétique rappelle aux personnes le risque de chute sur une côte fragilisée par les intempéries. Le long du littoral vendéen, il y a le sentier du GR8 qui s'étend sur 221 km. On peut se promener à pied ou à vélo. Il y a des aménagements prévus pour stationner les vélos à proximité de certaines plages. Des espaces de nature sont protégés pour permettre à la végétation de se développer dans son environnement naturel. Vers la Baie de Cayola, il y a un endroit charmant où l'on traverse une petite pinède pour accéder à un parcours qui vous conduit à la Baie. On découvre une végétation adaptée au lieu. On arrive à la Baie de Cayola où l'on voit au loin des villas. L'endroit est assez désertique. Au Nord des Sables-d'Olonne, vous avez une forêt jusqu'à Brem sur Mer. Puis jusqu'à Saint Hilaire de Riez , le paysage côtier est composé de falaises et de petites criques. À marée basse, des plages de sable apparaissent. Le sentier permet de longer la côte. Ainsi, on peut admirer les différents paysages offerts par cet itinéraire de randonnée. A la tombée de la nuit, il y a des magnifiques instants de coucher de soleil à admirer. Devant immensité de l'Océan, les reliefs du soleil sur les vagues sont un tableau vivant en recomposition permanente. Ce tableau éphémère qu'offre la Nature mérite le détour. A+ Ile de Noirmoutier Ile de Noirmoutier est reliée à un pont gratuit depuis 1971. Au niveau de ses dimensions, "Ile aux Mimosas" fait environ 18 km de longueur avec une largeur la plus étroite de 500 mètres. Sa position géographique lui permet de profiter des douceurs du Gulf stream. La traversée du Gois est une voie ancestrale qui relie le continent à l'île depuis le XVIIIe siècle. Elle a la particularité d'être une route submersible. En fonction de la marée, la traversée est possible ou impossible. Il est impératif de s'informer de l'heure de la marée basse pour s'aventurer sur le passage. En général, il est conseillé de prendre la route de 4,2 km entre 1h30 avant et 1h30 après l'heure de la basse mer. Sur l'île, il y a des petits coins de paradis à découvrir comme ses petites plages où l'on peut contempler sur l'océan les différentes manœuvres nautiques des voiliers. Au mois de mai, la végétation est en fleur. On peut apprécier les beaux "tableaux" offerts par dame Nature. L'activité ancestrale remonte aux moines Bénédictins installés vers le V siècle sur l'île. Ces moines ont réalisé les travaux nécessaires pour organiser le drainage des marais. Aujourd’hui, cette activité emploie environ 100 sauniers à l'extraction des tonnes/an du sel. Les amoureux de la Nature devront se diriger vers le Polder de Sébastopol à l'entrée de l'île à Barbâtre où il y a la Réserve Naturelle Régionale de 132 hectares. Les milliers d'oiseaux avec les 210 espèces comme les mouettes et goélands, les sternes, ... et la flore spécifique avec des espèces adaptées au milieu salant a su se développer. L'île aux Papillons est un lieu où l'on s'émerveille devant le spectacle de plusieurs milliers de papillons dans la grande serre tropicale maintenue à 26 °. Un univers a été reconstitué pour offrir aux papillons les conditions naturelles de leurs milieux d'origine Guyane, Kenya, Madagascar, Costa Rica, .... Le visiteur découvre la plus grande serre à papillons de France. Le milieu exotique contribue au bien-être des papillons. La diversité des espèces de papillons présente dans ce lieu permet d'observer l'évolution de ses insectes et les particularités par rapport à nos papillons de nos jardins. L'espace dédié à la "nurserie" contribue à observer le cycle naturel de la reproduction. La chrysalide est l'étape qui précède l'apparition du papillon. Les enfants et les adultes sont émerveillés lors de l'apparition des papillons. Ici et là, il y a des endroits où les papillons peuvent venir manger. Si l'on est patient, le visiteur peut faire de superbes photographies. Île aux Papillons Zone d’activités des Mandeliers 5, rue de la Fassonnière 85680 La Guérinière île de Noirmoutier Tél E-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Horaires avril & mai du Lundi au vendredi de 14h à 19h, week-end & jours fériés de 10h30 à 19h; juin & juillet & août tous les jours de 10h à 19h30; septembre tous les jours de 14h à 19h Tarifs adulte 8,90 €, jeune de 3 à 11 ans 6,60 €, enfant - 3 ans gratuit Le Marais Poitevin Au Moyen Âge, des travaux d'assèchements sont entrepris par les différentes abbayes de Maillezais, Saint Maixent, Saint Michel en l'Herm, ... et le monastère de Luçon pour exploiter les terres données par les seigneurs. Les premiers endiguements de marais desséchés sont réalisés entre le Xe et le XIe siècle. En 1200, le canal du Clain est percé. En 1217, le canal des Cinq Abbés est réalisé pour assécher des nouvelles terres situées dans les marais de Langon et de Vouillé. Ce type de travaux va continuer sur plusieurs siècles pour organiser une surface comprise entre la côte atlantique vers La Tranche sur Mer et Niort, soit environ hectares. Aujourd'hui, le Marais Poitevin est quadrillé par un ensemble de canaux de différentes largeurs entre les terres asséchées marais desséché qui ne sont pas inondables et les terres inondables marais mouillé. Cette construction humaine est basée sur le principe du polder. Entre 1979 et 1996, il a existé le Parc naturel régional du Marais Poitevin , du Val de Sèvre et de Vendée. Cependant, au cours de cette période l'exploitation agricole de cet espace a nui à l'écosystème. En conséquence, le label a été retiré. Après plusieurs années à négocier une nouvelle charte d'engagement pour préserver ce milieu naturel, en mai 2014, le label parc naturel régional a été décerné. La deuxième zone humide de France après la Camargue propose plus de kilomètres de voies d'eau. La médiatisation du Marais Poitevin a développé une forte activité touristique du marais à travers les balades en barque pour découvrir ce milieu humide. Au niveau de la circulation sur les canaux, il y a des panneaux indicateurs où sont indiqués les noms des canaux. Si vous avez une carte géographique avec les noms des canaux, vous pouvez naviguer en vous orientant dans les marais. Notre visite a eu lieu le 31 juillet 2014 sous une belle journée ensoleillée. Nous avons choisi le village de Magné situé à proximité de Coulon. A la sortie du village, il y a l'Embarcadère Cardinaud qui affiche le label "Embarcadère Qualité Marais Poitevin". Cette information nous guide pour sélectionner cette entreprise pour découvrir ce milieu. On nous propose plusieurs formules la promenade classique une barque collective, la promenade tradition une visite individualisée avec un guide, la visite liberté location d'une barque avec une carte, .... et le passeport découverte une promenade guidée d'une durée de 1h30 et une autre activité. On choisit la formule du passeport découverte pour enchaîner sur la visite du Parc Ornithologique situé à quelques kilomètres. On s'informe de l'heure des prochains départs, on doit embarquer à 13h45. Après une petite balade le long d'un canal à la découverte de cet environnement, on revient pique-niquer en cherchant de l'ombre. Après notre déjeuner, on guette les départs pour s'installer dans les premiers dans la barque. Notre guide nous fait installer dans la barque collective. Nous sommes environ 10 personnes. Les premiers coups de "pigouille" nous éloignent de la berge. On commence à découvrir la végétation propre à ce milieu. Notre guide nous indique que les différentes sociétés d'embarcadère ont chacun une zone précise de navigation. Ce partage évite les accidents de navigation et les attentes pour naviguer sur les petits canaux et passer les ponts. Notre guide est peu loquace malgré une grosse attente des personnes embarquées. Il faut toujours le questionner pour obtenir des informations. Au départ, il a indiqué des informations basiques sur ce milieu sur la présence des peupliers dans les marais mouillés ainsi que le taillage des frênes en têtard. Il nous précise que sur certaines parcelles il y a des vaches, ... et il évoque la présence du ragondin et de ses ravages sur les berges. Il indique aussi que la hauteur d'inondation est grimpée jusqu'à 1,20 ce qui est inhabituel dans le marais poitevin. Tout le monde est à l'affût pour découvrir la faune du Marais Poitevin. On a la chance de voir un vol et une personne indique au groupe la présence d'un ragondin. Le guide n'a pas ralenti et il n'a pas voulu revenir un peu en arrière pour observer ce castor des marais !!! On aperçoit des aménagements pour les sociétés d'embarcadère qui proposent des formules avec le pique-nique au milieu du marais. Sur le retour, on passe au coeur du village où il y a la Maison du Marais Poitevin. On est impressionné par le nombre de barques vides. En résumé, nous sommes déçus par le commentaire de la visite guidée. Au niveau de la faune, nous avons assisté à un vol et nous sommes passés à côté du ragondin, heureusement, il y a la végétation du marais aux bords des canaux qui parfois propose des vrais moments d'émotion. Si on devait recommencer la visite, on opterait pour la visite liberté sans guide !!! Embarcadère Cardinaud av. de la Repentie 79460 Magné Tél E-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Horaires ouvert toute l'année Tarifs barque collective durée 1h30 adulte 12,50 € enfant de 5 à 11 ans 9,50 € Par contre, la visite du Parc Ornithologique "Les oiseaux du Marais Poitevin" à Saint-Hilaire la Palud a été une belle découverte. Les spécialistes peuvent observer + 250 espèces d'oiseaux dans les Marais lors des migrations. Le parc privé de 8 hectares présente environ 70 espèces qui vivent dans les Marais avec une reconstitution des milieux humides. On commence la visite par le poulailler .... On se promène dans le parc en suivant les sentiers. On découvre ici et là des oiseaux, mais aussi des plantes, des arbres. Il y a des fiches d'information pour expliquer de manière pédagogique chaque espèce d'oiseaux et quelques plantes. Il y a quelques abris d'observation pour mieux apercevoir et étudier les espèces d'oiseaux présentés. On apprécie une certaine alternance entre la présentation des oiseaux et de la végétation du marais poitevin. En résumé, cette promenade dure environ 1h30. Elle a le mérite de présenter la migration des différentes espèces d'oiseaux dans les zones humides du Marais Poitevin et de redécouvrir certaines plantes. Le Parc Ornithologique Les Oiseaux du Marais Poitevin Le Petit Buisson 79210 Saint Hilaire La Palud tél Horaires Pâques au 15 septembre de 10 h à 19h30; au-delà de cette période de 14h30 à 19h Tarifs adulte 9 €, enfant 3 à 11 ans 6 €, Famille 2 adultes + 2 enfants 28 € Visite du parc + ballade en barque d'une durée 1h30 .. à partir de 24 €/per. sur la base de 2 adultes En Charente-Maritime, il a été créé 14 Pôles Nature dans des sites naturels protégés comme le Pôle Nature du Marais Poitevin à Tangon. Antonio MENDES DA PAULA La Rochelle Dans les anciens manuels d'histoire de France, le tableau du siège de La Rochelle par le Cardinal Richelieu en 1628 est connu de tous les écoliers. On découvre une ville portuaire protégée de l'Océan Atlantique par l'Île de Ré et l'ïle d'Oléron. Au XVIe siècle, la ville est devenue un haut lieu du protestantisme en France. Le siège du cardinal Richelieu avec la construction d'une digue de 1,5 km pour éviter à la flotte anglaise de débarquer sur le sol français, a été le moyen efficace pour soumettre la ville à l'autorité royale de Louis XIII. Au niveau architectural, la ville a conservé une partie des bâtiments défensifs édifiés au Moyen Âge pour protéger la cité. Cependant, lors de la soumission au Roi Louis XIII, le cardinal Richelieu fit raser l'enceinte médiévale du XIVe siècle. Aujourd'hui, on découvre à l'entrée du vieux port la Tour de la Chaîne et la Tour Saint-Nicolas. Cet ensemble permettait d'interdire l'accès au port. L'activité portuaire vers le Canada et la Louisiane a assuré à la ville une certaine prospérité économique. Au loin, on aperçoit la Tour de la Lanterne construite à partir de 1209. Elle est située dans le chenal d'entrée au vieux port. Le Vieux-Port est vraiment un lieu de vie. Toute l'année, il y a une activité autour du bassin. Les restaurants, les échoppes.... attirent les touristes et les Rochelais. La Porte de la Grosse Horloge permet de se diriger vers un quartier commerçant actif où l'on trouve un supermarché, des boutiques .... On peut flâner dans les petites rues en direction du Marché et de l'Hôtel de Ville. On découvre une certaine unité architecturale qui donne une âme à cette ville. L'Hôtel de Ville a été classé monument historique en 1861. À la fin du mois de juillet 2013, il a brûlé. Aujourd'hui, il y a de gros travaux de rénovation pour lui rendre son aspect d'origine. Le Marché des Halles est l'un des lieux de vie du centre-ville. Le mercredi & le samedi sont les jours du "grand marché". Les marchands débordent sur toutes les rues avoisinantes pour étaler leurs marchandises. On se dirige vers le Musée des Beaux Arts. On demande à plusieurs Rochelais notre chemin, on doit reconnaître que peu de personnes connaissaient son emplacement vers la place de Verdun, rue Gargoulleau. Le Musée des Beaux Arts 28 rue Gargoulleau tél est situé dans l'ancien évêché au 2e étage de l'Hôtel de Crussol d'Uzès. Les personnes à l'accueil nous renseignement pour découvrir les différentes expositions. Lors de notre passage, il y avait une exposition sur le sujet "l'éternel féminin vu par les peintres". En 2019, le Musée est en travaux, en conséquence, l'exposition permanente est fermée au public, l'expo temporaire est visible jusqu'au 17 septembre. On découvre des oeuvres intéressantes, la visite complète avec les expositions temporaires dure environ 1h. On regrette l'attitude d'une " famille rochelaise" qui laissait faire ses enfants jouer dans les salles au mépris de l'intérêt du lieu et de la gêne occasionnée pour les visiteurs. l Musée des Beaux Arts 28 rue Gargoulleau 17000 La Rochelle Tél E-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Horaires Musée fermé. Seule l'exposition temporaire " l'Algérie de Gustave Guillaumet" est visible jusqu'au 17 septembre. Tarifsadulte 6 € jeune -18 ans gratuit Le Musée du Nouveau Monde rappelle à notre mémoire collective la présence française en Amérique du Nord et en particulier au Québec. Les documents présentés sont des correspondances entre les armateurs et les aventuriers français au cours des différentes expéditions. Musée du Nouveau Monde 10 rue Fleuriau 17000 La Rochelle Tél E-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Horaires du 16 septembre au 14 juin lun. mer. jeu. ven. 9h30-12h30 13h30-17h Sam. dim. et jours fériés 14h-18h du 15 juin au 15 septembre lun. mer. jeu. ven. 10h-12h30 13h30-18h30 Tarifs adulte 6 € jeune -18 ans gratuit Au centre-ville, il y a une petite place de stationnement autorisée située à proximité de la Tour Saint Nicolas. La ville de La Rochelle a été l'une des villes pionnières en matière d'environnement. En 1971, un périmètre de circulation piétionnière est lancé. En 1974, il est implanté un système de libre-service de vélo. Les initiatives comme la journée sans voiture, la mise en service de voitures électriques... ont contribué à développer au centre-ville la marche et le vélo comme moyen de transport. Il est proposé des embarquements vers l'île de Ré, l'île d'Aix et l'île d'Oléron. On peut ainsi embarquer à La Rochelle en fonction des marées à 8h15 et repartir à 20h15 à Saint-Martin sur l'île de Ré. L'embarquement permet d'éviter de prendre le pont de l'île de Ré. Conseil si vous êtes matinal, les premières navettes sont presque vides. On peut aussi faire une promenade en mer commentée de Fort Boyard. Au niveau des transports en commun, Yélo est le service publique opérationnel à La Rochelle. Elle gère aussi les bus des mers. En période estivale, un départ du Vieux port a lieu tous les jours de 8h30 à 23h30 avec un départ tous les 30 minutes tarif 3 € Au cours des Francofolies de la Rochelle est l'un des évènements phares de la saison estivale en France. L'édition 2019 a lieu du 10 au 14 juillet, le centre-ville est interdit à la circulation. La précédente édition avait attiré + spectateurs avec une programmation de + 140 heures de concerts avec 550 artistes et musiciens. Les services techniques de la ville font les préparatifs et le démontage des installations de la commune. En conséquence, il faut prévoir des arrêtés municipaux pour interdire certaines voies à la circulation. Les fortifications sont toujours très présentes sur le port. La perspective de cet ensemble patrimonial est exceptionnelle. En fonction de l'heure, la pierre n'a pas la même couleur. On ne se lasse pas de ce spectacle naturel, quelle que soit l'heure de la journée. Le Musée Maritime propose à la visite 3 navires France 1 navire météorologique, Angoumois et Manuel Joël chalutiers rochelais sur la flotte composée de 8 navires. Au cours de l'été, il est organisé les "Mercredis" pour les enfants. Quai Sénac de Meihan Bassin des Chalutiers La Rochelle Tél e-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Au large, les installations du port Atlantique de La Rochelle qui s'étendent sur + 500 hectares. Lorsqu'on rentre par l'Océan, les marins apprécient de voir au loin se rapprocher la Tour de la Lanterne. Si vous voulez rejoindre l'île de Ré par la route, il faut empreinter le pont et régler pour une voiture 16 € pour un A/R. Les sommes collectées vont permettre le financement de travaux sur l'île de Ré. Le survol de cette région en hélicoptère pour découvrir La Rochelle et ses îles doit être un beau spectacle. La guerre spirituelle a été tumultueuse à La Rochelle au Moyen Age. Les conflits entre les catholiques et les protestants ont abouti à faire raser les églises. La royauté a réussi à imposer la religion catholique à l'époque du Cardinal Richelieu. La cathédrale Saint Louis a été édifiée à la demande du clergé cependant, le projet architectural de l'architecte du roi Jacques Gabriel n'a jamais été terminé à cause du problème du financement. L'ex Musée d'Orbigny Bernon était situé 2 rue St Côme à La Rochelle. Actuellement, ce musée est fermé depuis 2012. Ces collections ont été transférées au Musée des Beaux Arts. Le bâti est constitué d'un hôtel particulier du XIXe siècle de style Néo-Renaissance avec un jardin botanique. Vers le parc Charruyer, il y a des bâtis Charentais qui devraient bénéficier de travaux de rénovation pour mettre ce patrimoine en valeur. Au niveau du stationnement, sur la route " le Chemin du rempart", il y a des places de parking gratuites et payantes. m m L'Aquarium L'Aquarium est situé sur le Quai Louis Prunier 17002 La Rochelle tél en face du Musée Maritime, bordé par le Bassin des Chalutiers. Il y a un grand parking pour stationner, il est billet d'entrée permet d'obtenir une petite remise. Il est conseillé de réserver ses billets par internet pour éviter l'attente aux caisses. Sinon, il vaut mieux arriver tôt pour éviter une attente assez longue. L'Aquarium privé a ouvert en 1988, aujourd'hui, il est le plus visité de France avec une fréquentation d'environ visiteurs/an. Son bâtiment permet une surface d'environ m² d'exposition. Les 600 espèces sont montrées au public dans 83 aquariums de toutes les tailles. En 2016, la Galerie des Lumières a été créée pour permettre aux visiteurs d'observer le monde marin à travers une animation de plus réaliste. Cet Aquarium est à taille humaine, il est beaucoup moins grand que celui de Brest. On fait le parcours complet en 2h s’il n'y a pas une importante affluence. On commence la visite par le niveau 0 en traversant le tunnel des méduses. Après on débouche dans la zone Atlantique, puis Méditerranée et enfin Océanique. On peut prendre des photos à condition de ne pas utiliser son flash. Le spectacle des aquariums est toujours un enchantement. On découvre des espèces inconnues, on redécouvre des poissons connus.... On apprécie le souci de partager la connaissance des milieux aquatiques à travers un parcours pédagogique où des écrans informent sur telle ou telle espèce. Le public est conquis par la diversité des couleurs qui apparaît dans un grand nombre d'aquariums. Cette recomposition du cadre naturel est un vrai succès populaire. Les gens s'attardent pour étudier les moindres détails. Les régions chaudes comme les Caraïbes et l'Indo-Pacifique ont permis de découvrir des fonds marins d'une rare beauté. Le ballet des Hippocampes était très gracieux. On ressent la fragilité de ce milieu. Vers 10h, la foule commence à envahir le niveau 0 et 1. On doit commencer à patienter pour accéder à chaque aquarium. On termine la visite par l'espace de la serre tropicale. En résumé, cet aquarium est une belle découverte, il vaut mieux arriver à l'heure d'ouverture pour profiter pleinement de la beauté du spectacle. Chaque année, environ 1 million de visiteurs viennent découvrir ce lieu. Horaires; il est ouvert toute l'année, d'avril à juin 09h - 20h; de juillet & août 09h - 23h; de septembre 09h - 20h; d'octobre à mars 10h - 20h Tarifs adulte 19 €, enfant 3 à 17 ans 14 € Conseil évitez le restaurant de l'Aquarium La Roche sur Yon Après les guerres de Vendée sous la Révolution française, la ville de La Roche sur Yon est presque détruite. Le 1er Consul de la République, Bonaparte, édite le décret qui nomme La Roche sur Yon comme la nouvelle préfecture de la Vendée. Sous Napoléon, des importants travaux sont entrepris pour rebâtir la cité. À partir des années 2010, le Maire Pierre Regnault et son Conseil municipal veulent rénover la place Napoléon, la rue Clémenceau et la place de la Vendée. Ce lieu commerçant est le coeur de la cité. En 2012, les travaux sont entrepris pour aménager cet espace. Le projet est de relier les deux places par une zone piétonnière. Les places de parking sont situées autour de la place Napoléon. En juillet 2014, les travaux sont presques terminés, les commerçants du centre-ville et les vendeurs du marché ont perdu une partie de leur clientèle. En 2018, l'aménagement urbain est terminé sur la place centrale, cependant la ville est en travaux. On aperçoit l'église Saint Louis et la Statue de Napoléon. Le projet était d'aménager la place Napoléon avec de vastes espaces d'eau où il y aurait des animaux mécaniques. Le projet a bien été réalisé. On constate dans les bassins la présence des animaux mécaniques. En début de matinée, des techniciens viennent mettre en service chaque poste de commande pour permettre aux personnes de s'amuser gratuitement à les faire fonctionner. Les animaux mécaniques ont été réalisés par François Delarozière. Pour l'instant, il n'y a pas foule pour s'amuser à prendre les commandes. Voici l'un des postes de commande. Il y a plusieurs manettes qui commandent des mouvements possibles de l'animal mécanique. L'aménagement a créé un espace ludique de détente au coeur de la cité, mais il a réduit les possibilités de stationnement pour aller faire ses courses. Il y a aussi des inquiétudes sur le coût de la maintenance des animaux mécaniques. Les adultes apprécient le bain de soleil dans ce cadre de détente. A Nantes, en 2003, François Delaroziere et Pierre Orefice créent Les Machines de l’île sur le site industriel des anciens chantiers de construction navale Dubigeon dans le cadre d'un réaménagement urbain. Le site propose 3 prestations la visite de la Galerie des machines, un tour sur l'éléphant et le carrousel des mondes marins. Actuellement, ce savoir-faire est reconnu au niveau international. En France, plusieurs villes ont commandé des réalisations pour animer des parcs municipaux. La Roche sur Yon a été l'une des premières à solliciter cette entreprise pour créer son réaménagement urbain. En 2018, le Tour de France passe à la Roche sur Yon au cours de la 2eme étape "Mouilleron - Saint-Germain à La Roche-sur-Yon" soit une distance de 182,5 km. La grande boucle a été l'un des évènements phares de l'année. La mairie et les habitants se sont mobilisés pour décorer la ville et accueillir la caravane du Tour. L'Association du Chemin de Fer de la Vendée propose un voyage dans le temps. La restauration de vieilles locomotives à vapeur ou diesel et de wagons par des Bénévoles a permis de réaliser un parcours entre Mortagne sur Sèvre et les Herbiers soit 2h30 avec le passage de trois viaducs et 30 minutes d'arrêt aux Herbiers afin de faire les opérations de maintenance. Le parcours est constitué de paysage vallonné et bocager. Au cours du trajet, il est diffusé des commentaires sur l'histoire de la locomotive, du patrimoine ferroviaire et du patrimoine vendéen. En fonction de la météo, l'Association ne pas utiliser la locomotive à vapeur s'il pleut. Elle manque de puissance motrice sur les rails. Lorsque le parcours est réalisé par la locomotive à vapeur, il y a de la fumée et des poussières de charbon qui peuvent s'engouffrer dans les wagons si les fenêtres sont ouvertes. L'écoute des commentaires peut être perturbée parfois par le bruit de la locomotive. Au niveau du panorama, les talus bordent les voies de chemin de fer et une végétation parfois abondante limite la vision des paysages. Au retour, l'intérêt est moindre et parfois les touristes trouvent le temps long. Il est proposé un service de restauration dans le seul wagon derrière la locomotive. Ce service rappellera aux plus anciens l'Orient express. Les réservations sont complètes pour l'année 2019. La réservation est obligatoire pour l'année 2020. La réservation sera ouverte à partir du mercredi 16 octobre 2019 par téléphone et début du mois de novembre sur le site. Association Chemin de Fer de la Vendée 2 bis avenue de la Gare 85290 Mortagne sur Sèvre Tél Horaires du 02 juin au 29 septembre 2019 tous les dimanches; du 03 juillet au 30 août 2019 tous les mercredis et vendredis Tarifs adulte 18 €, enfant - 14 ans 11 €, Famille 2 adultes + 3 enfants 60 € Le Limousin Dans la Creuse, aux Monts de Guéret, le Labyrinthe est le résultat d'un projet Associatif pour créer des emplois aux personnes en difficulté d'insertion professionnelle. La création du Labyrinthe a germé en 1992 avec des communications sur les labyrinthes au Royaume Uni. Depuis, le projet est devenu une réalité après avoir fait face à des difficultés financières et des pertes de plants. Il est proposé diverses activités comme la découverte d'une ancienne tourbière pour observer le milieu naturel d'une zone humide. Les visiteurs peuvent se promener sur les 6 hectares du site touristique et en particulier découvrir le Labyrinthe géant où les petits et les grands doivent observer les allées pour dénicher le parcours le plus court vers la sortie. En général, il faut environ 1h ... Le Labyrinthe Géant de Guéret Route de Bourganeuf 23000 Guéret Tél E-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Horaires tous les jours du 6 février 7 mars de 14h à 18h, du 10 mars au 9 avril les mercredi, samedi & dimanche de 14h à 18h; du 10 avril au 9 mai tous les jours de 14h à 20h; du 12 mai au 30 juin les mercredi, samedi & dimanche de 14h à 20h; du 1au 4 juillet tous les jours de 14h à 20h, du 5 au 31 août tous les jours de 10h à 20h, .... Tarifs adulte & jeune + 11 ans 7 €, enfant de 4 à 11 ans 5 € Antonio MENDES DA PAULA Plus... Cette région est très appréciée des français. La qualité de vie est reconnue. La proximité de la mer méditerranée, de la montagne avec les Pyrénées, la douceur du climat, le patrimoine culturel, ... sont les atouts qui conduisent un nombre croissant de jeunes retraités à adopter cette région. Actuellement, les prix du foncier grimpent à cause de la demande des parisiens et des de cette région va de la Camargue à l'Espagne. L'UNESCO a classé plusieurs sites la cité de Carcassonne, .... et le canal du Midi avec ses 200 km. Parmi les plus beaux villages de France, on peut citer la cité médiévale de Villefranche de Confluent, ..... La gastronomie est très présente. Cette région viticole est la plus importante de France. Elle produisait les vins de table. Aujourd'hui, un réel effort est réalisé pour produire des vins de qualité. Il ne faut oublier de mentionner les vins doux comme le Banyuls, le Byrrh, ... le muscat de Frontignan, la blanquette de Limoux. Il faut déguster les huîtres et les moules de Bouzigues, le célèbre cassoulet de Castelnaudary, ... les anchois salés de Collioure et le pélardon des Cévennes. Le passé historique est très riche. Le musée de Tautavel, centre européen de préhistoire, met en valeur les trésors du caune de l'Arago. Le 22 juillet 1971, la découverte de l'Homos erectus AV JC va marquer une étape importante dans la connaissance de l'espèce humaine. La conquête romaine conduit le général Domitius Ahenobarbus à pacifier cette région. En l'an 27, l'administration de ce territoire portera le nom de la Narbonnaise. Le développement du commerce et la logistique militaire conduisent les romains à créer deux voies principales la via Domitia et la voie d'Aquitaine. La Pax Romana ouvre une ère de prospérité à cette région. Carcassonne est la cité fortifiée qui domine l'Aude. C'est la plus grande forteresse d'Europe. Elle est inscrite au patrimoine mondial de l'Unesco en 1997. Son état de conservation en fait un monument majeur à visiter si vous aimez le monde médiéval. Elle compte 52 tours et 2 enceintes concentriques sur 3 km. La nef et la voûte sont de style romane XIe et XIIe. On peut noter la présence de 22 statues gothiques et le tombeau de Pierre de Rochefort. La Basilique Saint Nazaire abrite des vitraux du XIIIe et du XIVe. On les considère comme les plus beaux du Midi de la France. En 1096, le Pape Urbain II bénie la cathédrale. En 1801, elle perd son statut de cathédrale et reçoit le titre de basilique. Il faut assister aux spectacles médiévaux au cours du mois d'août. Tous les jours au cours de la période estivale, il y a le Tournoi de Chevalerie au sein de l'enceinte. Au soir du 14 juillet à 22h30, il est tiré l'un des plus beaux feux d'artifice de France. Attention, on attend environ personnes pour cet évènement. Il faut visiter le port de plaisance sur le canal du Midi. A proximité, il y a le lac de la Cavayère où une base nautique est aménagée. Aujourd'hui, une partie des arbres sont coupés le long du Canal car il y a un ver qui se propage. La rivière La Vis a façonné au fil des millénaires le profil de la vallée dans les Causses. Le Cirque de Navacelles a été creusé dans la roche calcaire pour former une boucle. Au Moyen Age, l'Abbaye de Gellone avait entrepris des importants travaux pour mettre en culture une partie de la région. Aujourd'hui, le petit village est habité par une poignée de résistant qui a développé des activités touristiques et de restauration. Le site est classé dans le réseau des Grands sites de France. Aujourd'hui, le site est fréquenté par les marcheurs pour réaliser des randonnées pédestres et les cyclistes. Le lieu est favorable à la méditation. Collioure est village pittoresque qui est devenue l'une des stations d'été les plus prisées de la région. Sa situation géographique près de la frontière espagnole et au bord de la Méditerranée explique l'engouement . Il faut déguster l'anchois salé de Collioure. Sa méthode de salage n'a pas variée depuis plus d'un siècle. Vous trouverez cet anchois dans la cuisine catalane. La mer est très présente ..... au large, les bateaux mouillent pour partager les plaisirs nautiques avec les touristes ... En 1910, le peintre Matisse est séduit par la lumière de ce petit port catalan. Il fait partager cet engouement à Derain, Braque, Dufy, .... et Picasso. Aujourd'hui, vous pouvez visiter le chemin du Fauvisme. Il est très agréable de flâner à travers les rues du quartier du Mouré et de découvrir les vestiges d'un passé comme l'église fortifiée ou le château royal. Si vous aimez la peinture moderne, il faut visiter le village de Céret. Le musée d'Art moderne expose les oeuvres d'Henri Matisse, Joan Miro, Pablo Picasso, .... Perpignan est la capitale du Roussillon. Elle est fière de son appartenance à la Catalane. L'histoire entre le royaume de France et le royaume d'Aragon s'est écrit au gré des situations politiques et économiques. Le palais des rois de Majorque où l'ancienne cours des rois d'Aragon résidait, est le cadre des manifestations culturelles de la ville. Les vieilles rues sont très agréables avec des boutiques où l'on peut faire des affaires. Il y a une pharmacie où l'on déniche des produits de parapharmacie à des prix cassés, on peut citer aussi une boutique de vêtements féminins à prix très compétitifs. Depuis 8 ans, chaque jeudi du 11 juillet au 22 août les anciennes rues s'animent au gré des groupes musicaux et groupes de rues. Une petite anecdote vécue par notre équipe de rédaction. Lors de notre séjour à Perpignan, nous avons été le témoin d'une pratique pour le moins étonnante ...... une entreprise de travaux publics passe le dimanche soir très tardivement et installe quelques panneaux indiquant l'interdiction de stationner sans mentionner à quelle date ... le lundi à 8h00 ... le responsable du chantier avec l'appui d'un représentant de la force publique fait enlever les véhicules par la fourrière !!! En 1090, le village est fondé par Guillaume Raymond de Cerdagne. Après son rattachement à la France en 1659 par le traité des Pyrénées, le roi mandate Vauban pour fortifier la ville. La vallée de la Têt a obtenu le label Pays d'Art et d'histoire. Vous ne regretterez pas de parcourir cette vallée qui s'enfonce dans les Pyrénées. L'enceinte fortifiée est dans un état parfait de conservation. Attention, le chemin de ronde est particulièrement long mais il est rafraîchissant par grosse chaleur. En revenant sur Perpignan, il faut découvrir les Orgues d'Ille sur Tet. Vous allez contempler l'érosion du temps sur la nature. Ce site remarquable illustre le travail de + 5 millions d'années sur la roche. L'esprit catalan est très présent dans cette région et en Espagne. Le col du Perthus est très visité par les touristes français et étrangers. Le sport favori est le shopping. La frontière espagnole est un lieu propice pour réaliser des affaires sur les alcools, le tabac, la parfumerie, ...... le carburant est moins cher, cependant, il faut rester vigilant sur les prix pratiqués. Il est indispensable de comparer des produits comparables pour mesurer le gain potentiel. Attention, les écarts entre les prix pratiqués de France et les prix pratiqués en Espagne sont en train de fortement diminués. La cité de Sète est située dans l'Hérault. La construction de son port commence sous le règne de Louis XIV. Aujourd'hui, Sète est un important port de pêche de la mer Miditerranée. A proximité, il y a aussi l'étang de Thau où il y a les célèbres huîtres et le Canal du Midi. La vue à partir du Mont Saint Clair permet de voir l'étendue de la ville et les nouvelles constructions du port. Au niveau touristique, les aménagements comme la voie verte, la corniche, .. sont des attraits pour profiter des loisirs de la mer. Pour lutter contre l'érosion de la plage lors des tempêtes, des travaux importants ont consisté à repenser l'aménagement du littoral entre Sète et Marseillan. L'ancienne route a été détruite et on a élargi la plage pour atteindre une largeur de 70 m. En bordure, il y a une piste cyclabe et piètionnière. Le stationnement des voitures et des camping- cars se fait après. Le port de pêche de Sète est le 1er de la mer Mediterranée. On voit dans port des importants bâteaux qui sortent tous les jours à la pêche au Thon rouge, à la Sardine, .... au Loup. On aperçoit les marins à l'ouvrage pour préparer la vente en directe de la pêche du jour. On peut acheter son poisson sous les halls. Le restaurant Perle d'Asie est connue pour réaliser une vraie cuisine asiatique. Le jardin des plantes permet de faire une pause dans un endroit botanique où il y a des pièces d'eau. A+ La Catalogne est l'une des destinations très prisées des européens. En Espagne, entre Barcelone, la Costa Brava .... et Valence, on parle d'environ 13 millions de touristes chaque année. On est dans la Catalogne "riche" qui s'étend jusqu'à Tarragone... la Catalogne "pauvre" est située en France sur le département des Pyrénées Orientales, on peut citer Perpignan comme la capitale économique et les petites citées comme Collioure .. très recherchées par les touristes. La Mer et le Soleil sont les richesses de la Catalogne. La Mer Méditerranée s'étend de Port Barcarès France à la Costa Daurad avec le port de la ville de Delta de l'Ebre Espagne. Le Soleil .... + 300 jours/an d'ensoleillement .... en résumé, le paradis pour le tourisme. Collioure, ce village pittoresque est l'une des stations d'été les plus prisées. Sa situation géographique près de la frontière espagnole et au bord de la Méditerranée explique l'engouement. La plage de Collioure Il est très agréable de flâner à travers les rues du quartier du Mouré et de découvrir les vestiges d'un passé comme l'église fortifiée ou le château royal. En 1910, le peintre Matisse est séduit par la lumière de ce petit port catalan. Il fait partager cet engouement à Derain, Braque, Dufy, .... et Picasso. Aujourd'hui, vous pouvez visiter le chemin du Fauvisme. Si vous aimez la peinture moderne, il faut visiter le village de Céret. Le musée d'Art moderne expose les toiles des grands maîtres. Les couleurs vives des maisons, les petites ruelles entrelacées .... on flâne au soleil catalan .... on se dirige vers les plages environnantes ... attention, ce n'est pas du sable fin mais des galets ... Perpignan, la capitale du Roussillon est fière de son appartenance à la catalane. L'histoire entre le royaume de France et le royaume d'Aragon s'est écrit au gré des situations politiques et économiques. Le palais des rois de Majorque où l'ancienne cours des rois d'Aragon résidait, est le cadre des manifestations culturelles de la ville. L'Ecole Internationale de Pâtisserie d'Olivier Bajard est ouverte aux Amateurs. Olivier BAJARD a obtenu le titre très convoité de "Meilleur Pâtissier de France", il a ouvert à Perpignan son école de Formation. Les ateliers durent 3h. Le programme 2012 est en ligne. Coût 85 €/ de 3h. Nous vous conseillons de "faire des caves" directement chez les vignerons de Rivesalte, de Maury et de Banyuls. Attention, parfois les prix sont prohibitifs !!! Si vous aimez l'Histoire, alors vous pouvez vous diriger vers Villefranche de Confluent. En 1090, le village est fondé par Guillaume Raymond de Cerdagne. Après son rattachement à la France en 1659 par le traité des Pyrénées, le roi mandate Vauban pour fortifier la ville. La vallée de la Têt a obtenu le label Pays d'Art et d'histoire. Vous ne regretterez pas de parcourir cette vallée qui s'enfonce dans les Pyrénées. Sur la route, il faut découvrir les Orgues d'Ille sur Tet. La Nature a oeuvré, le paysage est magnifique .... on est sur une autre planète. Le port espagnol de La Selva nous fait aborder la Costa Brava. En été, les plages sont bondées mais sur la période avril-juin, on peut profiter des bienfaits du climat et des plaisirs de la mer. Au coeur de la Costa Brava, un grand chef de la cuisine mondiale officie à Rossas. Le Chef catalan, FERRA ADRIA, est l'un des Papes de la cuisine moléculaire mondiale. Son restaurant El Bulli a été élu le meilleur restaurant au monde. Il est situé dans l'ancienne colonie grecque de Rosas qui s'étend entre la mer et la montagne, au cœur de la Costa Brava. Depuis 2010, son restaurant est fermé. Le chef a un projet d'une nouvelle formule de restauration. Les calanques protégées par des falaises rocheuses permettent aux touristes de pratiquer les sports nautiques les plus variés. Le Parc naturel d'Aiguamolls de l´Empordá et celui du Cap de Creus. Barcelone est la ville phare des Catalans. Son patrimoine artistique est l'un des plus importants d'Espagne. Ses Musées et sa Cathédrale font venir les touristes du monde entier. L'architecte Antoni GAUDI va profondemment marquer Barcelone avec son célèbre chantier de la Sagrada Familia, l'art Baroque est à l'honneur et les techniques architecturales s'inspirent de la Nature. Chaque année, + 3 millions de visiteurs viennent découvrir cette cathédrale hors du commun. L'Art Catalan est exposé dans l´ancien Palais National, où une superbe collection d´art médiéval constituée de peintures et de fresques des églises des environs. Sept étapes retracent mille ans d'art catalan, depuis l´époque Romane, jusqu´à nos jours art roman, art gothique, Renaissance et Baroque, XIXéme et XXéme siècles, dessins et gravures, numismatique et photographie Palau Nacional Parque de Montjuïc Tel 00 34 93 622 03 76. Les Amateurs de la peinture contemporaine doivent aller à la Fondation Miro. Elle a été ouverte en 1976 dans le parc de Montjuic. Le Musée d'art contemporain de Barcelone MACBA a été créé en 1987 par l'architecte américain Richard MEIER. Au fil du temps, ses collections se sont enrichies, aujourd'hui, le MACBA est devenu une référence en Espagne. Il est indispensable de sortir le soir pour communier avec les catalans. Après les chaleurs de l'après-midi, il fait bon vivre en soirée. Les bars à Tapas sont le passage obligé pour découvrir l'ambiance chaleureuse avec sa musique, sa gastronomie, .... et ses rêves ... A Reus, la Casa Navàs est l’œuvre de l'architecte catalan Domènech i Montaner qui a répondu à la demande M. Joaquin Navàs i Padro de bâtir un logement pour deux personnes. L'architecte catalan a eu carte blanche pour étudier l'agencement des pièces ainsi que sa décoration. La richesse du décor est réalisée sur les vitraux, les mosaïques, la marqueterie, ... elle évoque une nature omniprésente magnifiée au salon à l'étage supérieur. Cette villa est le témoignage de l'appropriation l'Art Nouveau dans l'architecture moderniste catalane. Elle est remarquable, car l'ensemble de la Casa Navàs bâti & mobilier est l'un des derniers exemples de ce courant artistique catalan. Casa Navàs 5 - 7 Place Mercadal 43201 Reus Tarragona Horaires ouvert du lundi au samedi de11h à 14h & 16h à 19h et le dimanche de 11h à 14h Tarifs adulte 10 €, jeune de 8 à 14 ans 8 €, enfant - 8 ans gratuit Valence est la 3e ville d'Espagne. Elle est renommée pour ses fallas en castillan qui ont lieu du 16 au 19 mars. Au niveau de la gastronomie, on peut apprécier la Paella et l'Orchata. On vous recommande de flâner dans le jardin botanique de l'Université de Valence, il date de 1802 ... un beau moment à découvrir. Il y a l'un des plus grands aquariums d'Europe mais sur les blogs, les commentaires ne sont pas élogieux !!! Le CAC ou Cité des Arts et des Sciences est un immense complexe culturel qui s'articule désormais autour de six grandes constructions, un cinema IMAX, un musée des sciences, une promenade sur un jardin suspendu, un aquarium, un opéra et un agora. En 1929, l'Exposition Universelle donna naissance à la Plaza de Espana. Sa décoration a été réalisée en utilisant des azulejos pour représenter les provinces et villes d'Espagne. En 1992, Séville ouvre sa nouvelle Exposition Universelle sur l'Ile de la Cortujà. Sa superficie 25 hectares. Aujourd'hui, le Parc Thématique de l'Isla Màgica utilise les bâtiments pour faire rêver le touriste. Le thème "Voyager dans l'Espagne du XVIe siècle", vous êtes projeté dans l'Histoire avec la découverte du Nouveau Monde .... La ville éternelle, Paris est la 1ère destination touristique mondiale. Chaque année 29 millions de touristes viennent contempler ses richesses ...... elle s'est construite au fil du temps au gré des Hommes ... Le 31 décembre de chaque année, il y a presque personnes sur les Champs concentre les monuments qui attirent le monde entier à travers Notre Dame de Paris, la Basilique du Sacré Coeur, le Musée du Louvre, la Tour Effeil, le Centre Beaubourg. Un peu plus éloingné, Disneyland Paris et le Château de Versailles. Elle concentre aussi les hauts lieux de la culture à travers le plus grand musée du monde avec Le Louvre, mais aussi le Centre Georges Pompidou, les Galeries Nationales du Grand Palais, l'Institut du Monde Arabe, le musée d'Art moderne de la ville de Paris, le musée des Arts décoratifs, le musée d'Orsay, le musée du Quai Branly, le musée du Luxembourg, le Palais de Tokyo, le musée du Moyen Age, la Cité de la Céramique à Sèvres, le Muséum National d'Histoire Naturelle, Sciences de la Vie, de la Terre et de l'Homme, ...... et la cité des Sciences de la Villette. Heureusement, la ville de Paris est équipée d'un réseau important de transport collectif métro et bus qui permet un déplacement rapide sur Paris intra-muros. La meilleure période pour visiter Paris est le mois d'Août lorsque les parisiens sont en vacances et qui désertent la capitale. A l'intérieur de la Ville de Paris, le réseau des transports collectifs métro, bus, tram est géré par la RATP. Si vous devez vous déplacer vers la banlieue, le réseau ferroviaire est géré par la SNCF. La tarification se fait à partir des zones de circulation. Par exemple, Paris est la zone 1. Le forfait "toutes zones" couvre les 5 zones de circulation. La vie noctune à Paris est l'un des charmes de la capitale. Pour faciliter les déplacements le soir, il a été édité le "Plan des Noctiliens". Attention, circuler avec sa voiture à Paris et trouver des aires de stationnement sont devenus un véritable problème. Il faut privilégier le métro. Chaque jour, 5 millions de personnes utilisent ce moyen de transport collectif. La Ville de Paris a mis en place une obligation environnementale pour les véhicules qui rentre dans la capitale. Il faut avoir une certaine vignette du système "Crit'Air" pour rouler sinon le touriste-automobiliste est verbalisé. Les bus des tours opérateurs règlent aussi une contribution financière. La sécurité a été renforcée depuis les attentats de Charlie Hebdo, du Bataclan, l'épicerie Casher Porte de Vincennes et récemment sur les Champs Elysées. L'insécurité a engendré une baisse de la fréquentation touristique d'environ 6 % en 2016. Chaque année, un plan de sécurité est activé pour communiquer les actions de prévention à réaliser par les touristes français et étrangers. Un accompagnement sur le terrain et dans les commissariats contribuent à aider les plaignants à réaliser les démarches administratives dans leurs langues pour répondre aux attentes des compagnies d'assurances. La préfecture de Police rappelle que " La police parisienne dispose de points d’accueil du public répartis dans l’ensemble de la capitale. Parmi eux, les 20 commissariats centraux d’arrondissement sont ouverts 7j/7, 24h/24, afin de prendre en charge les victimes et fournir aide et assistance. Les visiteurs étrangers peuvent s’adresser à des policiers bilingues. Ces derniers, placés à l’accueil des commissariats ou patrouillant dans la rue, sont, durant l’été, munis de badges indiquant, par un drapeau, la ou les langues qu’ils pratiquent." Un bref rappel historique La petite cité du peuple gaulois des Parisii est installée sur des marécages le long de la Seine. Les Romains appelaient cette cité Lutèce. Elle sera incendiée et pillée lors des invasions des "barbares". Elle résistera à Attila, le roi des Huns. Au Ve siècle Cloris décide que cette cité va devenir la capitale de son royaume des Francs. Ce choix géopolitique est renforcé par la suite avec les prochaines lignées des rois de France. Ce statut va contribuer à son essor. Vers 850, les Normands remontent la Seine et pillent les abbayes, les cités comme Rouen et Paris. En 885 après un siège d'un an, la rive gauche de Paris est complètement détruite. Le roi de France signe le traité de Saint Clair sur Epte pour accorder un territoire aux Normands. Au Xe siècle, elle est devenue l'une des principales villes de France. Au XIIe siècle, son rayonnement en fait l'une des premières cités en roi de France Philippe Auguste décide la construction d'une enceinte sur la rive droite en priorité pour protéger la cité d'une attaque du Nord Ouest du Duché de Normandie. La construction de l'enceinte totale va durer environ 20 ans. Vers XIIIe siècle sa population est d'environ habitants. La Guerre de Cent ans entre la France et l'Angleterre a apauvri Paris. Il faut attendre la Renaissance et le développement chaotique de l'urbanisme parisien pour que l'autorité royale en 1500 impose une ordonnance architecturale qui définit la construction du pont Notre Dame. Le roi François 1er va ordonner une série de construction comme la reconstruction du Louvre. Le roi Henri IV va relancer la construction à Paris après la guerre de religion entre les protestants et les catholiques. La démographie de Paris explose par l'immigration des ruraux vers la capitale. Le pouvoir royal a besoin de montrer sa puissance par rapport au pouvoir des parisiens. Il va montrer sa suprématie à travers l'urbanisme de la capitale. Par exemple, c'est Marie de Médicis qui décide en 1616 d'aménager à travers des champs et des marécages, une longue allée bordée d'arbres qui relie le Palais des Tuileries à son jardin. Cette allée est appelé le "Cours de la Reine". Il faut attendre le Roi Soleil, Louis XIV pour reprendre le tracé par André Le Notre pour définir une certaine perspective qui sera continué sous Louis XV avec la création de la place de la Concorde puis avec la Révolution Française et la période napoléonienne, l'Arc de Triomphe. En 1871, les insurgés de la Commune de Paris brûle le Palais des Tuileries. Aujourd'hui, les Champs Elysées sont devenue l'une des plus belles avenues au monde où se rassemblent les français lors de manifestations comme le Tour de France, le passage au Jour de l'An et le défilé militaire du 14 juillet. Voici un projet architectural de l'évolution de cette artère parisienne au sein de la capitale. Il y a un projet architectural de reconstruire le Palais des Tuileries en continuité du Louvre. La capitale Paris va se parer de la place royale, la place dauphine, les quais de l'arsenal, .... Les ministres influents comme RICHELIEU vont embellir la capitale avec le palais royal et le palais du Luxembourg. En 1635, l'Académie française est créée. Le roi Louis XIV va s'installer avec sa cour à Versailles. Son château est l'un des plus beaux d'Europe. Son ministre COLBERT va lancer des grands travaux avec les architectes comme F. Mansart, C. Perrault. On peut citer l'achèvement du château du Louvre, l'hôtel des Invalides, .... le jardin des tuileries. Napoléon 1er va embellir et améliorer l'hygiène de la ville. L'arc de Triomphe, la colonne Vendôme, .... et les équipements publics hôpitaux, ponts, halles au blé et au vin, réseaux d'égouts, ... vont marquer son passage. Napoléon III avec le Baron G. HAUSSMANN va transformer Paris en une ville moderne. Sous la IIIème république, les Expositions universelles vont permettre la construction oeuvres d'art comme la tour Eiffel en 1889. Au niveau des travaux contemporains, on peut citer le quartier d'affaires de la Défense, le centre national d'art et de culture Georges Pompidou, .... et la pyramide du Louvre. La Seine coule en plein centre de Paris. Elle fait partie de l'Histoire de la ville. La construction de la Tour Eiffel a fait couler beaucoup d'encre, ..... elle était provisoire .... mais aujourd'hui elle est devenue le symbole de Paris et de la France à l'étranger. La Tour Eiffel Ile de la Cité & Notre Dame de Paris Les Invalides Montmartre & Basilique du Sacré Coeur Les Passages Les Musées La Défense Le Luxe à la Française Les Spectacles Parcs & Jardins La Tour Eiffel Les Expositions Universelles sont le lieu où chaque pays affiche sa suprématie à travers ses réalisations techniques, sa gastronomie et sa culture. Après l'Exposition Universelle de 1889, il est décidé d'organiser à Paris en 1900 la plus grande Exposition Universelle sur le thème "Le bilan d'un siècle". Son implantation est décidée sur le Champs de Mars, l'Esplanade des Invalides et des bords de la Seine, et le Bois de Vincennes, au total, + 210 hectares au cœur de Paris. Le gouvernement français veut montrer au monde sa puissance industrielle et sa capacité à organiser un évènement major au niveau international. On espère accueillir + 50 millions de visiteurs soit plus que la population française. Il faut prévoir d'acheminer les touristes du monde entier à travers les transports collectifs comme le train. A Paris, il faut rénover les gares existantes de Lyon, de l'Est et de Montparnasse et ouvrir la nouvelle gare d'Orsay. Le métro va être mis en service au mois de juillet 1900. Il devait ouvrir à la date de l'ouverture de l'Exposition, soit le 15 avril mais des problèmes survenus sont à l'origine de ce report. Au total, l'Exposition Universelle de 1900 s'est tenue du 15 avril au 12 novembre, soit 212 jours. Il y avait + exposants dont + 50 % d'exposants étrangers. Le public a répondu présent malgré le tarif de 1 franc, + 50 millions de touristes ont visité l'évènement. Le train a été le moyen de transport le plus utilisé. Les organisateurs de l'exposition et le gouvernement voulaient marquer les esprits en utilisant une architecture d'exposition éphémère pour assurer le succès commercial de l'évènement mondial. Dans cet optique, le projet de la porte principale de René Binet et d'une tour par Gustave Eiffel en acier en utilisant la technique d'assemblage de la construction métallique sont novateurs. A cette époque, pour édifier un bâtiment d'une certaine hauteur, il fallait utiliser la pierre en matériau de construction. Le défi architectural et technique de construire de nouveaux bâtiments de plus en plus grands et de plus en plus hauts vont imposer la charpente métallique comme la nouvelle technique de construction. L'ingénieur Gustave Eiffel s'est spécialisé dans la construction des ponts en charpente métallique. A cette époque, dans tous les pays industrialisés, on pense à élever une construction de + 200 mètres. Le projet validé par Gustave Eiffel de 300 mètres est un défi pour cette époque. Le 1er projet présenté par le bureau d'études par Maurice Koechlin et le bureau des méthodes par Emile Nouguier n'est pas accepté en l'état. Il faut attendre le concours de l'architecte Stephen Sauvestre pour redéfinir les bases de la construction. Ce 2e projet est validé par l'entrepreneur Gustave Eiffel. Le gouvernement français lance le concours en 1886 pour "Elever sur le Champs de Mars une tour en fer à base carrée de 125 mètres de côté à la base et de 300 mètres de hauteur". Il a été reçu 107 dossiers dont celui de Jules Bourdais basé sur la construction d'un phare. Le projet de Gustave Eiffel est retenu. La Convention stipulait que l'Etat verserait 1,5 million de francs et que Gustave Eiffel prendrait à sa charge financière le reste du coût de la construction. Une compensation financière est accordée par le biais de l'exploitation du site pendant 20 ans. Le chantier de la construction a démarré le 28 janvier 1887 par la réalisation des travaux préparatoires à la réalisation des 4 pilliers des fondations. La proximité de la Seine a obligé des travaux spécifiques sur les piliers 1 et 4. A cette époque, le travail se fait sans avoir le recours aux équipements mécanisés. La force humaine est employée dans tous les corps de métiers bâtiment, métallerie, transport, .... L'évacuation et le transport des matériaux ont nécessité un aménagement du périmètre du chantier au coeur de Paris. Le 1er juillet 1887, les ouvriers charpentiers commencent l'assemblage des premiers pièces fabriquées dans les ateliers Eiffel à Levallois Perret. Le succès de ce chantier hors norme a reposé sur l'organisation "scientifique" du travail. A travers le repérage des pièces, les fiches de montage et des phases d'assemblages par rivetage et par vissage, la mise au point d'un système de levage des charges poutres, équipement, .. à une grande hauteur, le chantier a été réalisé en 26 mois. Le montage de la charpente métallique a employé 250 salariés. Le coût de la construction a été évalué à environ 7,80 millions de francs or de 1889. Au cours de l'Exposition Universelle de 1900, la Tour Eiffel a accueilli environ 2 millions de visiteurs. Au fin du temps, la fréquentation touristique a nettement baissé. L'exploitation du site est confiée à la Ville de Paris. Le développement de la TSF sur Paris demande de bénéficier d'un point haut, la Tour Eiffel devient l'installation pour déployer les technologies de la radiodiffusion et de la télévision. La 1ère opération de rénovation a été réalisée en 1980. Les moyens modernes de l'informatique ont permis d'établir les nouveaux calculs de force pour modéliser les efforts sur la structure de la Tour. Il est apparu qu'il était nécessaire d'alléger la masse de la structure sur les fondations sans mettre en péril l'édifice. Ainsi + tonnes sont retirés en supprimant les poutrelles inutiles. Au niveau de son organisation, le 1er étage est installé à 57 mètres, il y a 347 marches à gravir. Le 2e étage est situé à 115 mètres, soit 674 marches à gravir depuis le sol. Le 3e étage est installé à 276 mètres avec marches depuis le sol. On peut aussi utiliser l'ascenseur mais il faut prendre un billet avec l'utilisation de l'Ascenseur et définir soit le 2éme étage soit la montée au 3em étage. La vue panoralique sur Paris est exceptionnelle. Si le temps est dégagé, le champs de vision est impressionnant. On repère les célèbres monuments à partir de ce point de vue. La nuit apporte sa magie à ce lieu. L'endroit devient plus "romantique". L'éclairage de Paris met en lumière une certaine atmosphère, un bon moment à vivre à 276 mètres d'altitude. Attention au vent. Le Champs de Mars au pied de la Tour Eiffel est très prisé des parisiens. C'est très agréable de venir se balader dans cet espace. Depuis 2005, La Société d'exploitation de la Tour Eiffel où les actionnaires sont la Ville de Paris à 60 %, Eiffage à 8 %, LVMH à 8 %, EDF à 8 %, ..a développé les services comme la restauration à travers "Le Jules Verne" " 58 Tour Eiffel" "Buffets", ... et les boutiques. Le chiffre d'affaires est d'environ 80 millions € en 2016 avec une fréquentation de presque 6 millions de visiteurs avec une grande majorité de français. LA TOUR EIFFEL Champ de Mars, 5 Avenue Anatole France, 75007 Paris Tél e-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Horaires La Tour Eiffel est ouvert au public tous les jours de l'année sauf le 14 juillet en 2017 Tarifs Avec Ascenseur jusqu'au 2e étage Adulte 11 €, Jeune 12 à 24 ans 8,50 € ; avec Ascenseur jusqu'au sommet Adulte 17 €, Jeune 14,50 € Escaliers jusqu'au 2e étage Adulte 7 €, Jeune 5 € Ile de la Cité & Notre Dame de Paris La Seine est très présente dans la vie des parisiens et l'Ile de la Cité est un lieu très prisé par les touristes du monde entier. Autrefois, ce lieu symbolisait le lieu des pouvoirs de la citée à travers le Palais de justice, l'Hôtel Dieu, ... et la cathédrale Notre Dame de Paris. Au Moyen Age, l’évêché de Sens avait la cité de Paris dans son diocèse. L'Archevêque de Sens avait la charge de "Conseiller personnel" du Roi de France. De cette fonction, les obligations exigeaient des nombreux déplacements vers Paris. Afin de limiter les voyages, l'Archevêque disposait d'une demeure dans le quartier du Marais où résidait un grand nombre de communautés religieuses. A l'origine de l'emplacement de Notre Dame de Paris, il y avait une église qui deviendra en 857 la Cathédrale Saint Etienne de Paris au moment de la reconstruction de l'église brûlée par les Normands. Son architecture est imposante, elle est l'une des plus importantes d'Europe. En 1160, l'Evêque Maurice de Sully décide de construire un édifice religieux plus important pour accueillir les fidèles. La croissance démographique de la cité est très importante. En conséquence, il faut agrandir l'espace de prière. La cathédrale est démontée et les matériaux vont servir pour construire les fondations de la Cathédrale Notre Dame. La rivalité entre le pouvoir spirituel et le pouvoir royal s'exprime aussi à travers l'architecture. Il était important pour marquer les esprits de l'importance du rôle de l'église catholique. La cathédrale devait être le point le plus haut vers le ciel. La hauteur des tours est de 69 mètres et sa flèche culmine à 96 mètres. Cette hauteur permet de contempler Paris avec une superbe vue dégagée. Le projet de l'évèque Maurice de Sully de bâtir en 1163 un nouvelle ensemble de prière sera terminé en capacité d'accueil est estimée à fidèles. Au niveau des temps forts de Notre Dame de Paris, on peut citer le sacrement de Napoléon Ier Empereur avec le Pape Pie VII, l'enterrement de l'Abbé Pierre. En 2013, on a fêté ses 850 ans. Les fidèles et les parisiens sont venus très nombreux assistés aux premières pas des nouvelles clôches. Elles sont au nombre de 8 avec un nouveau bourdon. Chaque année, il est prévu une saison très riche au niveau musical avec la grandes orgue. Le diamètre des rosaces est de + 13 mètres et les vitraux sont parmi les plus beaux d'Europe médiévale. On comprend l'importance du positionnement de l'édifice religieux dans la religion catholique. Sa situation géographique permet d'étudier la pénétration de la lumière dans l'édifice; Cette lumière rappelle la lumière évoquée dans les évangiles. La vue panoramique est exceptionnelle. Elle permet d'embrasser l'ensemble du bâti sur l’ile de la Cité mais aussi vers le quartier du Marais. Au loin, on aperçoit la Tour Eiffel, la Basilique du Sacré Cœur, .... La visite des Tours et de la Crypte sont réalisés par le Centre des Monuments Nationaux et par le Musée Carnavalet. La visite des Tours se fait par l'entrée située rue du Cloître Notre Dame de Paris. Il y a 387 marches à gravir sans ascenseur Centre des Monuments Nationaux tél tarif adulte 10 €, jeunes - 26 ans gratuit. Il est précisé qu'il est recommandé de réserver sa place au moins 4 semaines avant la date prévue. Le lundi 15 avril 2019, la cathédrale a brûlé au cours des travaux de restauration de la flèche. Un élan international de solidarité s'est mobilisé pour financer les travaux de reconstruction. Pour l'instant, il est prématuré d'indiquer une date pour une reprise d'une visite pour le public. Cathédrale Notre Dame de Paris 6 Parvis Notre Dame Place Jean Paul II 75004 Paris Tél Tarifs la visite de la cathédrale était gratuite La Sainte Chapelle est bâtie à la demande du roi de France de Louis IX appelé "Saint Louis". Cette chapelle sera construite sur l'ïle de la Cité pour abriter la Couronne d'épines, un morceau de la vraie croix du Christ et des reliques. En 1238, le roi de France achète la Saint Couronne d'épines pour la somme astronomique de livres. Elle est déposée comme une relique à la cathédrale Notre Dame puis en 1248 à la Saint Chapelle. L'architecture de la chapelle est de style gothique rayonnant. Les travaux commencent en 1241 dans le Palais de la Cité où réside le roi de France. Le choix est judicieux car il établit double légitimité temporelle et spirituelle. Les travaux s'achève en 1248. Le roi Saint Louis s'est impliqué dans la construction de l'édifice religieux. Il a participé à bâtir un ensemble architectural où la lumière célestre devait être très présente. Régulièrement, il visitait le chantier. On estime le coût des travaux à environ livres. Les murs de lumière ont une superficie de + 600 m² de vitraux. Les thématiques développées devaient mettre en avant le pouvoir royal et le pouvoir ecclésiastique. L'Ancien testament est la base de la thématique religieuse à développer. On retrouve les différentes étapes mais parfois avec des niveaux différents de compréhension entre le clergé, les seigneurs et le personnel employés aux tâches quotidiennes du château. Sainte-Chapelle 8, boulevard du Palais 75001 Paris Tél Horaires Ouvert tous les jours sauf le 1 er Janvier, le 1er Mai et le 25 Décembre Du 2 janvier au 31 mars & du 1er octobre au 31 décembre 9h00 à 17h00; du 1er avril au 30 septembre 9h00 à 19h00 Tarifs adulte 10 €, jeune - 18 ans en Famille gratuit Le quartier du Marais est très prisé des parisiens et des touristes du monde entier. A l'origine, ce lieu est un marécage situé à proximité de l’ile de la Cité avec la Seine comme voie de circulation fluviale. A partir de XIIe siècle, les ordres religieux s'installent dans ce quartier. L’archevêché de Sens a le diocèse de Paris sous sa tutelle. En conséquence, il est important pour l'Archevêque de Sens de disposer à Paris d'un logement confortable correspondant à son rang social. A partir des évènements de 1358 où le Palais de la Cité est envahi par les parisiens en colère, le roi de France Charles V décide de s'installer dans le quartier du Marais. A la suite de cette décision royale, une partie des membres de la Cour vont faire construire des résidences dans ce lieu. Au cours du XVe siècle, les rois de France préfèrent résider dans les châteaux de la Loire et dans le Palais du Louvre. Ainsi, l'Archevêque Tristan de Salazar décide de détruire une partie de l'Hôtel Saint Pol dans le quartier du Marais pour faire construire le nouveau Hôtel des Archevêques de Sens. L'hôtel de Sens 1, rue du Figuier 75004 Paris La Place des Vosges est l'ancienne Place Royale, elle a été créée par le roi Henri IV. Cette décision va permette un nouveau plan d'aménagement urbain de la cité parisienne. Le roi s'est impliqué en imposant une certaine unité sur les façades qui bordent la place fait construire son pavillon sur cette place qui a été habité par son concierge. Au fil du temps, les hauts personnages de la société vont s'implanter autour de cette place en bâtissant des hôtels particuliers. Le quartier du Marais va devenir le lieu où les élites se rencontrent. L'étendue de la Place Royale en fait la plus importante à Paris. Elle est utilisée pour les cérémonies officielles comme le mariage du Roi Soleil avec Marie Thérèse d'Autriche. A la Révolution Française, le quartier est investi par le milieu des artisans et des ouvriers. La Place va être rebaptisée plusieurs fois et en 1800, elle prend son nom actuelle "Place des Vosges". Aujourd'hui, cette place est très fréquentée par les habitants de ce quartier Le Marais. Il est l'un des poumons verts de la capitale. Le quartier historique Le Marais a toujours attiré les écrivains, comme Mme de Sévigné, Honoré de Balzac, Victor Hugo, Bossuet, Georges Simenon. Ce lieu dégage "l'âme parisienne" qui inspire les grands auteurs de la littérature française. Les ruelles contribuent au charme de ce quartier. On sent le "lourd passé" des vieilles pierres qui ont été sauvées de la destruction. La sauvegarde de ce patrimoine était une nécessité pour témoigner d'une page de l'Histoire de France. La Mairie de Paris propose la visite de la crypte et des Catacombes Le but de ces visites est de comprendre le développement de "Lutèce" puis de Paris à partir des fondations. La Crypte Notre Dame de Paris place Louis Lépine ; 1 quai aux fleurs 75004 Paris Horaires ouverts du mardi au dimanche de 10 h à 18h. Tarifs Adulte 8 €, Jeune - 18 ans gratuit Les Invalides Les Invalides sont construits sur l'ordre de Louis XIV en 1670, l'église du Dôme est inaugurée le 28 août 1706 par le Roi en personne. Les artistes comme Charles de la Fosse, Jouvenet, .... et Girardon qui travaillaient au Château de Versailles ont oeuvré aux Invalides. Les parisiens l'admirent de loin car elle culmine à 101 mètres. L'édit royal indique dans ces termes le but de ce projet "ceux qui ont exposé leur vie et prodigué leur sang pour la défense de la monarchie ... passent le reste de leurs jours dans la tranquillité", L'architecte sélectionné pour la réalisation de ce projet de grande envergure est l'architecte du Roi Libéral Bruant. Il avait déjà bâti l'Hospice de la Salpêtrière en collaboration avec Louis Le Vau. La superficie du terrain alloué à ce projet est de 10 hectares. Il dessine les plans du projet en s'inspirant à la fois d'une réalisation espagnole d'un monastère en ménageant une esplanade importante pour permettre aux soldats des exercices. Le projet architectural de l'église royale est remanié par l'architecte du roi Jules Hardouin Mansart après l'intervention du Marquis de Louvois, François Michel Le Tellier, Ministre de Louis XIV. Au moment de la Révolution française, le peuple vient saisir l'armement entreposé. Il récupère + fusils et 27 canons. Le mouvement révolutionnaire de la Constituante nomme l'édifice "Hôtel National des Militaires Invalides". En 1800, le 1er Consul, Napoléon Bonaparte fête l'anniversaire de la Fondation de la République aux Invalides. En 1804, il organise la 1ère remise des décorations de la Légion d'Honneur aux officiers remarqués sur les champs de batailles mais aussi à des scientifiques, à des ecclésiastiques dans l'église des Invalides. L'Empereur Napoléon Ier modifie le lieu pour en faire le Panthéon des gloires militaires. Après un interminable débat pour rapatrier les cendres de Napoléon Ier, en 1840, il est décidé le financement du rapatriement et la construction d'un tombeau aux Invalides. Le Musée de l'Armée est présent dans ce lieu symbolique. Il est utilisé lors des grandes cérémonies nationales par le gouvernement pour marquer l'engagement de l'Etat français dans les commémorations liées à la Défense nationale et à la Sécurité intérieure. En 1989, le dôme a été redoré pour fêter le bicentenaire de la Révolution française. Ce travail a nécessité ..... feuilles d'or. Hôtel National des Invalides - Musée de l'Armée 129 Rue de Grenelle, 75007 Paris Tél Horaires Hôtel National des Invalides est ouvert tous les jours de 10 h à 18 h Musée de l'Armée est ouvert tous les jours sauf le 1er janvier, 1er mai et 25 décembre. Du 1er avril au 31 octobre de 10h à 18h Du 1er novembre au 31 mars de 10h à 17h Tarifs adulte 12 €, jeune -18 ans gratuit Aux Invalides, une saison musicale est organisée chaque année avec de la musique sacré. Montmartre & Basilique du Sacré Coeur La butte de Montmartre est devenue au cours des siècles un lieu de prière très fréquenté. Les premiers martyrs chrétiens de Paris sont à l'origine de la construction d'un chapelle pour vénérer Saint Denis. Le roi Louis VI crée l'Abbaye Royal des Dames de Montmarte avec des moniales Bénédictines pour développer la foi chrétienne dans ce lieu. Les pèlerinages vont se développer autour de l'ancienne crypte. Les puissants comme les humbles vont venir prier. A la Révolution française, l'Abbaye est fermée, et l'abbesse Marie Louise de Montmorency Laval est guillotinée en 1794. Lors de la guerre de 1870 entre la France et la Prusse, des personnalités françaises font le vœux de faire bâtir une église consacrée au Cœur du Christ. Ce projet spirituel sera approuvé par l'Archevêque de Paris, le Cardinal Guibert qui désigne la butte Montmartre comme le lieu où l'édifice doit être construit. En 1873, l'Assemblée Nationale vote une loi pour permettre la réalisation de ce projet spirituel. Le Sacré Cœur, cette basilique est construite à partir de 1875 à partir d'un vœux national collectif pour réunir les fonds financiers, elle sera terminée en 1912. Elle est longue de 100 mètres et surmontée d'un dôme ... sa hauteur 83 mètres. Son architecture intérieure et sa décoration en font un monument à découvrir dans ce lieux magique. Les parisiens apprécient de flâner sur la butte Montmartre. Attention, il faut monter les marches pour arriver à la petite place. Au niveau du stationnement, c'est l'enfer !!! Il existe le finiculaire pour accéder vers le parvis de la Basilique. Le projet architectural est d'édifier une Basilique. Le projet de l'architecte Paul Abadie séduit les décideurs par la modernité du projet par rapport à l'architecture Moyenâgeuse de la Cathédrale Notre Dame de Paris. Le style Romano-byzantin apporte une note contemporaine à la foi. Le choix de la pierre de "Château Landon" à la particularité de blanchir sous l'action de l'eau de pluie. Cette caractéristique permet à la Basilique de "briller" dans le ciel parisien malgré l'action de la pollution sur les pierres. Afin de préserver une certaine unité architecturale, le style intérieur est romano-byzantin. L'implantation est en forme de croix grecque avec 4 coupoles et au centre la coupole centrale. La Basilique est orientée vers Nord-Sud vers la Cathédrale Notre Dame de plafond de l'abside a été créé par Luc Olivier Merson et réalisé par l'atelier de mosaïque Guilbert Martin. La fresque est l'une des plus importantes de France. Les vitraux de la Basilique jouent avec la lumière pour transmettre le message de la chrétienté. On peut remarquer qu'on fait des références à la ville de Lyon et de Tourcoing pour les remercier de leur participation financière à l'édifice. La vue panoramique à partir du dôme est exceptionnelle. On peut visualiser à partir de la butte de Montmartre le cœur de Paris. La Basilique est très fréquentée. Chaque année, + 10 millions de visiteurs viennent grimper les marches pour se recueillir dans ce haut lieu religieux mais aussi pour admirer le paysage urbain de Paris. Basilique du Sacré Coeur de Montmartre Parvis de la Basilique 75018 Paris Horaires Tous les jours de 6h à 22h30 Tarif gratuit L'accès au Dôme se fait par l'extérieur par le côté gauche. Il y a 300 marches à gravir sans ascenseur. Horaires Tous les jours de 9h30 à 20 h sur la période de mai à septembre et le reste de l'année de 9h30 à 17h. Le quartier de Montmartre a attiré les artistes comme Georges Braque, Amedeo Modigliani, Pablo Picasso, Henri de Toulouse Lautrec, Jacques Prévert, Boris Vian, Louis Ferdinand Céline, Claude Lelouch. Le côté bohème et l'esprit "village" ont conquis les parisiens et le monde entier. Aujourd'hui, le touriste aime venir respirer dans les petites ruelles "l'esprit" qui a animé ce haut lieu de la peinture mondiale. Les Passages La Révolution française va marquer de son empreinte la ville de Paris. La vente des biens du clergé va libérer de l'espace urbain pour créer les premiers passages couverts vers 1823. A l'initiative du Duc d'Orléans, les galeries du Palais Royal sont bâties en bois. A partir de 1839, une nouvelle vague de construction de galeries et de passages est mise en chantier afin de créer un nouvel espace urbain où les bourgeois vont se promener et consommer dans des espaces piétonniers à l'abri de la pluie. La lumière est transmise à l'intérieur par l'emploi de grande verrière. Le réseau constitué d'environ 60 passages et de galeries est un lieu très fréquenté, car il a été installé des boutiques, des restaurants, mais aussi des lieux de détente avec des cafés et des théâtres. Ce lieu de vie est à la mode au XIXe siècle. Sous le Second Empire, Napoléon III va charger le préfet de la Seine Georges Eugène Haussmann de revoir le plan d'urbanisme de Paris. Il est impératif de moderniser la cité pour adapter les voies de circulation, l'habitat à l'évolution démographique. A partir de 1853, les premiers travaux haussmanniens sont lancés. Les aménagements d'urbanisation vont conduire à supprimer une grande partie du réseau de passages et de galeries. Aujourd'hui, il reste une quinzaine de lieux sur la rive droite. La conservation de ce patrimoine nécessite des importants travaux de rénovation. Depuis quelque temps, les pouvoirs publics se mobilisent pour engager les travaux nécessaires sur le bâti, mais aussi pour maintenir une partie des activités ancestrales de ces lieux. Certains tours opérateurs ont inscrit à leur visite de Paris, la découverte de lieu magique au cœur de la capitale. Les Musées La Ville de Paris est dotée d'une concentration exceptionnelle de musées à la fois propriété de la Ville de Paris comme le Musée d'Art Moderne de la Ville de Paris, le Musée Carnavalet le plus vieux musée de Paris ouvert en 1880, de l'Etat français comme le Louvre, le plus grand musée du monde, le Musée d'Orsay, le Grand Palais et d'institutions privées comme le Musée des Arts & Métiers, Musée Jacquemart André, le Musée Grévin, le Musée Edith Piaf, le Musée Baccarat. Cette richesse culturelle est moteur important du développement du tourisme culturel. Ce tourisme draine des millions de visiteurs toute la l'année dans la capitale française. Les Musées ont développé les expositions temporaires pour créer l'évènement culturel qui permet de dynamiser la fréquentation de chaque établissement. La Ville de Paris a institué la gratuité dans ses musées sur la visite des collections permanentes. En France et à l'International, les grands musées rivalisent pour organiser l'exposition temporaire qui va être l'évènement que tous les médias vont encenser. Cette fréquentation touristique évènementielle va contribuer au financement de l'établissement. De plus en plus, les grands musées font des achats de pièces lors de ventes aux enchères, ... pour enrichir leurs réserves. Parfois les sommes engagées atteignent des millions €. Il existe la formule du "Paris Museum Pass" qui permet une entrée dans 60 musées et monuments de Paris et d'ïle de France. Au niveau tarifaire, le coût pour 2 jours, 42 €; 4 jours 56 € et 6 jours à 69 €. Attention, il faut étudier la liste des établissements avec votre liste des musées à découvrir. Il faut aussi tenir compte de l'attente dans chaque musée pour calculer la rentabilité de cette formule. Le Louvre est une ancienne forteresse édifiée en 1204 par Philippe Auguste. Elle va connaître un destin hors du commun grâce au roi Charles V qui va la transformer en résidence royale. Le 6 mai 1791, un décret le transforme en le Muséum Central des Arts de la République. En 1793, il prend forme en abritant les collections de l'Antiquité orientale, égyptienne, grecque, romaine mais aussi la sculptures, ... et des objets d' Musée National du Louvre est le 1er musée de la France. Le Président François Miterrand confie à l'architecte Ieoh Ming Pei l'élaboration de la fameuse Pyramide avec un sous-sol sous la cour Napoléon. La Pyramide de verre fait 20 m de haut sur une base de 32 m. En 1989, lors de l'ouverture de la Pyramide au public, la fréquentation a été de 5, 5 millions de visiteurs. En 1996, le Louvre a été visité par 4,7 millions de visiteurs. En 2005, on dépasse les 7 millions de visiteurs .. un record mondial. En 2006, 8,3 millions ... un nouveau record ... le film Da Vinci Code tiré du livre a contribué à relancer l'intérêt de ce musée. Il est le plus grand du monde. La fréquentation du Louvre est assurée par + 70 % de touristes étrangers. Les attentats ont conduit les touristes étrangers à éviter les grands musées parisiens. Le Louvre a perdu environ 2 millions de visiteurs depuis 2015. Aujourd’hui, la fréquentation annuelle se situe à 7,3 millions d'entrées. On recense marches sur les m² du Musée ... et ses 15 km de galeries. Au total, le Musée du Louvre offre m² de superficies pour les expositions permanentes. Il emploie salariés afin d'entretenir, surveiller et gérer Le Louvre. Le public peut contempler en moyenne à travers les 200 salles ouvertes à la visite, tableaux dont la célèbre JOCONDE de la période de la Renaissance italienne sur le fonds de plus de tableaux et plus de objets sur les du Musée. Il faut prévoir un certain temps d'attente pour contempler le tableau de la Joconde. Les touristes se pressent sur cette toile mythique. Après avoir parcouru les principales salles d'expositions, on est bien fatigué physiquement mais on a le cerveau en ébullition devant tant de merveilles. Le Musée du Louvre 75058 Paris - France Tél Horaires Ouvert tous les jours de 9h à 18h sauf le mardi Nocturnes jusqu'à 21h45 le mercredi et le vendredi. Fermetures Les 1er janvier, 1er mai et 25 décembre Tarifs adulte 15 € enfant gratuit jusqu'à 18 ans Chaque 1er dimanche des mois d'octobre à mars et le 14 juillet, l'entrée du Musée du Louvre est gratuite pour tous les visiteurs. Il existe une tradition bien française, les grands chantiers à Paris et en région parisienne du monarque ou du président de la République. Ce désir de laisser une trace aux futures générations a contribué à dessiner la ville et à concentrer sur Paris les plus grands musées de la France. Le Centre Beaubourg était le projet du Président Georges Pompidou. Il devait être la galerie de l'Art Contemporain de France. CENTRE GEORGES POMPIDOU Place Georges Pompidou 75004 Paris Tel Métro Hôtel de ville / Châtelet Ouverture Tous les jours, sauf mardi, de 11h à 21h et le jeudi nocturne à 23h Tarifs gratuit le 1er dimanche de chaque mois, adulte 14 € enfant gratuit 18 ans - 26 ans. Le billet permet l'accès à tous les espaces d'exposition du musée et à l'espace réservé à la vue panoramique de Paris. Le Musée National Pablo Picasso est situé dans l'Hôtel Salé dans le quartier du Marais à Paris. Ce bâtiment a été bâti en 1656 pour Pierre Aubert de Fontenay, fermier des gabelles. A la mort du peintre Pablo PICASSO en 1973, l'état français a reçu en paiement des droits de succession des oeuvres majeures du peintre. En 1990, après la mort de la veuve du célèbre peintre, des oeuvres supplémentaires sont venues complèter la collection du musée. Elle comprend + 250 peintures, 160 sculptures, 1500 dessins, la totalité de l'oeuvre gravée, des céramiques mais aussi sa collection personnelle avec des oeuvres d'art africain et océanien, oeuvres de peintres célèbres comme Cézanne, Matisse, Renoir, Braque, Miro ...et plus de 100 000 pièces d'archives lettres, photos etc.... Le peintre a été très prolifique, on estime à + le nombre de ses oeuvres. La visite du musée permet de suivre l'évolution de l'artiste tout au long de sa carrière de 1894 à 1972 . Musée National Pablo Picasso 5 rue de Thorigny 75003 Paris Tél 01 85 56 00 36 E-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Horaires Tous les jours sauf les lundis, le 25 décembre, le 1er janvier et le 1er mai. Du mardi au vendredi 10h30 – 18hSamedis, dimanches et Jours fériés sauf les lundis 9h30 -18h00. Tarifs adulte 12,50 €, enfant - 18 ans gratuit Le Musée Carnavalet est fermé pour sa rénovation jusqu'en 2019. Cependant, sur le site internet, les réseaux sociaux, ... le musée continue à présenter une partie de ses sur l'évolution de la vie parisienne au fil du temps. Le musée est la propriété de la Ville de Paris. Il est situé dans le quartier prisé du Marais. Musée Carnavalet 16 rue des Francs Bourgeois 75003 Paris Tél Horaires fermé à la visite jusqu'en 2019 pour rénovation Le musée d'Orsay est implanté dans l'ancienne gare d'Orsay en plein Paris à deux pas des Jardins des Tuileries. La compagnie de chemins de fer Paris - Orléans va acheter le terrain de l'ancienne Cour des comptes ou Palais d'Orsay pour y construire sa gare parisienne. Le projet architectural de la gare doit s'intégrer parfaitement à son environnement prestigieux Le Louvre et le Jardin des Tuileries. La contrainte du délai d'exécution fixe la réalisation sur un délais de 2 ans. Le nouvel édifice doit être prêt pour l'ouverture de l'Exposition Universelle de 1900 de Paris. On sélection l'architecte Victor LALOUX pour sa maîtrise de la charpente métallique . Elle est réalisée en 2 ans. La gare et l'hôtel sont terminés le 14 juillet 1900 pour l'ouverture de l'Exposition Universelle. Le grand Hall mesure 138 mètres de long et 40 mètres de large avec une hauteur de 32 mètres. La structure de la charpente métallique de cette nouvelle gare est une prouesse technique comme la Tour Eiffel. Elle doit montrer aux visiteurs le savoir-faire de l'industrie française. La Gare d'Orsay s'inscrit dans l'architecture du quartier. Son activité ferroviaire est importante jusqu'en 1939. L'arrivée de l'électricité condamne cette gare. Son bâtiment se dégrade lentement, ..... En 1973, on classe l'ensemble architectural à l'inventaire supplémentaire des Monuments historiques. Une décision politique permet la création du Musée d'Orsay sur le site de l'ancienne gare. Des importants travaux sont entrepris pour abriter des importantes collections françaises. Le 9 décembre 1986, ouverture au public du Musée d'Orsay. Au total, la surface est de m² qui permet de mettre à la disposition du public 80 salles ou galeries spécialisées. En 2008, + 3 millions de visiteurs sont venus contempler les expos. Les attentats ont limité la fréquentation touristique du lieu depuis 2015. Aujourd'hui, le musée d'Orsay accueille chaque année 3 millions de visiteurs. Ce musée axé sur le mouvement de l'Impressionnisme a prévu d'organiser des nouvelles expositions thématiques qui devraient relancer sa fréquentation. MUSEE D'ORSAY62, rue de Lille 75343 Paris Cedex 07 Tél 01 40 49 48 14 Horaires Ouverture de 9h30 à 18h mardi, mercredi, vendredi, samedi & dimanchede 9h30 à 21h45 le jeudi Fermeture tous les lundis et les 1er mai et 25 décembre Tarifs adulte 12 €, enfant - 18 ans gratuit, adolescent 18 à - 26 ans 9 € et gratuit le 1er dimanche de chaque mois m La Défense Le quartier de la Défense est le quartier d'affaires de la région parisienne. Sa superficie est d'environ 160 hectares sur les villes de Courbevoie, Puteaux et Nanterre. Au niveau géographique, il est situé dans l'axe de l'Avenue des Champs Elysées et de l'Arc de Triomphe. L'idée de départ est un projet présidentielle pour prolonger la plus célèbre avenue du monde. Il faudrait imaginer un prolongement de cet axe. Plusieurs présidents vont avoir ce projet mais c'est le président François Mitterrand qui va le réaliser avec son projet de la Grande Arche de la Défense. En 1983, le projet de l'architecte Johan Otto Von Spreckelsen est sélectionné. Les travaux sont réalisés par le groupe Bouygues. L'édifice est ouvert au public le 26 août 1989. Au niveau architectural, il y a des nouveaux projets immobiliers pour construire des nouvelles tours d'une hauteur égale à la Tour Eiffel. Actuellement, au niveau de l'urbanisme sur la Ville de Paris et de sa proche banlieue, la Tour Eiffel doit rester le point le plus haut de la capitale. Depuis 2015, un nouveau plan d'urbanisme permet la mise en chantier de surface de bureaux pour atteindre environ 4 millions de m², soit le plus important quartier d'affaires d'Europe. Le Luxe à la Française On trouve des écrits qui atteste déjà du souci de paraître à la Cour de Bourgogne au cours de la 1ère moitié du XVème siècle. Le luxe et les toilettes sont des apparats nécessaires pour impressionner les "visiteurs". En France, à partir de 1879, la silhouette féminine va évoluer avec la tournure. La femme va connaître une période où les jupes vont perdre leur traîne. A partir des années 1930, les revues de mode comme Vogue, Mode chic, Marie Claire vont participer à la vulgarisation de l'évolution de la Mode parisienne. Cette époque est marquée par la robe habillée que l'on porte l'après-midi pour une mondanité. Vers 1930, le quartier de Montparnasse devient le centre du monde pour les artistes comme Louis Aragon, Jean Cocteau, André Breton ou un certain Pablo Picasso. Vers les années 60, le quartier de Saint Germain des Prés symbolise la nouvelle vague intellectuelle avec les écrivains comme Jean Paul Sartre, Simone de Beauvoir, .... Les couturiers comme Yves Saint Laurent vont participer à l'évolution culturelle française. La ville de Paris est l'une des métropoles phare de la mode internationale. Elle est le symbole du luxe à travers les noms prestigieux comme CARTIER, HERMES, VUITTON, CHANEL, LANVIN, SAINT LAURENT, DIOR, LACROIX, MONTANA, GAULTIER, ..... Les défilés de mode organisés par les grandes maisons de la haute couture, attirent les plus grosses fortunes mondiales. La tendance est partagée entre la tenue spectacle et la tenue adaptée à l'évolution des modes de vie de la société qui est incarnée par CHANEL. Le couturier Paul POIRET va imaginer cette robe du soir avec les matières nobles de l'époque. Il excelle dans la création des tenues extraordinaires. Le Studio Mainbocher a dessiné la robe en 1935 qui est très tendance à l'époque. Le choix des matières, des coloris et des formes marquent un tournant décisif vers une libération de la femme. Il apparaît des tenues pour le ski. L'époque est propice à la création artistique des couturiers. Le couturier Christian DIOR innove en créant le Tailleur en mondialisation a éclaté les centres de la création de la mode internationale. Londres, New York, .... Tokyo, Milan .... sont devenues des capitales incontournables par une effervescence artistique. Paris reste le symbole du luxe. Les défilés de la Haute couture font venir la presse internationale pour couvrir l'évènement. Les touristes envahissement le bd Haussmann pour faire leurs emplettes aux Galeries Lafayette, .... Printemps, .Sur 2000 m2, au 1er étage face à la somptueuse Coupole Néo-Bysantine du XIXe siècle les Galeries Lafayette proposent 23 signatures incontournables du prêt à porter et des accessoires de Luxe. Les grandes maisons de la Haute couture françaises sont intégrées à des groupes internationaux du Luxe afin de proposer à la clientèle un vaste choix de produits de luxe comme la maroquinerie, les parfums, l'habillement, .... A Paris, la place Vendôme est connu à travers ses joailliers. En 1893, la maison VAN CLEEEF & ARPELS s’installe sur la place. Cette emplacement à un ensemble architectural dessiné par l'architecte Jules Hardouin Mansart vers 1700 à la demande du roi Louis XIV. Aujourd'hui cette place est située dans le 1er arrondissement de Paris à proximité de l'Opéra Garnier, des Jardins des Tuileries et de la rue de La Paix. Les hôtels particuliers ont une unité architecturale de la façade vers la place. Les grandes maisons de la bijouterie et du luxe vont s'installer autour de cette place. On peut citer la maison Boucheron, Cartier, Chaumet, Chanel, Dior, .... La Colonne Vendôme est installée en 1810 pour célébrer la victoire militaire de l'empereur Napoléon 1er à la bataille d'Austerlitz. Elle est haute de 44 m et son diamètre extérieur est de m. Les Spectacles Le Moulin Rouge est créé en 1889, le Quadrille est devenu le célèbre French Cancan avec la Goulue immortalisé par le peintre Henri de Toulouse Lautrec. Sa revue fait venir des touristes de tous les pays. Le célèbre cabaret des Champs Elysées est lancé en 1946. Le Lido est l'un des grands cabarets parisiens. A travers ses revues, il conçoit un spectacle qui émerveille son public. a+ La "ville des Lumières" a plusieurs facettes touristiques. Il y a les grands lieux culturels, mais il ne faut pas oublier de flâner ici et là. Souvent on est surprit par la beauté d'un lieu sous un nouvel éclairage. Paris intra-muros est plutôt constitué d'une mosaïque de villages avec des cultures, des odeurs, des modes vie différents. Il y a le quartier chinois à chinatown dans le XIIIe arrondissement, le quartier Nord africain à barbès dans le XVIIIe, ..... on est loin du quartier cossu du XVIe et du mythe du TiTi parisien incarné par Maurice Chevalier. La Seine a été l'épine dorsale de la cité. Il faut redécouvrir ses berges à pied ou en bâteau. Au loin, on voit s'agiter les voitures, les parisiens, .... mais au-delà, on sent respirer cette ville. Les passionnés d'informatique peuvent découvrir à proximité de la gare de Lyon, vers l'avenue Daumesnil un quartier où les boutiques d'assembleurs sont légions avec la présence de Surcouf, la plus grande surface européenne dans ce domaine. Si vous avez un temps limité pour découvrir Paris, on vous conseille de vous concentrer sur l'ïle de la Cité, le Marais, Saint Germain des Près, le Faubourg Saint Germain et le quatier Latin. Dans ce périmètre, vous avez accès à un patrimoine culturel et d'architecture de 1ère importance. Le Jardin du Luxembourg est un espace de verdure entre le quartier de Saint Germain des Près et le quartier Latin. A l'autre extrémité du quartier Latin, il y a le Jardin des Plantes de Paris. En plein Paris, à Saint-Germain des Près, on est étonné de découvrir un tissu de ruelle où la circulation urbaine est relativement absente .... il y a un calme, une atmosphère... on sent une vie de village .... Depuis le XVIIe siècle, il existe une activité artistique et culturelle. Les peintres comme Delacroix, Ingres .... Manet avaient leur atelier dans ce quartier. Les écrivains comme Georges Sand, Balzac, .... habitaient ici. Le XXe siècle consacre les trois grands cafés Le Flore, Les Deux Magots et la Brasserie Lip qui sont fréquentés par Picasso, Jean Paul Sartre et Simone de Beauvoir, .... Ces cafés sont situés à proximité de l'église de Saint Germain des Près. Le tombeau du philpsophe, mathématicien et physicien René Descartes est présent dans ce haut lieu religieux. Cette église est la plus ancienne de Paris. Ce foyer culturel a permis le lancement de courant comme l'existentialisme. Boris Vian, écrivain et musicien, a joué du jazz amateur dans ce quartier. Dans les années 1960, le mouvement de "La Nouvelle Vague" révolutionne les techniques cinématographiques. Les jeunes cinéastes se rencontrent dans les cafés comme François Truffaut,..., Claude Chabrol et Jean-Luc Godard. On vient du monde entier dans ce quartier à la rencontre de ce passé. La réalité d'aujourd'hui, c'est que cet "esprit" hante plus ce lieu. Il faut découvrir l'ïle de la Cité, elle est à l'origine de la ville. La cathédrale Notre Dame est située en bordure de la Seine. Elle est le principal attrait touristique de la capitale. + 13 millions de visiteurs chaque année. L'architecture est de style gothique du Moyen Age. On vous conseille de visiter la crypte archéologique située sous le parvis de la cathédrale. Les plus gourmands vont continuer vers l'île Saint Louis, il y a la maison du glacier Berthillon 31 rue Saint Louis en l'ïle tél il y a une impressionnante file d'attente .... On traverse la seine vers Le Louvre et les Tuileries. Le cadre architectural est magnifique. On sent la puissance des rois de France à travers ces bâtiments. Au début, Le Louvre est une forteresse qui sera reconvertie en résidence royale. C'est Louis XIV qui décidera de quitter ce lieu vers son château de Versailles. Après les derniers travaux, sa superfie d'exposition des oeuvres a atteint environ m². Le plus grand musée du monde présente environ oeuvres à travers toutes ses salles. Les pièces maîtresses sont La Joconde, le Radeau de la Méduse, .... Il faut être très patient ou arriver de très bonne heure le matin. Parcs & Jardins Le Jardin des Tuileries s'étend sur une superficie d'environ 25 hectares. Le jardinier André LE NOTRE a recomposé son implantation actuelle. Il est l'un des poumons verts de la capitale. On doit le commencement de ce jardin à Catherine De Médicis, reine de France vers 1570 avec la construction du palais des Tuileries. Sa situation géographique est exceptionnelle. En bordure de la Seine, il relie le Palais du Louvre, la place de la Concorde, la rue de Rivoli, .... Il y a des expositions temporaires et des sculptures contemporaines. On peut apercevoir les cavaliers de la garde républicaine au passage de la garde montée entre 14h30 et 16h30. A+ llllllllllllllllllllllllllllllllllllllll Aquitaine est une région composée des départements de la Gironde, de la Dordogne, du Lot et Garonne, des Landes et des Pyrénées Atlantiques. Sa capitale est Bordeaux. La région Aquitaine est mondialement connue grâce à sa Haute Gastronomie, ses Stations de ski 172 km de pistes et ses plages 300 km. Le massif forestier de pins des landes est le plus grand massif européen. On compte plus de ha de forêts en Aquitaine. C'est le poumon de l'Europe. Aujourd'hui encore, le vin est le principal pilier de la ville de Bordeaux. Ne rater pas la visite de la maison du vin, le Vinorama, ainsi que les expositions de la cité mondiale du vin et chaque année Vin'Expo au Parc des Expositions à Bordeaux Lac. Depuis + 10 ans, les efforts sont réalisés pour restaurer le patrimoine architectural, rénover les quais de la cité et améliorer les transports en commun pour créer une ville où il fait "bon vivre". Le grand évènement à Bordeaux se déroule tous les ans "BORDEAUX FETE LE VIN. Cette manifestation permet de découvrir la grande diversité des appellations bordelaises. La Gironde dans son ensemble est très riche en vieilles bâtisses mais à ne pas manquer le village médiéval de Saint-Emilion niché au creux des vignobles. ....... et Sauternes ... Cette manifestation se déroule soit à la fin du mois de juin soit au début du mois de juillet. La Dordogne La Gironde Les Landes Les Pyrénées Atlantiques La Dordogne A une soixante de kilomètres à l'est de Bordeaux après Saint-Emilion,le pays de Montaigne et Gurson ouvre la porte du Périgord par les deux grandes vallées de l'Isle et de la Dordogne. Dans un paysage très vallonné vous pouvez rêver dans un monde de pierres du 10e au 15e siècle et imaginer voir Edouard 1er d'Angleterre à Villefranche de Lonchat. Parcourir la ville de Sarlat puis direction le musée de la préhistoire à Eyzies ainsi que la grotte du Grand Roc puis vous remonterez dans le Périgord blanc comme les falaises calcaires de Saint-Astier, comme la pierraille de son causse. Ne pas manquer la citée de Périgueux qui mérite le détour, enfin le Périgord vert ainsi qualifié par Jules Vernes au cours de ses voyages. Ici, du plus profond de l'histoire, l'homme a gravé ses sensations, son vécu sur la pierre, construit des forteresses pour mieux veiller sur cette terre. Visiteur ici tu seras bien accueilli, nos maisons te sont ouvertes si tu as le respect de cette terre et de ses habitants. Mais revenons sur la vallée de la Vézère, c'est un lieu à visiter si vous aimez l'histoire, en l'occurrence la préhistoire, la période des chasseurs-cueilleurs de à ans av. JC. Il faut commencer votre pèlerinage par le village Les Eyzies de Tayac. Le Musée National de Préhistoire est agencé de manière didactique. Les 4 salles salle n°1 l'industrie lithique, salle n°2 activités techniques et artistiques du paléolithique supérieur, salle n°3 les nouvelles pièces du Musée, salle n°4 l'anthropologie et les rites funéraires du paléolithique moyen et supérieur présentent un concentré des pièces principales. On peut citer un rhinocéros recomposé à partir d'un moulage d'excellente qualité. On peut aussi admirer l'ancêtre de notre boeuf. Il faut prévoir une durée d'environ 1h15' pour faire le tour des pièces de collection. Pour terminer, faites un petit tour sur la passerelle pour admirer le paysage. Musée national de Préhistoire 1, rue du musée 24620 Les Eyzies-de-Tayac Tél En juin et en septembreTous les jours, sauf le mardi, sans interruption de 9h30 à 18h, En juillet et en août Ouvert 7 jours sur 7 sans interruption, de 9h30 à 18h30. Après nous avons choisi de ne pas faire la Grotte de Lascaux II. Elle est la fidèle reproduction de la grotte originale située à 200 m. Notre choix est guidé par la durée de la réservation en période estivale. En pleine saison, il faut compter attendre plusieurs jours. Au niveau des tarifs, il y a plusieurs formules proposées, la visite de la grotte Lascaux II coûtait 9 €/adulte et 6 €/enfant; Toute la grotte de Lascaux 12,50 €/adulte €/enfant. Il était aussi proposé une initiation aux techniques de l'Art pariétal au tir au propulseur au Thor à 3 €. En conséquence, nous avons opté par les Grottes de Rouffignac D 47 à partir de Les Eyzies de Tayac. Elles sont inscrites au patrimoine mondial de l'UNESCO. Vous garez votre véhicule sur le petit parking gratuit. L'accueil n'est pas très organisé. Attention, cela peut vous coûter votre place et il vous faudra attendre le prochain départ, soit environ 20'. Une fois votre billet en poche, on vous fait accéder à une petite salle où un train électrique va cheminer à travers les galeries. La visite est commentée par des guides passionnés. On découvre plus de 260 figures du Mammouth, Rhinocéros laineux, .... Bouquetin, Chevaux ...il y a des frises de Mammouth. Un moment passionnant à vivre. Cette grotte est le vrai lieu où il y a environ ans av. JC, nos ancêtres ont célébré des rites religieux. L'Art des grottes exprime le caractère du sacré à travers ce moyen d'expression. Coût €/adulte et 4 €/enfant, en été les horaires de visite sont de 9h à 11h30 - 14h à 18h En revenant vers les Eyzies de Tayac, la Grotte du Grand Roc est à faire. Le travail du temps a façonné dans la roche calcaire des cristallisations et des concrétions excentriques. Si vous avec la carte du pass, vous bénéficiez de la visite gratuite de la Laugerie Basse habitats préhistoriques. Le parking est gratuit. Au niveau de la visite de la grotte, elle manque de professionnalisme !!! nous avons constaté les guides en train de discuter entre eux pendant un certain temps alors que les visiteurs nombreux en salle attendent. Après cette attente, ces guides constituent des nouveaux groupes en annonçant au milieu d'un groupe constitué qu'il faudrait attendre encore 15' pour faire partie du prochain groupe !!! A par cet incident, la visite va vous charmer. Vous pénétrez au "centre de la terre". On est ébloui par les diverses constructions naturelles des eaux sur cette roche. Les jeux de lumière mettent en relief les œuvres de Dame Nature. La visite dure 40'. Depuis 2016, le Centre International de l’Art pariétal de Montignac Lascaux IV est ouvert au public. Ce site est une fidèle reproduction sur 900 m² de la grotte d'origine en respectant la topologie du lieu. Les hommes de la préhistoire ont peint sur des volumes 3D avec certaines représentations au plafond. En 2020, la pandémie du Covid-19 a entraîné des mesures sanitaires en France avec les fermetures des principaux musées et des principales grottes où l'art pariétal s'était exprimé. Au début du mois de septembre, les grottes comme Lascaux IV et la Grotte Chauvet II ont pu rouvrir au public. Le plan permet de s'orienter dans le Centre International de l’Art pariétal. La grotte 6 étant le but de la visite pour observer les œuvres pariétales. Le travail de la reproduction a mobilisé pendant 3 ans une équipe composée de chercheurs afin de déterminer les technicités utilisées à la préhistoire sur plusieurs millénaires et une équipe chargée de la réalisation avec des peintres, des sculpteurs, des spécialistes de la décoration .... et des informaticiens et des infographistes. Le public peut contempler le résultat. La visite guidée est indispensable pour saisir l'évolution de l'art pariétal avec les différents moyens et techniques utilisés pour peindre. Centre International de l’Art pariétal de Montignac Lascaux IV Avenue de Lascaux 24290 Montignac Tél E-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Horaires 27 Juin au 1 Juillet de 10h à 18h; 4 au 19 Juillet de 9h à 20h; 20 Juillet au 31 Août de 8h00 à 20h dernier départ à 17h30; 1er au 30 septembre de 9h à 18h; 1er octobre - 2 novembre de 09h30 à 18h Tarifs Lascaux IV adulte à partir de 13 ans 20 €, enfant de 5 à 12 ans 12,90 € Jeune enfant - 5 ans gratuit Billet jumelé Lascaux IV & II adulte 26 €, enfant de 5 à 12 ans 17 € parfois il existe des opérations commerciales pour obtenir des tarifs remisés. Les amateurs de grottes peuvent découvrir la Grotte de Villars où un parcours de + 1 km dans les entrailles de la Terre est proposé à la visite. Cette grotte n'a pas de grande salle à découvrir, mais elle intéressante par sa visite guidée où l'on conte son histoire datée d'environ ans avec quelques dessins et peintures rupestres. Le parc du Jardin préhistorique a été conçu et aménagé afin de proposer aux familles un lieu de détente autour du thème de la Préhistoire. Les enfants adorent découvrir les scènes selon un parcours balisé au rythme de chaque famille. La Grotte de Villars Le Cluzeau 24530 Villars Tél E-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Horaires Ouvert tous les jours du 1er avril à la fin des vacances de ToussaintAvril / mai / juin / septembre 10h à 12h et de 14h à 19hJuillet / août 10h à 19hOctobre / novembre 14h à 18h Tarifs adulte 10,50 €, jeune 12 à 17 ans & étudiant - 25 ans 8,50 € La ville d'Art de Sarlat doit être vue. Le coeur de cette cité rassemble le plus grand nombre de bâtiments inscrits ou classés en Europe au km². Il faut se promener à travers les rues piétonnes où l'on voit ici et là des boutiques de créateurs. Les galeries d'Art sont nombreuses et au coin des rues, vous pouvez assister à des animations estivales. Au hasard des rues, on découvre des maisons travaillées comme des oeuvres d'Art. Il est dommage qu'au milieu d'une place centrale, l'édifice d'une tribune gâche l'environnement urbain . En plus la circulation n'est pas des plus aisées. Un conseil, il faut stationner votre véhicule sur les parcs gratuits en haut de la cité ou vers l'église, mais c'est payant place de la Grande Rigaudie. A proximité du village de Tursac, il y a la Maison Forte de Reignac, un site historique à visiter à la fois par son implantation à flanc de la falaise qui domine la Vézère et par l'Histoire racontée par ce lieu hors du temps. Ce château falaise est classé aux monuments historiques, il est le dernier exemplaire de ce type de construction au Moyen Age en France. Ce lieu était le siège de la seigneurie des Reignac. Dans ce haut lieu de la préhistoire, la vallée de la Vézère a été habitée par les hommes. L'homme a exploité les grottes naturelles sur les falaises pour développer un habitat troglodyte. Cet habitat a été fréquenté de manière épisodique lors des déplacements de l'homme de Cro-Magnon, puis une sédentarisation s'est instaurée avec une occupation sédentaire de l'habitat troglodyte. Au début du Moyen Age, l'habitat n'avait pas beaucoup évolué, mais au XIVe siècle, le seigneur de Reignac va améliorer son logis en bâtissant une extension à flanc de falaise avec une façade en pierre. L'extension permet une nette amélioration de la vie de la cour seigneuriale. Au fil des siècles, les châteaux fortifiés sont abandonnés par les seigneurs pour des résidences plus confortables. Ainsi, le seigneur de Reinac a déménagé dans son nouveau château bâti sur l'autre rive de la Vézère. Sur les terrasses supérieures, le visiteur peut contempler un magnifique paysage où l'homme est venu il y a + ans. Un réel effort a été réalisé au niveau de l'information afin de faire partager au public la vie dans ce lieu troglodyte. La mise en scène des objets et des mannequins contribue à plonger le visiteur dans l'Histoire au pays de la Dordogne noire. L'habitat troglodyte est lieu tempéré. La roche de la falaise permet une régulation de température. En hiver, la chaleur se répand dans les cavités et l'été le ruissellement des infiltrations de l'eau de pluie dans la roche apporte une fraîcheur naturelle. Une salle est consacrée aux objets de torture pour rappeler aux visiteurs qu'au Moyen Age, un seigneur a le pouvoir de rendre la basse justice sur ses terres. Le visiteur peut parcourir les différentes salles en fonction de ses centres d'intérêt. Il est abordé la préhistoire, le Moyen Age ... On peut s'interroger à la vue des scènes présentées sur l'évolution du mode de vie des habitants de cette contrée. Maison Forte Reinac 24620 Tursac Tél E-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Horaires ouvert du mois de février à la fin du mois de novembre tous les jours. En février, mars,octobre & novembre de 10h à 18h; avril, mai, juin & septembre de 10h à 19h juillet & août de 10h à 20h Tarifs adulte 9 €, étudiant 6,50 € enfant 5 à 13 ans 4,50 € Le terroir de Nontron est propice à la coutellerie depuis le XVe siècle. Traditionnellement, le manche est confectionné à partie du buis. La marque déposée sur chaque couteau permet d'identifier son origine. Actuellement, il existe encore quelques ateliers comme la Coutellerie du Périgord installée au Moulin de Lapeyre. Dans ce lieu, il y a des démonstrations de forge, de coutellerie, d'huilerie ... La Coutellerie Le Périgord Le Moulin de Lapeyre 24360 Saint Estèphe Tél E-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Boutique 47 rue de la République 24200 Sarlat Tél Horaires ouverture en mai 2020 Tarifs adulte 7 €, enfant 4 à 12 ans 2,50 € Vous pouvez continuer votre route vers Les Jardins d'Eyrignac. Une halte reposante dans cet espace de verdure où l'on peut être émerveillé si vous avez l'âme jardinier. Le prix de l'entrée est assez élevé adulte 10,50 €, adolescent €, enfant € mais avec la formule Pass Famille, on règle 30 € 2 adulte + 3 enfants ou adolescents. Le parking est gratuit. On peut pique niquer dans un espace aménagé. Horaires Les Jardins sont ouverts tous les jours de l'année sans exception. Du 1er mai au 30 septembre de 9h30 à 19h sans interruption Les Jardins d'Eyrignac Le Manoir d'Eyrignac 24590 Salignac Eyrignac tél e-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Les amateurs de vieilles pierres et d'architecture médiévale doivent découvrir le village de Saint Genies sur la D61. Ce village a conservé ses toits en lauze qui est la matière utilisée par les couvreurs depuis la nuit des temps. Ce témoignage devient de plus en plus rare dans le Périgord noir. Sur les ruines d'un ancien château fort, au XVIe siècle un nouveau château est édifié à proximité de l'église Notre Dame de l'Assomption datée du XIIe siècle. Ici et là, on peut observer des éléments architecturaux médiévaux sur les maisons du village. La lauze était la matière extraite des carrière situées à proximité. Une toiture en lauze impose une charpente robuste car il faut supporter le poids de 800kg/m². Une toiture en lauze dure plusieurs siècles. En fonction des conditions météorologiques, la lumière naturelle apporte une touche romantique à ce lieu hors du temps. On peut visiter la Chapelle du Cheylard de style gothique sur la colline qui surplombe la vallée de la Chironde demander à la Mairie Tél L Village de Saint Genies D61 24590 St Genies Au Moyen Age, on exploitait les carrières de Travassac pour fournir localement les ardoises pour l'habitat. A partir de l'an 1757, les ardoises extraites du sol vont s'exporter vers les différentes régions françaises. La Cathédrale de Limoges a sa couverture en ardoise de Travassac. A la veille de la 1ère Guerre mondiale, les différentes carrières emploient 200 ouvriers. Depuis, il reste une seule carrière en activité. Elle a produit les m² nécessaires pour l'Abbaye du Mont Saint Michel. Son exploitation a été prolongée pour une durée de 25 ans.. Le site des Pans de Travassac se visite depuis 1997. Cette visite permet aux visiteurs de découvrir le travail de l'Homme pour façonner au fil des siècles le paysage. Au cours de la visite guidée d'une durée 1h30, le public assiste à des démonstrations du métier d'ardoisier Les Pans de Travassac D25, La Rue Haute 19270 Donzenac Tél E-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Horaires de Mai, Juin, Septembre & Octobre tous les dimanches et les jours de fêtes avec des visites guidées à partir de 14h30 - 15h00 - 15h30 - 16h00 - 16h30 - 17h00 et 17h30 de Juillet & Août tous les jours de 10h30 - 11h00 - 11h30 - 14h30 - 15h00 - 15h30 - 16h00 - 16h30 - 17h00 et 17h30 Tarifs adulte 8,20 €, étudiant 8 à 18 ans 5,20 €, enfant - 8 ans gratuit Sur la Dordogne, la cité médiévale de Beynac et Cazenac vous ne pouvez pas louper le château qui domine. Il est gardien historique de cette contrée. Sur les berges, nous vous conseillons de découvrir les châteaux à partir de la Dordogne . Une excursion en Gabarre bateau local d'une durée de 50 mn va vous enchanter. Idéal pour prendre des photos et pour les amoureux Les guides commentent très bien en mentionnant l'écosystème de ce fleuve. En cité haute, les maisons moyenâgeuses adossées au château vous font revivre le passé prestigieux de cette région. Sur la D660 en longeant la Dordogne, vous allez découvrir la citée de Bergerac. Elle est la 2ème ville du Périgord. Nous vous conseillons de visiter la vieille ville. Entre la Dordogne jusqu'au cloître des Récollets, vous parcourez les ruelles ombragées. Assistez à l'une des brocantes chaque 1er dimanche matin du mois dans la vieille ville. L'ambiance bon enfant et parfois vous allez "craquer "pour l'objet qui va enrichir votre intérieur. Un coin sympathique pour un pique nique, vous allez sur la berge de la Dordogne. Il y a un espace aménagé au bord de l'eau. A 6 km au sud de Bergerac sur l a D13, vous allez découvrir le château de Monbazillac du XVI siècle. Cette visite permet de satisfaire votre curiosité sur le passé historique de nos régions françaises et votre palais avec le vin de Monbazillac. Au niveau du patrimoine, l'intérieur des pièces sont orné de tapisseries et du mobilier du XVII siècle. Au niveau oenologique , au pavillon d'accueil vous pouvez déguster la gamme des vins de la propriété. Nous avons remarqué les Monbazillac et le château de Monbazillac 15 euros/bs et le Pécharmant rouge. La cité médiévale de Gourdon D704 est vraiment un lieu chargé d'histoire. L'église gothique est magnifique . Au fond de l'hôtel vous pouvez admirer des icônes de grande qualité. Au grès des ruelles, on découvre des bâtiments historiques mais aussi des expositions culturelles. Découvrez le jeudi matin le marché des producteurs locaux Foie gras, saucisson au canard,..... Sur la D703, vous pouvez admirer le jardin exotique de la Roque-Gageac. Si vous aimez faire du canoë, l'endroit est idéal. La particularité de ce lieu est d'être adossé à une falaise. A Saint Julien aux Bois, un village médiéval a été reconstitué par Pierre Gire pour faire partager aux visiteurs les conditions de vie des paysans au Moyen Age. Les Fermes du Moyen Age Le Puy d'Arrel 19220 Saint-Julien aux Bois Tél - E-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Horaires des vacances de Pâques au 30 juin 14h-18h fermé le samedi; du 1er juillet au 31 août 10h-19h tous les jours; du 1er septembre aux vacances de Toussaint 14h-18h fermé le samedi Tarifs adulte 7 € adolescent 6 à 12 ans 5 € enfant - 6 ans gratuit Au niveau de la gastronomie, nous avons testé au cours de notre périple en Dordogne et en Gironde, les restaurants sélectionnés d'après le Guide du Routard, du Michelin et de Gault Millau. Voici les établissements visités - La Vieille Treille route du Gouffre de Proumeyssac Le Bourg 24260 Audrix tél 33 e-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. Nous choisissons le menu à 15 €. Nous avons opté pour la salade de gésier, le confit de canard ou le tournedos de faux filet à la sauce aux truffes, le gâteau de noix à la crème anglaise ou un parfait à la châtaigne à la crème anglaise. Le décors est un peu décevant pour les personnes qui se focalisent sur le terme de l'Auberge Médiévale. Notre équipe s'est rendue lors de notre tournée en Périgord dans ce restaurant. En cette belle journée, nous avons été accueilli avec sourire et convivialité. Le menu à 15 € proposait des spécialités périgourdines. Nous avons été tenté. Nous avons noté que le gâteau de noix est correct. On peut signaler que le prix des vins est raisonnable. Vous avez la possibilité de commander des vins de Bergerac, rouge, rosé et blanc au prix unique de 2,5 euros/verre. Lors de notre passage, le vin de Bergerac rouge était bouchonné !!! En résumé, cette table est satisfaisante dans cette région gastronomique, le service est rapide et la note approche les 23€/personne. Office de Tourisme BP 114 Place de la liberté 24200 Sarlat France tél 33 e-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. internet Grotte de Rouffignac 24580 Rouffignac France tél 33 Grotte du Grand Roc 24620 Les Eyzies en Périgord France tél 33 Office de Tourisme 97 rue Neuve d'Argenson 24100 Bergerac France tél 33 e-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. internet Château de Monbazillac route de Mont de Marsan 24240 Monbazillac France tél 33 internet Ferme des Places 46300 Anglars-Nozac France tél France foie gras d'oie et de canard, confit, ... visite gratuite de l'élevage Ferme Jacquin Emboly 46350 La Mothe Fenelon France tél 33 foie gras primé visite gratuite de la ferme La Gironde Hormis sa route du vin, vous pourrez y découvrir des Châteaux et de nombreux monuments églises, tours,....... ainsi que des grottes notamment celle d'Artigues qui est une réplique de celle de Lourdes. Pour les amoureux de la navigation, l'estuaire de la Gironde contient plusieurs ports de plaisance et de pêches vous pourrez même louer un carrelet médocain cabanes de pêches où vous découvrirez la pêche traditionnelle. De nombreux circuits pour les randonnées possibilité de louer des VTT vous seront aussi proposés. Attention, la pollution du Golfe de Gascogne limite les activités estivales ..... Le bassin d'Arcachon Les plages océanes pour ceux qui veulent surfer à Lège-Grand-Crohot où a lieu chaque année une manche du championnat du monde longer les plages jusqu'au Cap Ferret, prendre le petit train puis rejoindre le bassin avec tous ses petits ports ostréicoles, son île aux oiseaux, ses cabanes tchanquées, ses pinasses......... Ici la ville s'organise au rythme des marées. Avec sa dune du Pylat, la ville d'Arcachon, le domaine de Certes à Audenge, le phare du Cap Ferret, le vieux village de pêcheurs....., le bassin offre de multiples activités culturelles. La presqu'île du Cap Ferret est un lieu à la mode. Les vedettes de la télévision, du cinéma et de la chanson aiment passer quelques jours dans cette station balnéaire. Ses plages s'étendent sur environ 25 km avec la réserve naturelle des prés salés d'Arès et de Lège-Cap Ferret. L'activité d'ostréiculture est très présente sur le bassin. Notre reportage commence par la capitale bordelaise. En cette fin du mois de juillet, la température est étouffante mais les bordelais vont à la Basilique Saint Michel découvrir les bonnes affaires sur le parvis. Le marché aux puces est de bonne qualité, on découvre ici et là des affaires correctes. Nous nous déplaçons vers la Porte de Bourgogne. La Garonne est très présente dans cette ville. Au hasard des rues, on découvre des maisons travaillées comme des œuvres d'Art. Il faut absolument visiter la Grosse Cloche, l'un des rares vestiges de l'époque médiévale de la citée. La place de la Bourse a été récemment restaurée avec des jeux de lumières à apprécier à la nuit tombée. Le Grand Théâtre, le Musée des Beaux Arts, ... et la cathédrale Saint André sont des lieux incontournables à découvrir. Il faut faire une petite halte pour déguster le célèbre Cannelé. Cette pâtisserie est la spécialité préférée des bordelais. Ils le dégustent avec un café ... Après ce petit bonheur, on reprend notre visite. Le Musée d'Aquitaine vous évoquera l'histoire prestigieuse de cette citée. Après ce périple, il fallait se restaurer, nous avons choisi le célèbre CHAPON FIN que tous les bordelais connaissent. Le nom évocateur de Bordeaux nous conduit naturellement vers la Maison du Vin de Bordeaux 1 cours du XXX Juillet 33000 Bordeaux Tél. 05 56 00 22 66. On peut y déguster ce délicieux nectar gratuitement. On peut aussi suivre une formation d'initiation à la dégustation payant. En 2007, l'UNESCO classait presque 50 % du territoire de la ville sur la liste du patrimoine mondial. Cette décision historique est le fruit des travaux entrepris pour réhabiliter la ville. Les façades du centre-ville ont été ravalées, les quais sont en cours de réhabilitation, ... et le tram a fait son apparition. Le 1er juin 2016, la nouvelle Cité des Civilisations du Vin a été inaugurée par le Président de la République Française. Ce nouvel espace dédié aux vins doit permettre aux visiteurs du monde entier de découvrir l'univers du vin à travers plusieurs lieux aménagés dans ce bâtiment. Le pont levant Jacques Chaban Delmas est une belle réussite architecturale. Il s'inscrit dans le renouveau de l'aménagement des quais de la cité bordelaise. L'architecte Charles Lavigne est connu pour avoir œuvrer sur le Pont de Normandie. Un aménagement pour les transports doux a été implanté. Il est prévu à l'origine pour réaliser une soixantaine de levées par an pour laisser les bâteaux naviguer sur la Garonne. Cependant, les efforts de communication de la ville de Bordeaux depuis le classement au patrimoine de l'humanité par l'UNESCO pour attirer les touristes du monde entier ont contribué à imposer une escale à Bordeaux par les croisiéristes. La découverte des vignobles du Médoc le long de l'estuaire de la Gironde est un vrai plaisir pour les amateurs avertis des célèbres vins médocains Margaux, Pauillac, Saint Estèphe, Saint Julien - Beychevelle, ..... Il faut parfois plus d'une semaine pour pouvoir réserver afin d' assister à une visite et une dégustation d'un très grand château. Notre équipe a été surpris de l'accueil du Château MAUCAILLOU. Le Musée de la Vigne et du Vin mérite un détour mais le jour de notre reportage, l'accueil des touristes était vraiment très indigne de sa renommée. L'Océan est à 50 km. Nous partons à Lacanau Océan goûter aux joies de la baignades et de la bronzette sur la plage. Les vagues font des rouleaux avant de venir s'écraser sur le sable de la plage. Nous apprécions ce délicieux moment. Attention aux niveau de l'anecdote, par un bel après-midi d'été, un gros orage a éclaté sur la plage, ...... la plage bondée s'est vidée en un temps record. Nous reprenons notre périple vers le Bassin d'Arcachon. Nous longeons le Bassin d'Arès à Audenge où nous arrêtons pour découvrir le joli port et son patrimoine naturel. Nous dégustons directement des huîtres dans les cabanes ... vraiment un plaisir de gastronome. Après notre halte, nous repartons vers la Dune du Pilat et Arcachon. Il vaut mieux arriver de bonne heure pour ne pas être dans la cohue qui part à l'assaut du sommet. On accède au 1er sommet en gravissant un escalier de bois où le sable est omniprésent. Le vent souffle et sculpte les différentes formes de la partie haute des sommets. La vue est magnifique lorsque le temps est dégagé. A Arcachon, nous embarquons pour l'un des canots à moteur pour la découverte de l'Ile aux Oiseaux. La vue est magnifique, on découvre la vie maritime et le passé .... un instant qui reste gravé dans nos mémoires. Les amoureux de la Nature devront se rendre à la Réserve Ornithologique du Teich afin d'observer la migration des milliers d'oiseaux dans cette zone humide. Un parcours le long d'un sentier de 6 km permet une observation dans l'une des 20 cabanes et des 4 vues panoramiques. La Réserve Ornithologique du Teich rue du Port 33470 Le Teich Tél Horaires ouvert tous les jours du 1er janvier au 14 avril de 10h à 18h; du 15 avril au 30 juin de 10h à 19h; du 1er juillet au 31 août de 10h à 20h; du 1er au 15 septembre de 10h à 19h et du 16 septembre au 31 décembre de 10h à 18h. Fermé le 25 décembre. Tarifs adulte 9,60 €, enfant 7,40 € Famille nombreuse + 2 enfants adulte 8,60 € & enfant 6,80 € La ville de Saint Emilion est classée au patrimoine mondial de l'Humanité de l'UNESCO. Elle est située à proximité de Libourne et de Pomerol. Une voie rapide relie cette région à Bordeaux à environ 40 km. L'architecture médiévale a été conservée. Il reste des vestiges de son passé, la Tour du roi construite en 1237 par Henri III, roi d'Angleterre et Duc d'Aquitaine. L'Aquitaine a été une terre possédée par la duchesse Aliénor d'Aquitaine qui s'est marié au roi de France Louis VII, puis avec le futur roir d'Angleterre Henri II. Par ce mariage, l'Aquitaine devient donc une possession anglaise pour quelques siècles. Le commerce des vins de Bordeaux vers l'Angleterre va enrichir l'Aquitaine. Attention, Saint Emilion et ses environs attirent des touristes du monde entier. En été, il est conseillé de venir le matin de bonne heure, après il y a une foule importante dans les rues de la ville. Si vous pouvez visiter cette cité au moment des vendanges, vous allez être conquis ..... Vers les années 1970, une grande partie des châteaux recevaient directement à la propriété et gratuitement. Aujourd'hui, on doit pratiquer comme dans le Médoc. Il existe la Maison du vin de Saint Emilion qui nous a pas convaincu Maison du Vin de Saint-Emilion place Pierre Meyrat 33330 Saint Emilion Tél 05 57 55 50 55. Il est présenté + 400 vins de + 250 châteaux des appellations Saint Emilion, Lussac St Emilion et Puisseguin St Emilion. Cependant, il n'y a pas le coté convivial de la rencontre entre un vigneron et un Amateur de Bordeaux. Au niveau du prix de vente de la bouteille, le prix vendu est le même prix qu'en vente directe au château bordelais. L'Ecole du Vin de St Emilion propose des cours d'initiation, de découverte et d'assemblage pour créer son propre vin !!! Au niveau de la gastronomie, nous avons testé au cours de notre périple en Dordogne et en Gironde, les restaurants sélectionnés d'après le Guide du Routard, du Michelin et de Gault Millau. Voici les établissements visités - L'Auberge le Savoie 1 place de Trémoille 34460 Margaux tél plusieurs menus mais notre équipe prend le premier menu à 13 €.Le cadre est assez prestigieux, l'entrée est très réussie . En cette période estivale, la chaleur est assez étouffante. Il fait 25° à 20h30 !!!! Les repas sont servis dans une terrasse intérieure. L'agencement et l'éclairage mette en valeur cet espace. L'accueil est impeccable nous avons pris soin de réserver par téléphone. En ce jour de lundi, il n'y a pas beaucoup de client, alors il a été décidé de ne plus servir après 21 heures. Au niveau du repas, on apprécie la belle vaisselle et le cadre dans ce lieu mythique Margaux. Menu 14,50 € assiette de crudités avec écrevisse, Assiette de charcuterie avec foie gras, boeuf bourguignon ou filet de Merlan et en dessert île flottante La cuisine est inventive on peut noter une recherche au niveau des saveurs, chaque plat est conçu pour créer une harmonie. Un vrai plaisir de gastronome. Une table à recommander, le service est assez rapide. Une adresse à découvrir si vous faites la routes des vins le long de la Gironde à Margaux. - Le Chapon Fin 5 rue Montesquieu 33000 Bordeaux France tél 33 Notre équipe prend le menu à 27 €. La table est magnifique et le cadre est imaginatif une rocaille avec un jeu de lumière. Le service est impeccable et les mets sont cuisinés dans les règles de l'art. En 2017, les prix ont augmenté. Au dîner, le menu "Découverte" à 69 € permet d'apprécier une cuisine inventive et de qualité. Son ancien Chef, Nicolas FRION, a marqué déjà les papilles ...... des habitués de cette institution bordelaise. En 2014, Nicolas Nguyen Van Hai, second en cuisine prend la direction de la brigade. En sortant de ce restaurant, si vous aimez les fromages alors il faut traverser la rue pour vous rendre chez Jean d'ALOS .... l'un des meilleurs fromagers de France. Office de Tourisme 12 cours du XXX Juillet 33080 Bordeaux France tél 33 e-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. internet Maison du Vin de Bordeaux 3 cours du XXX Juillet 33075 Bordeaux cedex France tél 33 e-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. internet Domaine Les Sapins 33480 Moulis en Médoc France Tél Chambre et Table d'Hôtes Restaurant du Musée des Arts Décoratifs 39 rue Bouffard 33000 Bordeaux France tél 33 Château de Roques 33570 Puisseguin France tél La Maison du Lierre 57 rue Huguerie 33000 Bordeaux France tél e-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. CAPC Musée 7 rue Ferrère 33000 Bordeaux France tél 33 e-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. VINORAMA 12 cours du Médoc 33000 Bordeaux France tél 33 Les Hôtes du Médoc 8 route des Ormes de Pez 33180 Saint Estèphe France tél 33 e-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. internet Union des Bateliers Arcachonnais 76 bd de la Plage 33120 Arcachon France tél 33 e-mail Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. internet Les Landes A l'intérieur des terres, nous trouvons d'immenses forêts de pins qui couvrent environ 70% de la surface nord du département. Pour les randonnées, plusieurs aménagements ont été réalisés avec des relais gastronomiques et ces différents sites ou vous pourrez découvrir le dur travail des résiniers. Toute la côte du département est bordé par l'océan atlantique de Biscarosse jusqu'à Tarnos près de Bayonne ce n'est qu'une longue bande de plage de sable fin. Les tempêtes de 1999 et de janvier 2009 ont ravagé la forêt landaise. Les vents ont couché au sol + 40 % des arbres. Aujourd'hui, la filière du bois est en péril. Il faudra une génération pour les fameux pins des landes. Au XVIIIe siècle, il est décidé de stopper l'érosion de la côte des Landes et d'assécher les zônes humides. Il est entrepris un immense chantier de plantation de pin maritime par Brémontier, au total, une superficie d'environ 1 million d'hectares est plantée. La forêt des Landes est une forêt "industrielle". Les propriétaires vendent les pins aux scieries. Les landes ont développé une diversité de la flore spécifique à ce climat océanique. Le parc naturel régional des Landes de Gascogne préserve la richesse de cet écosystème fragile. Attention, si vous circulez à l'intérieur de l'immense forêt des Landes, vous risquez de vous perdre. L'aide du GPS va vous être très utile pour vous orienter. Les Pyrénées Atlantiques Le "pays basque attire les touristes européens et les français pour sa culture, ses plages et ses paysages. Le Golfe de Gascogne est marqué par l'action d'érosion de l'Océan Atlantique. Les surfeurs apprécient cette cote où les vagues et les courants sont forts. L'identité culturelle basque est très présente dans les rues. On voit des groupes se former et "chanter" des airs et des chansons du folklore basque. La Fête du Jambon de Bayonne est un évènement attendu par tous les basques. Elle existe depuis l'an 1462. L'édition 2019 s'est déroulée du 18 au 21 avril. Le très attendu "Concours du meilleur jambon de Bayonne" mobilise tous les producteurs artisanaux. Les touristes peuvent apprécier le cochon basque dans diverses préparations. Le spectacle est assuré avec une ambiance très festive. Depuis le Moyen Age, le port de Biarritz était un petit port où l'on pêchait la baleine pour son huile. Aujourd'hui, la pêche est orientée vers la sardine et le thon. Il existe fréquemment des conflits lors des campagnes de pêche entre les pêcheurs "basques espagnoles" et "basques français". Le développement touristique de Biarritz a bénéficié de la mode des bains de mer pour la haute société européenne. Le facteur initiateur est l'Impératrice Eugénie qui va y séjourner 2 mois en 1854. Par la suite, l'Empereur Napoléon III va lui faire construire un palais. A partir de cette époque, le couple impériale va séjourner régulièrement dans ce palais. La cour va suivre le mouvement. Le thermalisme se développe et la "bonne société" construit des maisons bourgeoises pour séjourner. Les projets architecturaux les plus fous vont construire le futur Biarritz d'aujourd'hui. m m m m m m Bidart m m m m La Plancha 2 av. du Lac Plage d'Ibarritz 64210 Bidart Tél E-mail La Plancha D'Ilbarritz LaPlanchaDIlbarritz Hasparen m m Le pays basque c'est les fêtes dans les villages. Les courses de vaches, les tournois de pelote basque, ..... et la bonne gastronomie locale. m Rhune mm m m m m m m On vous recommande de visiter la ferme aquacole située dans la vallée des Aldudes à Banca Ferme de la Truite de Banka 64430 Banca tél Elle est spécialisée dans l'élevage de la truite Arc en Ciel. Vous allez découvrir le parcours d'élevage de la truite de l'alevin à la pièce de 4 kg en 5 ans. La visite est gratuite pour les particuliers. Il y a une boutique sur place où vous pouvez acheter les produits de la ferme. Top

Texte intégral A. Le naturalisme et son temps Le peuple » 1 Goncourt, Préface à Germinie Lacerteux, Charpentier, 1864, pp. V-VII. 2 Revue des Deux Mondes, 1er septembre 1860, p. 238. 3 Lettre de Champfleury à George Sand citée par Jean-Louis Ferrier, Courbet. Un enterrement à Ornans ... 4 Champfleury, Courbet. Grandes figures d’hier et d’aujourd’hui, Poulet-Malassis et de Broise, 1861 ... 1 C’est une œuvre de vérité, le premier roman sur le peuple qui ne mente pas et qui ait l’odeur du peuple ». Cette proclamation de Zola au seuil de L’Assommoir fait écho à la préface de Germinie Lacerteux que les Goncourt avaient présenté comme un roman vrai », un livre venant de la rue ». La suite tenait du manifeste Vivant au XIXe siècle, dans un temps de suffrage universel, de démocratie, nous nous sommes demandé si ce qu’on appelle les basses classes » n’avait pas droit au Roman ; si ce monde sous un monde, le peuple, devait rester sous le coup de l’interdit littéraire et des dédains d’auteurs qui ont fait jusqu’ici le silence sur l’âme et le cœur qu’il peut avoir. Nous nous sommes demandé s’il y avait encore, pour l’écrivain et pour le lecteur, en ces années d’égalité où nous sommes, des classes indignes, des malheurs trop bas, des drames trop mal embouchés, des catastrophes d’une terreur trop peu noble»1. De telles affirmations, publiées en 1864, n’étaient plus vraiment originales. Elles s’étaient multipliées depuis 1848 qui vit, selon Charles de Mazade, l’irruption de la démocratie dans le domaine de l’intelligence et des arts »2, entendons essentiellement l’attention portée par les artistes à une classe sociale jusqu’ici envisagée sous le seul angle du pittoresque. Le débat avait été fort vif autour de certaines œuvres de Gustave Courbet. Des paysans, des terrassiers prenaient la place des bourgeois et des aristocrates, des dieux et des héros, des personnages historiques. Voilà qui bousculait non seulement les habitudes, mais les valeurs morales d’une époque M. Courbet est un factieux pour avoir représenté de bonne foi des bourgeois, des paysans, des femmes de village, de grandeur naturelle. ... On ne veut pas admettre qu’un casseur de pierres vaut un prince »3. Cette révolution du sujet s’accompagnait, chez le peintre, de prises de position particulières qui permettent de cerner toute l’ambiguïté de la formule de Charles de Mazade. Démocrate », républicain », socialiste » sont des mots que l’artiste prenait en effet volontiers à son compte, ce qui n’allait pas sans inquiéter ses adversaires et même ses amis. Champfleury qui approuvait fort l’apparition de thèmes nouveaux dans la peinture, rejetait prudemment ce vocabulaire dangereux Il n’y pas l’ombre de socialisme dans L’Enterrement à Ornans ; et il ne suffît pas de peindre des casseurs de pierres pour me montrer un vif désir d’améliorer le sort des classes ouvrières»4. 5 Pontmartin, La Gazette de France, 12 février 1877. La Compagnie Richer était une entreprise de vid ... 2C’est qu’à la vérité, la seule évocation du peuple entraîne certains critiques réactionnaires à soupçonner des préoccupations démocratiques, voire révolutionnaires, chez les artistes qui ont osé s’y livrer. Les Goncourt, à cet égard, étaient insoupçonnables, mais Zola, avec L’Assommoir, sera accusé d’avoir suscité une véritable révolution Lorsqu’on me dit que la République du quatre septembre est légalisée, que le suffrage universel fait partie essentielle de nos institutions, que les radicaux sont nos maîtres, que c’est la loi et qu’un bon citoyen doit respecter la loi, je réponds tristement je tâcherai de m’y accoutumer. Mais L’Assommoir ! mais Zola ! mais les romans de M. Zola ! Encore une fois, non, non ! Un 93 politique peut me guillotiner, jamais le 93 littéraire ne me fera dire que l’ordure est une beauté, que la puanteur est un baume, que la Compagnie Richer est une Académie française, que la langue verte est une littérature, que le mot de Cambronne sent bon, que l’asphyxie est de l’hygiène, que le dégoût est de la morale, que le scandale est de la gloire et que le cynisme est du génie »5. Il y a dans ce jugement une confusion révélatrice Armand de Pontmartin se déclare persuadé que le changement des représentations romanesques, l’apparition de nouveaux sujets, est en soi un projet révolutionnaire, et les romanciers, d’ailleurs, spéculent sur le scandale qu’ils peuvent créer en abordant des domaines qui jusqu’ici n’étaient pas littéraires ». 6 Gérard Delfau, 1871 la fausse Coupure. Contribution à l’histoire du Naturalisme. Recherches en ... 7 Cité par Jacques Rougerie, Le Second Empire Histoire de la France, publiée sous la direction de G ... 3Cette incursion du peuple dans le champ romanesque est, comme le constatent les Goncourt, le fruit de profondes modifications sociales. Gérard Delfau a rappelé que la préface de Germinie Lacerteux est contemporaine de quelques faits majeurs de l’histoire du prolétariat6. D’abord, Le Manifeste des 60, que rédige Tolain et qui est publié le 17 janvier 1864 soixante ouvriers de la Seine y réclament l’émancipation sociale. Le suffrage universel nous a rendus majeurs politiquement, mais il nous reste encore à nous émanciper socialement. ... La bourgeoisie, notre aînée en émancipation, sut en 89 détruire d’injustes privilèges il s’agit pour nous de conquérir la même liberté d’action. ... Nous ne haïssons pas les hommes, mais nous voulons changer les choses »7. Par cette volonté sereine d’autonomie, ce réformisme pacifique, les signataires de ce texte, plutôt des artisans que des prolétaires, tentent d’affirmer leur capacité politique. Vient ensuite la loi du 25 mai 1864 qui tolère le droit de grève. Enfin, bien sûr, la première Internationale qui traduit une prise de conscience de la solidarité internationale des ouvriers, rassemble de véritables militants et exerce une influence indiscutable sur le prolétariat. 8 Goncourt, Germinie Lacerteux, Préface, p. VII. 9 Zola, Les Rougon-Machard Histoire d’une famille sous le Second Empire t. 2, p. 297. 4Ces trois faits qui manifestent les progrès du mouvement ouvrier ont mobilisé l’attention sans susciter pour autant de nombreux échos littéraires Zola a-t-il tort en effet de considérer que L’Assommoir est vraiment le premier roman sur le peuple ? Germinie Lacerteux a bien pour héroïne une servante, mais précisément, sa profession l’amène à évoluer dans un univers petit-bourgeois, que ce soit dans l’appartement de Mademoiselle de Varandeuil, qui l’emploie, ou dans la boutique de crémière de Madame Jupillon, la mère de son amant. De cette façon se trouve évidemment ruiné le projet révolutionnaire » des Goncourt, puisque le prolétariat n’est pas ici représenté dans son véritable cadre de vie. En outre, les deux frères souhaitaient faire voir aux gens du monde ce que les dames de charité ont le courage de voir, ce que les reines autrefois faisaient toucher de l’œil à leurs enfants dans les hospices la souffrance humaine, présente et toute vive, qui apprend la charité »8. Zola, dans la présentation du cycle Les Rougon-Machard à cette date rédigée en 1869, dépassait ce point de vue artiste et cette condescendance paternaliste en dressant le tableau du drame intime et profond de la déchéance morale et physique du travailleur parisien dans la déplorable influence du milieu des barrières et des cabarets », il souhaitait non seulement dire la vérité », mais encore réclamer, par l’exposition franche des faits, de l’air, de la lumière et de l’instruction pour les basses classes»9. Alors que Germinie Lacerteux procédait d’une inspiration esthétique et morale, l’ambition de Zola concerne également les principes mêmes de la structure sociale. 10 Desprez, op. cit., p. 13. 5Le peuple est toujours évoqué dans les proclamations les plus virulentes du naturalisme, non pas comme un sujet privilégié, puisque l’on souhaite au contraire considérer toutes les catégories sociales, mais comme un champ nouveau pour la littérature, découvert à cause de l’évolution même de la nation Impossible de nier sans aveuglement l’élargissement de notre société, l’avènement de la démocratie » constate Desprez en 188410. Or, l’œuvre naturaliste prétend au témoignage, elle veut apporter des faits il n’est donc pas vain de rechercher de quelle manière elle a enregistré les mutations historiques. 11 R. Arthur Ranc, M. Emile Zola et L’Assommoir, Bruxelles, 1977. Cette brochure rassemblait les qu ... 12 Cité par Alexandre Zévaes, Zola, Editions de la Nouvelle Revue Critique, 1945, p. 64. 6Si la publication de Germinie Lacerteux a coïncidé avec des événements essentiels de l’histoire du prolétariat, L’Assommoir parut également à un moment capital de l’histoire de la Troisième République, à l’heure où l’on a pu dire que la République devenait républicaine. Il est par conséquent important de cerner autant que faire se peut les opinions de Zola à cette date, au moment où il eut à subir après la publication du roman et après les premières représentations de l’adaptation théâtrale, des attaques violentes de la part de certains républicains. C’est Arthur Ranc, contraint à l’exil en Belgique par les conseils de guerre versaillais, qui publia le premier une brochure à Bruxelles où il dénonçait un mépris de bourgeois, doublé d’un mépris d’artiste faisant de l’art pour l’art, d’un mépris néronien. Jamais dans L’Assommoir, Zola ne présente le travail manuel autrement que répugnant »11. Le 23 novembre 1879, au théâtre de l’Ambigu, Charles Floquet attaquait à son tour ce calomniateur public par son œuvre malsaine et ordurière, cet auteur d’un pamphlet ridicule dirigé contre les travailleurs et forgeant ainsi des armes pour la réaction»12. 13 Article, Assommoir l', Tome seizième. Supplément de 1878, p. 244. 14 Zola, L’Assommoir, t. 3, p. 666. 15 Ibid., p. 682. 7Le Grand Dictionnaire Universel du XLXe siècle précise les griefs républicains à l’égard du roman Les ennemis de la République y pourraient trouver une arme contre le suffrage universel ; car s’il y a parmi le peuple beaucoup d’hommes semblables aux principaux personnages de L’Assommoir on est forcé de convenir que de tels hommes paraissent peu dignes d’exercer des droits politiques »13. Ces propos nous fournissent la clef des reproches énoncés par les républicains qui n’ont découvert dans les personnages du roman aucune véritable passion politique, aucun vrai souvenir des grandes journées de 1848, aucune trace d’un intérêt pour la chose publique qui aille au-delà du bavardage. Coupeau interrompt d’ailleurs une de ces conversations par cette mince déclaration de principes Ah ! bien ! vous êtes encore innocents de vous attraper pour la politique !... En voilà une blague, la politique ! Est-ce que ça existe pour nous ?... On peut bien mettre ce qu’on voudra, un roi, un empereur, rien du tout, ça ne m’empêchera pas de gagner mes cinq francs, de manger et de dormir, pas vrai ?... »14. Si au 2 décembre, il se trouve un instant derrière une barricade, c’est par rigolade » ! De fait, le peuple de L’Assommoir vit comme enlisé dans le quartier de la Goutte d’Or, sans perspective, sans horizon, et une telle image ne pouvait satisfaire ceux qui, sous le Second Empire, avait entretenu une manière de résistance. Certes, Goujet incarne bien dans l’œuvre les idées républicaines au nom de la justice et du bonheur de tous »15, mais Zola s’attarde moins sur cet humanitarisme quarante-huitard que sur les déclarations tonitruantes de Lantier, lecteur de Louis Blanc, de Lamartine, d’Eugène Sue, qui étaye à l’occasion sa paresse de citations saint-simoniennes. Ce personnage que le public et les caricatures assimilaient non sans raison à un Alphonse » un maquereau», dut susciter chez les républicains plus d’un haut-le-cœur. 8Leurs attaques vont être lourdes de conséquences loin de voir dans le naturalisme l’illustration littéraire de la pensée positiviste qui fonde la doctrine républicaine, Ranc ou Floquet présentent Zola comme un contempteur du peuple dont toute l’œuvre fournit des arguments à la bourgeoisie réactionnaire. Or les républicains sont précisément en train d’asseoir leur pouvoir. 9Aux élections législatives du 20 février et du 5 mars 1876, le recul des monarchistes avait été considérable et les républicains sortirent de ce scrutin presque deux fois plus nombreux que les conservateurs. Le combat n’était cependant pas encore gagné puisque le 16 mai 1877, après avoir contraint Jules Simon à démissionner, Mac Mahon appela le duc de Broglie à la présidence du Conseil et confia le Ministère de l’Intérieur au virulent Fourtou. Ce fut un tollé. Les 363 députés républicains signèrent le manifeste rédigé par Spuller La France veut la République, elle l’a dit le 20 février 1876, elle le dira encore ». Mac Mahon fit alors dissoudre la Chambre, tandis que Fourtou entreprenait l’épuration des préfectures, des mairies et des administrations publiques. Aux élections d’octobre 1877, les républicains perdaient des sièges ils n’étaient plus que 318 mais ils conservaient néanmoins la majorité, une majorité très confortable de 120 députés. De Broglie, lâché alors par le Sénat, fut contraint de se retirer, le 20 novembre. 10Après avoir fait appel à un général d’artillerie, Gaëtan de Grimaudet de Rochebouët, puis au sénateur Batbie, pour former un nouveau gouvernement, Mac Mahon s’en remit bientôt au vieil Armand Dufaure cet ancien ministre de Louis-Philippe était devenu le plus rassurant, peut-être, des républicains. Mais il était maintenant trop tard pour les conservateurs qui, par la crise du 16 mai avaient contribué, bien malgré eux, à unir leurs adversaires, les grands bourgeois du centre gauche, les nouveaux venus de la gauche républicaine et même les radicaux, conscients de l’importance de l’enjeu. Le Sénat, dernière citadelle conservatrice, va à son tour tomber le 5 janvier 1879 les républicains dominent dès lors les deux Assemblées et Mac Mahon n’a plus d’autre choix que de se retirer lorsque Dufaure, à son tour, entreprend une épuration qui ne concerne plus seulement les pékins » des préfectures, des ambassades, des trésoreries générales, mais cinq commandants de corps d’armée ! Déjà, en parlementaire rigoureux, Dufaure avait souligné qu’en vertu de la constitution de 1875 et des termes de son article 3, les décisions du président devaient recevoir le contreseing ministériel, que les ministres étaient responsables devant la Chambre et qu’en conséquence le président devait se soumettre à la politique de la majorité, fût-ce comme Mac-Mahon, la mort dans l’âme. C’était inaugurer le rôle d’un chef d’Etat exerçant une simple magistrature d’influence, de représentation, bref d’un président-soliveau c’était aussi éloigner du régime les menaces qui depuis sa naissance avaient pesé sur lui. Après l’heure de la soumission était venue celle de la démission. Les boutiques » républicaines 11Après l’élection de Jules Grévy à la présidence de la République, s’ouvre une longue valse de ministères douze en neuf ans qui va conduire les Français à se préoccuper de la stabilité de leurs institutions et surtout à douter de la qualité des hommes au pouvoir. La crise du 16 mai, ce dérisoire coup d’Etat conduit par des vieillards, avait masqué la désunion des républicains. Elle éclate désormais et donne une idée particulièrement fâcheuse de ce personnel politique que Zola, sept ans plus tôt, a vu de près. N’a-t-il pas, lui aussi, connu l’ambition de ces hommes lorsque, secrétaire de Glais-Bizoin, il vivait à l’affût d’une préfecture, au pire d’une sous-préfecture ? Il a pénétré leurs plans, leurs manœuvres, il s’y est même essayé. Il a perdu toute sympathie à leur égard. L’admiration qu’il a nourrie pour Gambetta n’a pas résisté aux attaques de ses hommes-liges contre L’Assommoir, des assauts pauvres d’argument où il a cru déceler de la bassesse et de la démagogie. 16 Zola, Le Parti de l’indignation Le Figaro, 4 octobre 1880, recueilli dans Une Campagne, ... 12Cette médiocrité, Zola ne va pas cesser de la dénoncer dans sa campagne du Figaro, qui s’étend du 20 septembre 1880 au 22 septembre 1881 Nous voulons la République, mais nous la voulons tout de suite, sans ces interminables chinoiseries, sans ce banquet qui n’en finit plus, et où chacun de vous prend sa part, avant que le pays lui-même puisse se mettre à table. Que nous importe M. Ferry qui tient le morceau, et M. Floquet qui entend succéder à M. Ferry, et M. Challemel–Lacour, un des officiers de M. Gambetta, qui s’apprête dès aujourd’hui à étrangler M. Floquet !, Puisqu’ils doivent finir par se manger les uns les autres, ils devraient commencer par là, s’avaler en deux bouchées, pour que la place soit nette. En quelques coups de dents, nous aurions la République »16. Tout se passe en fait comme si celle-ci était à ses yeux une entité indépendante du personnel politique qui prétend lutter pour l’établir. 17 Zola, Un Homme très fort Le Figaro, 20 septembre 1880. Ibid., p. 439. 18 Zola, Le Roman expérimental, t. 10, p. 1372. 13Ce constat de l’incapacité des gouvernants tient une large place dans la pensée politique de Zola Dans notre ancienne monarchie où la naissance décidait des fonctions, un homme politique médiocre était un fait acceptable, d’autant plus que l’éducation suppléait à l’intelligence et qu’il suffisait d’être le conducteur d’une mécanique toute réglée. Mais dans notre République basée sur le suffrage universel, seuls les hommes supérieurs devraient être appelés aux affaires, comme les plus dignes et les plus intelligents de la nation. Un homme médiocre y est un non-sens, une erreur et un péril »17. Or, c’est la mesquinerie qui lui semble dominer les assemblées Prenez-moi un scrofuleux, un crétin, un cerveau mal conformé, et vous trouverez quand même dans le personnage l’étoffe d’un homme politique »18. 19 Francis Enne, Gambetta Souvenirs personnels in D’après Nature, deuxième série, Bruxelles, Kiste ... 20 Sur Challemel-Lacour, voir notre Schopenhauer en France. 14Ce point de vue n’est pas vraiment original. La presse assiste alors à l’arrivée d’un nouveau personnel qui a peu de chose en commun avec les anciens notables, seuls en place jusqu’ici. Des provinciaux inconnus, dont la réussite paraît suspecte, ou des hommes que certains se souviennent d’avoir coudoyés au temps de leurs années de jeunesse. Francis Enne connut Gambetta à l’époque des parlottes d’avocats sans causes, dans les cafés de bohèmes littéraires et artistiques » où le futur tribun déclamait Les Châtiments » Les joueurs de billards s’interrompaient pour l’écouter ». A sa mort, il regrette sincèrement l’homme et l’orateur, mais non le chef d’Etat »19. Loin d’accepter l’image d’un homme passionné, puissant travailleur qui a su s’élever par sa seule volonté et incarner la Défense nationale, beaucoup se bornent à considérer l’ancien bohème, le parvenu débraillé et tonitruant, entouré d’hommes qui tentent de vivre de la politique. Challemel-Lacour par exemple, son éminence grise, donne bien l’image d’une parfaite dignité qui va jusqu’à l’austérité, mais nul n’ignore qu’il est le fils d’un épicier d’Avranches qui fit faillite et qu’il vit avec une femme mariée, Madame Fétis, rencontrée en Belgique où il avait trouvé refuge au lendemain du Deux Décembre20. On ne conteste pas, du moins, sa culture ni son intelligence, mais Delcassé, Eugène Etienne, Spuller et bien d’autres ont connu une ascension sociale que leurs origines, leurs mérites universitaires n’expliquent pas. Qu’ils se mêlent de parler d’art ou de littérature, ils reçoivent immédiatement une sévère volée de bois vert. 21 Bergerat, sous la signature de l’Homme masqué, Pro domo mea Le Voltaire, 20 juillet 1880. 22 Zola, La République et la littérature Le Roman expérimental, t. 10, p. 1400. 15Emile Bergerat s’en prend aux médiocres des lettres devenus politiciens, aux décavés de l’idée dont nous faisons des fonctionnaires » et qui, oubliant leur proche passé, parlent du bout des dents des gens de lettres. Attends, attends, que je te le trouve ton volume de vers. Deux tours sur les quais, mon bonhomme, et je vais te dire qui est-ce qui a fait les frais de tes chants d’amour, et si c’est par souscription du municipe ou par héritage de ta tante »21. Zola, de même, ne peut admettre la place occupée dans le nouveau gouvernement par tous les ratés de la littérature et de l’art » qui sont devenus les prébendiers de la République Nous tous, hommes de science, écrivains et artistes, nous tendons les mains vers les hommes politiques, en leur demandant de ne pas nous casser les oreilles davantage»22. 23 Céard à Zola, 17 août 1881. 24 Zola, Esclaves ivres Le Figaro, 29 août 1881, in Une Campagne, t. 14, p. 649. 16Le 29 août 1881, dans Le Figaro, c’est précisément à Gambetta qu’il s’en prend. Au cours d’une réunion à Charonne, le tribun a été accueilli par des sifflets et a répondu aux injures par des injures. Le bruit court qu’il a des ambitions dictatoriales, qu’il dirige un pouvoir occulte. La critique n’épargne pas les goûts du président de la Chambre on parle de son cuisinier, le fameux Trompette, de sa baignoire en argent... On se plaint surtout à l’extrême-gauche de la lenteur de la mise en place d’un enseignement laïque, de la faiblesse des décisions concernant le budget des cultes, du rejet de la séparation de l’Eglise et de l’Etat... Céard a informé Zola de ce qui s’est passé à la salle Saint-Biaise, en citant d’abord la réplique de Gambetta Vous accusez l’homme qui est ici d’être un dictateur. Savez-vous ce que vous dites ? Le savez-vous ? Vous êtes des esclaves ivres et par conséquent irresponsables ». Esclaves ivres, s’étonne Céard, voilà tout ce qu’il trouve à dire aux gens qui cessent de partager ses idées et de servir son ambition. Tiens, mais on se soûle donc dans le peuple ? »23 Curieuse insulte jetée par un homme politique dont les séides ont naguère nié que l’alcoolisme fit des ravages dans les classes ouvrières». Du côté de Médan, on n’a pas oublié ces attaques. L’occasion est belle A mes yeux, lance Zola qui reprend et développe l’opinion de Céard, le crime de la bande est sans pardon elle n’aime pas la littérature, et j’espère que la littérature la clouera à quelque poteau d’éternel ridicule. Tout pouvoir, décidément, est anti-littéraire c’est pourquoi je crains bien de rester à jamais dans l’opposition. J’ai la haine de ces ratés du roman et du théâtre, de ces journalistes de quatrième ordre, qui, après s’être vendus à une ambition puissante, disposent du pays comme de leurs vieilles chemises et osent régenter jusqu’aux lettres, où nous ne leur permettrions pas même de cirer nos souliers, de peur qu’ils ne gâtent le cirage. Et ils prennent des airs supérieurs, et ils se permettent de discuter notre bonne foi et notre moralité, eux dont la vie est une continuelle spéculation sur l’imbécilité publique »24. 25 Zola, Gambetta Le Figaro, 13 décembre 1880, in Une Campagne, t. 14, pp. 491-492. 17On ne peut voir là, bien sûr, aucune nostalgie à l’égard des hommes du 16 mai, mais certains républicains n’hésitent pas à présenter Zola comme un traître. Le caricaturiste Hix le montre, coiffé de la casquette à pont de Coupeau, recevant de Basile, devenu caissier du Figaro, le prix de la calomnie Et ça se dit républicain », constate la légende. Son attitude, en effet, a de quoi surprendre après sa rupture avec Le Voltaire, quotidien radical, il se livre dans un journal conservateur à des attaques répétées contre des républicains et tout particulièrement contre des gambettistes, comme Ranc et Floquet. Tout se passe, en fait, comme s’il tolérait mieux la légitimité de la gauche républicaine de Grévy et Ferry, formée de notables et de bourgeois dont la fortune est ancienne, alors qu’il s’acharne sur les hommes de l’Union républicaine de Gambetta, qui ne possèdent bien souvent qu’un faible patrimoine et qui peuvent, il est vrai, passer pour des parvenus de la politique. De ceux-ci surtout, Zola aurait dû légitimement attendre un soutien alors qu’ils l’ont attaqué avec un rare aveuglément. L’esprit de vengeance explique-t-il, seul, son attitude désormais ? Il y a plus important. Zola, en vérité, souffre de l’étonnante division des opinions qu’il n’avait peut-être pas soupçonnée lors de la chute de Mac Mahon. Il fait maintenant le compte des boutiques républicaines » et de leurs succursales la boutique républicaine intransigeante », la boutique républicaine romantique », la boutique républicaine doctrinaire », la boutique républicaine pédagogique »... toutes en proie à des luttes intestines. Quant à la boutique républicaine opportuniste », Zola l’a déjà jugée dans l’article consacré à Gambetta, le 13 décembre 1880 Ce n’est pas que la fameuse formule de l’opportunisme me déplaise. Je ne hais que ce mot opportunisme », si laid, si vague, qui embourgeoise l’idée de la politique expérimentale ». A ses yeux, Gambetta n’a pas la passion de notre monde moderne », ce que prouvent ses goûts littéraires et artistiques la République dont il rêve a deux mille ans » ce n’est encore qu’un monument d’apparat, une construction monarchique, un empire de carnaval, où le cœur de la France du vingtième siècle ne saurait battre »25. ÉMILE ZOLA AU FIGARO Et ça se dit républicain ! » Caricature de Hix, Le Grelot, 1881 26 Carnets inédits, in la Doulou, Lausanne, Rencontre, 1966, p. 161. 27 Zola, Le Suffrage universel Le Figaro, 8 août 1881, op. cit., pp. 636-637. 18Aussi étonnant que cela puisse paraître, il ne semble pas y avoir alors pour lui un véritable rapport entre l’existence quotidienne des Français et la comédie politique. En prétendant parler au nom du parti de l’indignation, Zola ne voit pas, en face des compromissions politiciennes, quelle pourrait être sa position d’honnête homme, si ce n’est le point de vue de Sirius adopté par ceux qui pensent et qui travaillent ». Le suffrage universel ne lui inspire aucune confiance puisqu’il n’est que le résultat de la politique » Ah ! je la hais cette politique ! Je la hais pour le tapage vide dont elle nous assourdit, et pour les petits hommes qu’elle nous impose ! » Dans ses carnets inédits révélés par Julia, sa femme, en 1931, Daudet avait des mots identiques O politique, je te hais ! ... Tu es grossière, injuste, criarde, bavarde. Tu es la corruption des consciences, tu donnes l’habitude du mensonge, tu es une de ses faces »26. Mais la haine de Zola est plus précise et se fixe en un virulent antiparlementarisme C’est comme une écume d’ignorance et de vanité que le suffrage universel pousse dans Paris. Pantins d’un jour, illustres inconnus retombant dans le néant, plats ambitieux venant faire le jeu du plus fort et se contentant d’un os à ronger, cerveaux malades rêvant de venger leurs continuels échecs, tous les appétits déréglés et toutes les sottises lâchées ! »27. Il ne peut séparer ce mode de scrutin du vacarme démagogique des réunions publiques, de l’agitation suspecte des campagnes électorales alors que le pouvoir, fût-il d’essence républicaine, demeure encore associé, pour lui, à l’idée d’une certaine élite intellectuelle. 28 Ibid., p. 633. 29 Maupassant, Va t’asseoir ! » Le Gaulois, 8 septembre 1881. 30 Maupassant, L'Aristocratie Le Figaro, 21 avril 1884. 19Il reproche au suffrage universel d’être tout empirique » or, un peuple n’est pas une addition dont tous les chiffres se valent. Dès lors, en donnant la même valeur à chaque citoyen, on introduit dans le total des causes d’erreurs énormes qui vicient l’opération tout entière »28. Maupassant partage cette défiance, puisqu’il écrit un mois plus tard Le gouvernement s’appuie aujourd’hui sur cette idée que tout citoyen doit avoir la même part d’autorité dans l’administration des affaires de la patrie ; et que la voix du plus remarquable des hommes ne vaut pas plus que la voix du plus bête. Cela s’appelle l’égalité ! Oh ! la bonne farce ! Puisque les hommes ne sont égaux ni dans la vie ni dans l’Etat, pourquoi concourraient-ils d’une manière égale au fonctionnement de la vie commune l’Etat ? »29. Il défend d’ailleurs l’élitisme Sans valeur personnelle, sans autorité intellectuelle, sans nom, sans supériorité d’aucune sorte, sans savoir, sans éducation et presque sans instruction, la plupart de nos députés, arrivés au pouvoir par la force de cette machine qu’on appelle le suffrage universel, inventée pour l’exaltation des médiocres, l’élimination des supérieurs et l’abaissement général, poursuivent avec une haine jalouse, tout ce qui constitue une aristocratie »30. 31 Maupassant, Les Dimanches d’un Bourgeois de Paris, Œuvres Complètes, présentées par Gilbert ... 32 Ibid., p. 269. 20C’est donc l’idée même de suffrage universel que contestent Zola et Maupassant, le premier au nom d’une oligarchie intellectuelle, le second au nom d’une supériorité encore plus suspecte, sans se soucier des débats qu’il suscite alors les conservateurs, alliés au centre gauche, ont imposé le 30 novembre 1875, un scrutin uninominal propre à favoriser l’élection des notables. Les gambettistes luttent pour faire adopter un scrutin de liste, comme en 1848. Waldeck-Rousseau y parviendra le 24 mars 1885, mais pendant la crise boulangiste, Floquet fera rétablir les anciennes modalités électorales. Peu importe aux yeux de maints romanciers qui, de leur propre aveu, ne votent jamais ! C’est bel et bien l’opinion de Maupassant qu’énonce Monsieur Rade dans Les Dimanches d’un bourgeois de Paris Faire concourir au gouvernement toutes les forces vives d’un pays, représenter tous les intérêts, tenir compte de tous les droits, est un rêve idéal, mais peu pratique, car la seule force que vous puissiez mesurer est justement celle qui devrait être la plus négligée, la force stupide, le nombre. D’après votre méthode, le nombre inintelligent prime le génie, le savoir, toutes les connaissances acquises, la richesse, l’industrie, etc. etc. Quand vous pourrez donner à un membre de l’Institut dix mille voix contre une au chiffonnier, cent voix au grand propriétaire contre dix voix à son fermier, vous aurez équilibré à peu près les forces et obtenu une représentation nationale qui vraiment représentera toutes les puissances de la nation »31. Dans cette hiérarchie, le savoir triomphe de l’argent qui à son tour l’emporte sur le travail. Au demeurant, ajoute Rade, à quoi bon les élections ? Autrefois, quand on ne pouvait exercer aucune profession, on se faisait photographe ; aujourd’hui, on se fait député »32. 33 Robert Caze à Arij Prim, 20 juin 1885, MSS, Nederlands Letterkundig Museum en Documentatiecentrum, ... 21Robert Caze, qui avait été mêlé à la Commune et qui, en Suisse où il avait fui, puis en France à son retour, s’était toujours soucié de réformes sociales, avoue également à Arij Prins En politique, je suis devenu un dégoûté. J’ai cru quand j’avais vingt ans, à la démocratie et à trente ans j’étais convaincu qu’elle est le régime des médiocrités. Je répugne au césarisme bonapartiste et à la royauté. Je voudrais une République dans laquelle il y eût toutes les libertés et presque pas de gouvernement, quelque chose qui laissât tout à l’initiative et à la responsabilité de chacun. Le suffrage universel étant l’écrasement du plus faible par le plus fort, je ne vote jamais. Je n’aime ni l’armée, ni les juges. Je voudrais une France sans soldats, avec beaucoup d’artistes, de savants et d’industriels. Je crois que le patriotisme est une chose impossible dans une époque où il y a des chemins de fer et des télégraphes »33. Le temps du soupçon 22Dégoût, démission, abdication même des droits du citoyen. A l’égard de la jeune République, on décèle plus que des réticences, un soupçon qui n’épargne évidemment pas les hommes au pouvoir. Les souvenirs du césarisme de Napoléon le petit, le choc de la Commune, le 16 mai, les luttes intestines, éclairent cette lassitude si répandue. 34 Desprez, op. cit., pp. 259-260. 23Ce mépris du débat politique, cette indifférence presque unanimement partagée par les naturalistes au début des années 1880, a frappé jusqu’aux témoins contemporains qui s’en montrèrent parfois inquiets Si ceux qui pensent et qui peuvent se dérobent, n’est-il pas simple que le champ reste libre aux nullités ?, interroge Desprez. L’indifférence des artistes, pour paraître de nature plus élevée que l’indifférence des bourgeois, n’en est pas moins condamnable parce qu’elle détourne des affaires publiques les forces vives de la nation. ... Un écrivain, un poète ne se diminue pas en restant un citoyen »34. Son ami Henry Becque tance même vigoureusement ce parti de littérateurs ... qui en a assez de la politique.... Lorsqu’on leur parle de la France, de sa situation militaire ou diplomatique, ils se renversent ; ils allument leur cigare avec un vieux bulletin de vote, et murmurent délicieusement Kistemaeckers.... Un pays ne vit pas de littérature, il vit de politique. Et même, on peut très bien se désintéresser des gouvernants sans que leurs actes perdent de leur valeur, de leur importance publique. Une grosse affaire comme le divorce, par exemple, préoccupe tout le monde. ... On peut dire, sans blesser M. Huysmans et avec toute la considération que mérite son talent, qu’entre A rebours et le divorce, joujou pour joujou, c’est le divorce le plus sérieux. 35 Henry Becque, Zut au berger Le Matin, 21 juin 1884 recueilli dans Querelles littéraires, Crès, 1 ... 24Et la loi militaire ? Quelle œuvre, fût-elle géniale, serait comparable à celle-là ? La patrie en dépend, les familles, les particuliers, l’avenir intellectuel de la France y est peut-être engagé. ... Pour une bonne loi militaire qui satisferait le pays et le garantirait, on donnerait toutes les Chéries de la terre, toutes les Boules de suif, tous Les Corbeaux, le naturalisme conscient et inconscient. ... La politique véritable est là, dans les plus grands intérêts et non pas dans de mesquines satisfactions »35. 36 Jules Vallès, Ingrats, dédié à Paul Alexis Le Réveil, 1er août 1882. 37 Zola, Souveraineté des lettres Le Figaro, 30 mai 1881 in Une Campagne, t. 14, p. 618. 38 Henry Céard, Jules Vallès, L'Express 9 juin 1881. 25Depuis plusieurs années, Vallès condamne aussi ce mépris de la vie publique, métier de moine dans le couvent ou d’eunuque dans le sérail des belles lettres »36. Il a certes mal toléré que Zola, naguère, en évoquant Le Bachelier, ait pu écrire Comment ! diable, des garçons jeunes, bien portants, ayant devant eux la vie ouverte, peuvent-ils se passionner pour cette chose laide et sale qui se nomme la politique ? »37. Céard, quelques mois plus tard, avait repris exactement les mêmes idées, avec le souci d’enrôler Vallès Il peut s’en défendre, s’il le veut, mais nous sommes un peu ses élèves et nous lui devons de la reconnaissance. Il nous a appris le courage des idées nouvelles, l’audace de soutenir les théories jugées compromettantes, la bravoure d’appuyer les gens jugés compromis. Quoi qu’il prétende, il est des nôtres, et nous sommes siens. Et quand il aura pataugé à nouveau dans les chemins sanglants de la politique, quand à nouveau, toutes ses ambitions s’affaisseront courbaturées, hué, conspué, vilipendé, c’est encore nous seuls, comme jadis, qui, nous rappelant quel écrivain il est et quelle fatalité il subit, aurons la voix assez osée pour crier à l’étemel réfractaire Vive Vallès »38. 39 Vallés, art. cit. 40 Vallés, A l’ami Paul Alexis Le Cri du peuple, 14 novembre 1883. 26A l’ami Trublot, Vallès répète que ce prétendu apolitisme est absurde, qu’il fait toujours le jeu de la réaction L’homme qui dit n’avoir pas d’opinions politiques en a une. Il est le collaborateur et le complice de tous ceux qui ont mis la main sur le pouvoir, le pied sur la gorge de la Patrie »39. S’il a, dit-il, en passant sous silence ses réticences d’antan salué chapeau bas » L’Assommoir, il ne saurait admettre la démission naturaliste A qui donc appartient-il, sinon aux hardis des littératures neuves, de chercher comment se pétrit la révolte dans le grand pétrin des misères, et pourquoi le pouvoir se visse à certains jours, aux mains de ceux qu’on appelait des intrigants ou des imbéciles ? »40. La République naturaliste 41 Zola, Le Suffrage universel, art. cit., p. 634. 27A la vérité, les naturalistes, bien avant que certains d’entre eux ne prennent vigoureusement un parti dans l’Affaire Dreyfus, n’avaient sans doute pas le sentiment de manquer à leurs devoirs de citoyens, bien qu’ils ne fussent pas prêts à se ranger du côté des révoltés, ni même, pour certains, du côté des républicains. Ce qu’ils condamnent, ce sont les aspects extérieurs de la vie politique, la rhétorique des assemblées, ce que Zola appelle la cuisine malpropre d’un tas de gaillards qui se servent du suffrage universel pour se partager le pays, comme on se sert d’un couteau pour découper un poulet »41. Alors que l’on rêvait sous le césarisme d’un accord universel des républicains, leurs querelles intestines remplissent les colonnes des journaux. 42 Aujourd’hui Rouvres-les-Vignes, à mi-chemin de Bar-sur-Aube et de Colombey-les-Deux Eglises. 43 Louis Desprez, Pour la liberté d’écrire, p. 19. 44 Ibid., pp. 42-43. 28Bien plus, les jeunes romanciers découvrent des raisons très personnelles de nourrir leur acrimonie à l’égard du pouvoir. Les tribunaux se chargent, en effet, de rappeler certains à l’ordre. En quelques mois, au plus fort de la fièvre naturaliste, trois d’entre eux furent poursuivis en cour d’assises, Louis Desprez le 20 décembre 1884 pour Autour d’un Clocher, Paul Bonnetain le 27 décembre de la même année pour Chariot s’amuse et Paul Adam le 10 août 1885 pour Chair molle, trois volumes publiés en Belgique. Le premier de ces procès s’acheva par une tragédie puisque Desprez, condamné à mille francs d’amende et à un mois de prison, était atteint d’une coxalgie compliquée de tuberculose et que son séjour à Sainte Pélagie ruina définitivement sa santé. Au sortir de la prison, il retourna dans la maison qu’il possédait à Rouvres-sous-Lignol dans l’Aube42 et y mourut le 6 décembre 1885. Sa mort fit un bruit considérable Desprez par son talent et sa jeune autorité avait conquis tous ceux qu’il avait approchés. Il avait saisi l’occasion fournie par son procès pour défendre la liberté d’écrire » et le roman naturaliste, la grande forme de l’étude humaine, ... la gloire souveraine de notre littérature française au XIXe siècle »43. En outre, il avait fait publiquement valoir que son livre n’avait pas été poursuivi par la petite monarchie belge » C’est votre république dérisoire qui renouvelle les pires procédés bonapartistes et qui lâche sa gendarmerie sur les talons des artistes. Nous garderons bon souvenir de l’hypocrite liberté Jules Ferry. Oui, tout haut, et non, tout bas. ... Grâce à vous, les littérateurs seront tenus désormais à une confession hebdomadaire près du juge d’instruction .... Les artistes devraient être des garçons de bureau. Ils balaieraient les ministères, et, pour la peine, on consentirait à leur distribuer quelques rubans rouges, de loin en loin »44. 45 Le prudent Bonnetain se montrait inquiet de la stratégie de celui qui devait le précéder en cour d ... 29La plaidoirie de Georges Laguerre, avocat habituel des socialistes et tout particulièrement de Louise Michel, n’effaça sans doute pas l’impression produite par ce discours45. Laguerre était alors un radical proche de Clemenceau, qui lui avait d’ailleurs confié la chronique judiciaire de La Justice et il avait été élu l’année précédente député d’Apt. Il allait devenir un boulangiste particulièrement actif. Pour l’heure, sa présence n’était point faite pour rassurer un jury composé d’honnêtes bourgeois. L’avocat général Bernard, connaissant la sympathie que Zola avait pour l’accusé fit l’éloge de l’auteur des Rougon-Macquart et n’en accabla pas moins le disciple. 30Le jeune homme dut purger le début de sa peine au milieu des escarpes Un romancier naturaliste est assimilable aux voleurs et aux pédérastes, on ne peut le prendre qu’avec des pincettes, tandis qu’un journaliste de l’anarchie est un vaincu qu’on retire du monde avec les honneurs de la guerre. Prétendre que l’art a tous les droits, même celui de briser les mesquines conventions sociales ... c’est un délit de fait, tandis qu’indiquer les choses et les gens à faire sauter avec de la dynamite, c’est un délit de pensée », écrit-il à Zola du fond de sa geôle, le 16 février 1885. Au bout de dix jours, effet conjugué sans doute des interventions de Zola, Daudet et Clemenceau, il put rejoindre le quartier des politiques, le pavillon des Princes ». 46 Henry Kistemaeckers, Un procès littéraire Louis Desprez, Mercure de France, 15 octobre 1921. p. ... 47 Nous n’avons pas la preuve qu’il ait purgé cette peine. 31On se garde mal d’une idée Zola n’aurait-il pas dû, en cette occurrence, intervenir dès le procès avec toute son autorité ? Desprez n’était-il pas un des meilleurs théoriciens du naturalisme ? N’était-ce pas une belle occasion de relancer publiquement un mouvement dont plusieurs commençaient à s’éloigner ? Kistemaeckers, l’éditeur de Desprez, relève cette erreur stratégique S’il est vrai que dans l’intimité il ne cessa de l’encourager avant comme après son procès, on ne le vit pas revendiquer devant le grand public et le jury sa responsabilité de chef d’école, lorsqu’il était temps encore »46. Bonnetain, qui fut acquitté par le même jury, avait tenté lui aussi d’obtenir, en vain, de Zola un appui public. Paul Adam, condamné à quinze jours de prison47, n’eut pas plus de chance malgré l’entremise d’Alexis. 48 Zola, Louis Desprez Le Figaro, 9 décembre 1885, t. 12, p. 642. 49 Voir notre article 1885, Zola et l’affaire Desprez Les Cahiers naturalistes, no 59, 1985. 32Dans le bel article qu’il publia sur Desprez trois jours après sa mort, Zola rapporte le conseil qu’il avait donné au malheureux Je le conjurai de plier l’échine, d’implorer la clémence par une attitude soumise ». Puis plus tard après la condamnation Il refusa encore de m’entendre lorsque je le suppliai de solliciter la grâce de faire son mois dans une maison de santé. Il s’obstinait crânement à faire sa peine, au nom de la littérature outragée en lui. Et le martyre passa ses espérances, car on le mit avec les voleurs, dans l’enfer du droit commun. ... M. Camescasse, alors préfet de police, a été particulièrement odieux dans cette affaire. Vainement, des hommes de lettres s’en mêlèrent, il fallut qu’un homme politique, M. Clemenceau, intervînt. C’était dans l’ordre, ces gens au pouvoir nous dédaignent, mais pas autant que nous les méprisons »48. Telle pourrait bien être la clef de l’attitude de Zola à cette époque, une méfiance absolue à l’égard des politiciens, une méfiance mêlée de dégoût qui le retint trop souvent d’intervenir dans des débats importants49. 50 Il existe un manuscrit de la main de Zola seul, mais nous persistons à penser que Busnach a joué u ... 51 Zola, Germinal Le Figaro, 29 octobre 1885, t. 15, p. 823. 33Au moment où il écrivait ces lignes, il venait à son tour d’être pris à parti le 17 octobre 1885, en effet, il avait été directement attaqué puisque le ministre de l’Instruction publique René Goblet avait interdit la représentation de la pièce qu’il avait tirée de Germinal avec Busnach50. Manifestement, le pouvoir républicain dont les élections d’octobre avaient révélé les faiblesses était surtout soucieux de ménager les intérêts parfois antagonistes des différents groupes de la majorité il durcissait le ton en osant s’en prendre non plus à de modestes débutants, mais à un écrivain renommé. Le 29 octobre, Zola se défendit avec une allègre férocité. Il attaqua Goblet, un gambettiste repenti, qui avait depuis peu épousé l’austérité de son chef, le funèbre Brisson, placé à la tête d’un cabinet bien éphémère Dès la porte, je vois mon homme ! C’est l’ennemi. Un petit homme, sec, froid et rageur, un de ces petits hommes qui ne se résignent jamais à être petits. La bouche mauvaise de l’avocat, les yeux durs du bourgeois dont l’ambition a fait un républicain sous la République, et qui s’en venge quand il peut en satisfaisant les rancunes et les préjugés de sa race »51. 52 Zola à un ami probablement Alexis, 27 décembre 1885 Catalogue d’autographes Les neufs muses, Al ... 34En quatre ans, les positions de Zola n’ont point changé c’est toujours le même mépris d’un écrivain républicain à l’égard de ces hommes de la République » qu’il devine insincères ou simplement soucieux d’édifier une carrière. La mort de Desprez lui a appris qu’ils pouvaient même se montrer dangereux comme il l’écrit lorsqu’on lui demande d’intervenir à propos de Chair molle Je suis d’avis que Paul Adam ne fasse pas de bruit avec son affaire, s’il veut s’en tirer à meilleur compte que ce pauvre Desprez. Mon intervention ne pourrait que lui nuire, soyez-en convaincu... Il ne faut agir révolutionnairement ... que lorsque tous les moyens de conciliation sont épuisés. Autrement, il paiera pour ceux qu’on n’ose pas frapper »52. 53 Zola, Le Roman expérimental, p. 1180. 35Si ce dégoût est largement ressenti par les naturalistes, il ne conduit pas pour autant aux mêmes prises de position. L’accord se fait néanmoins sur un point il n’est pas possible d’accepter de participer de quelque manière à cet univers médiocre. Le dénoncer, est au bout du compte une opération stérile. Il faut désormais à Zola des circonstances exceptionnelles pour qu’il sorte de son silence après sa campagne d’une année au Figaro, il a cessé de tirer à boulets rouges sur les hommes en place, persuadé qu’il était qu’il ne pourrait plus désormais que se répéter. Son rêve ? Que la politique rompît avec les pratiques empiriques, les démarches sordides et stériles, et qu’elle soit enfin fondée sur des principes rigoureux. C’est le sens de la fameuse formule La République sera naturaliste ou elle ne sera pas »53 qui resta d’ailleurs sans écho auprès des médanistes qui n’avaient pas tous de la tendresse pour ce mode de gouvernement. 54 Ibid., p. 1387. 55 Ibid., p. 1388. 36C’est pour cette République naturaliste, pourtant, qu’il prétend dresser des constats, préparer des dossiers Le républicain naturaliste ... fait en politique la même besogne que nos savants ont fait en chimie et en physique, et que nos écrivains sont en train d’accomplir dans le roman, dans la critique et dans l’histoire. C’est un retour à l’homme et à la nature, à la nature considérée dans son action, à l’homme considéré dans ses besoins et dans ses instincts. Le républicain naturaliste tient compte du milieu et des circonstances ; il ne travaille pas sur une nation comme sur de l’argile, car il sait qu’une nation a une vie propre, une raison d’existence, dont il faut étudier le mécanisme avant de l’utiliser »54. Les romans naturalistes ouvrent la voie Le mouvement naturaliste ne peut avoir mis en branle l’intelligence humaine tout entière, sans se communiquer à la science politique. ... Il doit prendre une impulsion décisive dans la politique, qui n’est que de l’histoire et de la critique vivantes »55. 37Ainsi s’explique la part croissante des anachronismes dans le cycle des Rougon-Macquart, à partir duquel un historien ne pourrait évidemment pas reconstituer avec précision l’histoire du Second Empire. Zola, qui a toujours jonglé avec les dates en fonction de ses besoins romanesques et qui, en outre, se soucie plus des conséquences des événements historiques sur la vie quotidienne que des événements eux-mêmes, introduit dans ses œuvres les réflexions que lui inspirent l’évolution de la Troisième République, les luttes ouvrières Germinal, la crise agricole La Terre, le krach de l’Union Générale L’Argent. Bien plus, dans certains cas, c’est l’évolution même des esprits qu’il observe dans les années 1880 qu’il situe, sans nul scrupule, dans le cadre chronologique du Second Empire le jeune Lazare Chanteau qui doute du positivisme et cultive le schopenhauerisme est en fait l’exact contemporain de Des Esseintes et ne témoigne en rien d’une mutation qui aurait pu se faire jour sous Napoléon III. Cette singulière dérive, cette collision du passé et du présent manifestent parfaitement le désir d’éclairer tout autant une époque révolue que l’actualité la plus récente. Zola est à l’écoute de son temps. 38Pour étrangers qu’ils fussent longtemps à la politique des ministères et des Chambres, les naturalistes, même s’ils n’ont pas suivi Zola dans son rêve, n’en ont pas moins cru à leur rôle de greffiers, de médecins du corps social. Rien de ce qui fait la vie de la nation ne doit leur être indifférent et si l’on dresse le riche corpus de leurs publications entre 1877 et 1891, on voit comment s’est tissé un filet serré d’investigations à côté des chroniques ressassées d’adultères bourgeois, à côté des anecdotes de brasserie, d’ailleurs plus révélatrices qu’on ne croit des mentalités, on décèle des thèmes qui rassemblent l’attention, fascinent tous les auteurs. 39Le roman de filles », d’abord, paraît presque inévitable dans une carrière de romancier les compagnes de Marthe de Huysmans 1876 et de La Fille Elisa d’Edmond de Goncourt 1877 sont légion et les maisons de prostitution paraissent pendant près de dix ans offrir un incomparable champ d’études. Après 1885, le sujet semble cependant un peu tari et ce n’est plus que de loin en loin que des prostituées occupent le premier plan dans des romans ou des nouvelles, comme dans Madame la Boule d’Oscar Méténier. 56 Georges Darien à Albert Savine, 28 septembre 1889, cité par Stock, Memorandum d’un éditeur, t. 1, ... 40Ce thème est alors relayé par le roman militaire, les évocations souvent acerbes de la vie de caserne. Edmond de Goncourt avait rappelé dans La Fille Elisa les accointances profondes qui, à son avis, unissaient la prostituée et le soldat. L’étude de ces personnages fournissait aux naturalistes des terrains clairement balisés, où le social l’emportait sur le psychologique. On ne s’étonnera donc pas qu’aux yeux des contemporains eux-mêmes les romans de filles et les romans militaires aient présenté de nombreuses analogies. Georges Darien le note Je lisais dernièrement dans Le Gil Blas une causerie littéraire dans laquelle M. Ginisty ... constatait que tous les romans militaires mis en vente depuis celui d’Abel Hermant se ressemblent beaucoup. Et franchement, M. Ginisty n’avait point tort ». Quant aux études de filles, toutes, sans exception, à ma connaissance, découpées sur le patron de Nana. En moins, le talent. En plus des saletés. Ce n’est pourtant pas si cochon que ça, une putain »56. 57 Goncourt, La Fille Elisa, Union générale d’éditions, 1979, p. 97. 41Ce type de roman ou de nouvelles tient plus de la chronique que du récit à péripéties il peut faire fi des nuances. Goncourt l’avait noté sans ambages Le soldat dans sa vie de discipline, d’obéissance, de foi au commandement, et sans lectures, et sans l’exercice des facultés critiques de la raison, demeure plus l’homme de la nature que dans l’existence ouvrière des capitales ; ses passions sont plus franches, plus physiques ... »57. Recueillir à son propos des documents serait donc simple. Ce point de vue triomphe auprès de la jeune génération qui a en outre sur Goncourt l’avantage de l’expérience militaire. Aucun romancier ne s’écarte vraiment du stéréotype le soldat reste souvent d’une œuvre à l’autre un être fruste et brutal, sans éducation, ou bien s’il a fait quelques études, il n’en a guère tiré que les éléments qui rendent plus douloureuse son adaptation à la vie des casernes. C’est dans ces romans militaires que se mesure le mieux la défiance à l’égard du gouvernement. Sans remettre en cause la nécessité de la revanche, d’ailleurs rarement évoquée, ils entreprennent de révéler à leurs lecteurs le déroulement de ce service militaire dont l’institution récente avait suscité bien des polémiques. 58 Le mot anticlérical » apparaît dans le supplément du Littré en 1877. 42La vie du clergé, envisagée sous l’angle du plus vif anticléricalisme58 fournit également beaucoup de sujets souvent en rapport avec la mise en cause de l’enseignement congréganiste évoqué dans de nombreux romans qui étudient le système éducatif. 59 Jules Vallès, A l’ami Paul Alexis Le Cri du Peuple, 14 novembre 1883. 43Ces thèmes qui mobilisèrent particulièrement l’attention des naturalistes sont ceux qui éveillaient l’intérêt du pouvoir et du public. Les diatribes contre l’armée paraissent, nous allons le voir, avec la réorganisation qui conduisit à la réforme de 1889, les peintures de la vie scolaire font écho aux réflexions qui accompagnèrent l’œuvre de Jules Ferry et le roman de filles » suit les débats houleux des abolitionnistes et des réglementaristes qui éclairaient d’un jour nouveau la condition des prostituées il n’est pas sûr, en effet, qu’en allant ainsi régulièrement s’abattre sur les sofas de la maison Magloire», derrière des volets bien clos » pour y noter les souvenirs d’Angélina la Toquée », comme le leur reprochait Vallès59, les naturalistes aient négligé les données controversées de la vie publique. 44Le mépris de la vie politicienne affiché par de nombreux écrivains ne peut donc être tenu pour un rejet du politique la vie de la cité, l’évolution du pays, la mutation des institutions, les préoccupent au plus haut point, même si les conditions de leur création favorisent évidemment le choix de certains sujets au détriment de certains autres qui nous semblent, avec le recul du temps, parfois aussi riches d’intérêt. Ainsi, les vœux d’expansion coloniale ne sont que rarement et tardivement pris en compte par des romanciers souvent très sédentaires les exceptions notables sont précisément le fait d’écrivains voyageurs, comme Maupassant qui évoqua la situation de l’Afrique du Nord, ou Bonnetain qui fut correspondant de guerre du Figaro au Tonkin, puis quelque temps directeur des affaires indigènes du Soudan français, avant d’être chargé de mission au Laos. Des reflets déformés 60 Jean-Marie Mayeur, Les Débuts de la IIIe République, 1871-1898 Nouvelle histoire de la France con ... 45Malgré ce vœu d’appréhension totale d’une société, la représentation des classes sociales dans le roman naturaliste ne constitue pas un reflet exact de la France au début de la Troisième République, une France qui demeure essentiellement paysanne, puisque, en 1876, la population rurale représente encore 67,5 % de l’ensemble des Français60. Ce chiffre, certes, n’enregistre pas seulement les personnes qui vivaient de l’agriculture, mais aussi les habitants des villages et des bourgs. Il n’empêche que, malgré l’industrialisation et l’urbanisation, le pays profond reste attaché à la terre. On s’est souvent étonné que l’œuvre de Maupassant ne nous présente pratiquement aucune figure de prolétaire si l’on considère l’importance du mouvement ouvrier et des progrès de l’industrie, cet étonnement est bien légitime. Il l’est moins lorsqu’on connaît les véritables pourcentages des grands secteurs de la population. 61 Jean Freustié, Huysmans Tableau de la littérature française, Gallimard, 1974, p. 420. 46Contrairement à une idée reçue, la classe ouvrière est d’ailleurs peu représentée dans le roman naturaliste. Le succès de L’Assommoir n’a pas suscité d’imitations notables. Quel auteur nous conduit à l’atelier, à l’usine ? Daudet l’avait fait un an avant Zola dans Jack, mais s’il avait su observer l’inhumanité des conditions de travail, c’était surtout pour souligner que son héros, fils d’une cocotte » et nanti des rudiments d’une éducation bourgeoise, ne pouvait mener une vie de prolétaire. L’intrigue s’efforce de signaler à tout propos la différence » de Jack, d’apitoyer le lecteur sur son sort, le sort d’un enfant contraint de subir des épreuves explicitement désignées comme au-dessous de sa condition. Dans Les Sœurs Vatard, Huysmans évoque avec un dégoût de petit patron les brocheuses de l’atelier qu’il possédait, mais la description de leurs activités, comme le dit Jean Freustié, c’est un soir à l’Opéra vu par les Marx Brothers. On y crache, on y pète, on s’engueule, mais on ne conçoit pas qu’on puisse y travailler. Le travail ouvrier, Huysmans en parle, mais il ne le voit pas »61. 62 Charles Bigot, L’Esthétique naturaliste Revue des Deux Mondes, 15 septembre 1879, p. 428. 63 Ibid., pp. 429-430. 47Quelques figures d’ouvriers passent fugacement dans des romans ou des contes les journalistes radicaux Paul Heusy et Albert Pinard composent des nouvelles très sobres, très sèches, sur la vie misérable des prolétaires et des petits artisans où l’usure du travail, l’effort et la faim sont évoqués avec une froide précision, mais aucun de ces récits recueillis dans Un Coin de la vie de misère Heusy ou Pile de pont Pinard ne s’impose auprès du grand public. Les œuvres de Zola, et de Zola seul, atteignent ce résultat c’était là le grand scandale de L’Assommoir, donner à voir et à entendre ceux qu’on ne voulait pas voir, ceux qui n’avaient pas de voix. Telle est d’ailleurs la source de l’indignation de Charles Bigot, ancien élève de l’Ecole Normale, devenu professeur de littérature française à l’Ecole militaire de Saint-Cyr, qui entreprit dans La Revue des Deux Mondes de dénoncer L’Esthétique naturaliste Le cercle d’observation naturaliste s’arrête volontiers à l’enceinte des fortifications ; ces romanciers n’ont guère regardé, et le plus souvent ne paraissent même pas soupçonner, les millions d’êtres qui au-delà labourent, sèment et récoltent, et qui sont en réalité le vrai peuple français, le fond solide où sans cesse la race se renouvelle »62. On sent bien ce qui inquiète Bigot. Le mouvement aurait détourné les yeux du pays profond, de cette vie rurale sur laquelle le pouvoir aimait à se fonder parce que le parti de l’ordre n’en était point inquiet. En 1871, c’est sur des lignards d’origine paysanne que Thiers s’était naturellement appuyé pour écraser la Commune et le régime d’Ordre moral avait gardé toute sa tendresse pour les campagnes que la littérature se préoccupât des hommes des faubourgs, qui, à prendre Bigot au pied de la lettre, ne formaient pas le vrai peuple français », voilà qui était propre à déranger. Au demeurant, Bigot ne reconnaissait pas davantage, dans les romans naturalistes, le peuple de Paris avec ses enthousiasmes, irréfléchis, mais généreux, sa soif de justice, sa charité simple et touchante, sa vaillance à la besogne si rude qu’elle soit, ses vertus de famille solides, malgré bien des irrégularités d’état-civil, et jusqu’en ces irrégularités »63. 64 Rosny, Le Bilatéral, Albert Savine, 1887, p. 243. 65 Ibid., p. 244. 48Ceci explique l’aveuglement de la critique contemporaine des publications naturalistes, qui demeure persuadée que ces romans lui imposent partout ce qu’elle refuse. En fait, le contraste est grand entre l’indignation des bourgeois de l’Ordre moral qui voient partout des ouvriers dans le roman naturaliste et leur place au fond réduite dans les œuvres incriminées L’Assommoir, Germinal, La Bête humaine semblent écraser toute velléité d’émulation chez les jeunes romanciers. Il faut la carrure d’un Lemonnier pour tenter l’aventure dans Happe-Chair qui suit de peu Germinal, il peint la vie des ouvriers métallurgistes, mais l’accident, la grève, ne font guère que scander un récit qui narre surtout les malheurs conjugaux d’Huriaux, ignominieusement trompé par sa femme, Clarinette. Seul Rosny observe l’effervescence de ce monde qui se souvient de la Commune. Dans Le Bilatéral, il rapporte les propos entendus dans de nombreuses réunions publiques au milieu des anarchistes, des collectivistes et des membres du Parti Ouvrier Français, divisé par le schisme de 82 » qui a séparé les possibilistes de Paul Brousse des guesdistes. Face aux marxistes, les partisans de Brousse, qui veulent atteindre leur but par une suite fractionnée de conquêtes et faire la politique des possibilités», gardent des idées libertaires. Dans les assemblées, l’accord naît seulement de l’évocation de la Commune Il n’y eut jamais une Révolution aussi humaine que celle de 71. Humaine, elle le fut trop hélas ! et trop scrupuleusement honnête aussi. Que penser de ces buveurs de sang qui ont fait garder la Banque de France par leurs bataillons, qui ont eu le scrupule de ne pas reprendre aux bourgeois ces milliards volés aux pauvres !... »64. Alors, on a prouvé qu’il n’était pas besoin d’être de la caste pour organiser un système social» qui pût donner à tous le pain de la nécessité »65. Mais les souvenirs du sang versé, l’image du poteau de Satory, ne cimentent pas longtemps des groupes qui ne savent pas s’unir. 66 Ibid., p. 436. 67 Ibid., p. 458. 49Certes, Rosny peut témoigner que la Révolte se remplume depuis 80 »66, mais les divisions sont si nombreuses, si profondes, qu’il se refuse pour sa part à croire à cette Révolution qu’annoncent plusieurs de ses héros. Son porte-parole Hélier, que ses compagnons ont surnommé le Bilatéral à cause de son goût pour la ratiocination et son souci continuel de saisir tous les aspects de la réalité, le proclame L’histoire, la science, l’observation quotidienne nous démontrent que rien de durable ne s’élabore sans l’aide du grand collaborateur, le Temps.... Et vous voulez que l’humanité qui évolue si lentement – oh, si lentement ! – depuis des myriades d’années, bondée de préjugés, de prédispositions à l’encontre des idées progressives, qui renferme cent sectes sociales prêtes à se combattre, vous voulez la changer à l’aide d’une pouilleuse Révolution sanglante ? Qu’une fois, après des siècles de patience, un cataclysme comme 93 se produise, soit. Et encore, la France à proprement parler n’a pas à se féliciter du Jacobinisme. Mais que vous prétendiez établir comme état normal ces cataclysmes qui ne peuvent être que l’exception de la vie sociale, c’est ce que je suis impuissant à concevoir... »67. 68 Rosny, Marc Fane, Librairie Moderne, Maison Quantin, 1888, p. 348. 69 Ibid., p. 357. 50Cette prudence et cette réserve se décèlent également dans son roman suivant, Marc Fane 1888 le télégraphiste Marc Fane et son oncle Honoré militent parmi les praticabilistes » et le jeune Marc, orateur exceptionnel, peut envisager un grand avenir à la tête du mouvement ouvrier. En fait, son déclin suit de bien près son ascension. Soupçonné de vouloir à la fois ménager le chou bourgeois et la chèvre révolutionnaire »68, il est mis à mal alors qu’il prend la parole au cours d’une assemblée. Son esprit en sortira trempé. Il est aisé de reconnaître dans cette œuvre une évocation souvent confuse du possibilisme, mais Rosny ne souhaite rien d’autre que d’illustrer grâce à son héros, la lenteur des avances humaines d’ordre social en comparaison des flux et reflux puérils de la politique ». A son neveu vaincu, Honoré fait cette leçon Après de longues études... après une œuvre... peut-être auras-tu de nouveau l’ambition de te mêler aux foules... mais sans hâte... en n’y dispensant que le surplus de ton temps et de ton intelligence »69. Parfois curieux de l’évolution des mouvements sociaux, mais encore bien loin de ce que l’on nommera l’engagement », les naturalistes auraient pu alors se reconnaître dans cette défense et illustration de la réserve. 70 Camille Lemonnier, Le Mort, Bruxelles, Kistemaeckers, 1882. L’achevé d’imprimer est du 24 novembre ... 71 Emile Verhaeren, Le Mort, par C. Lemonnier Journal des Beaux-Arts, 31 décembre 1881. 51Alors que le monde ouvrier n’est que rarement évoqué, la vie rurale, en revanche, est bien plus souvent représentée qu’on ne l’a dit et les contes normands de Maupassant ne constituent pas des œuvres isolées. Mais si les peintures de paysans sont nombreuses, elles sont aussi fréquemment d’une étonnante virulence, elles s’attardent sur les plus sordides faits divers. La Terre est loin d’être un cas unique les féroces ruraux de Lemonnier, de Rosny, pour ne rien dire du frénétique Elslander, sont animés d’une brutalité qui va jusqu’à la sauvagerie. La surenchère est d’ailleurs une caractéristique essentielle du naturalisme belge. Le Mort de Lemonnier illustre parfaitement cet acharnement. S’inspirant manifestement de Thérèse Raquin, l’auteur raconte l’assassinat d’Hein par ses cousins les frères Balt et Bast Baraque qui, après avoir dépouillé le cadavre le jette dans la fosse à purin. Comme le corps s’obstine à remonter, les meurtriers s’entêtent à combler la mare. L’idée du mort ne les quitte pas pour autant Balt tente de fuir le remords dans les dévotions, tandis que Bast s’acoquine avec Tonia, une ivrognesse. Un soir de particulière débauche, elle le pousse à tuer son frère pendant son sommeil. Il s’en suit un effroyable carnage dans l’obscurité de la bicoque La Tonia, penchée sur leurs agonies, essayait de conjecturer quel serait le vainqueur, et de temps en temps passait une allumette sur le mur. Vers le matin, l’odeur du sang lui tournant le cœur, elle ouvrit la porte et se mit à marcher droit devant elle »70. On pourrait rappeler ainsi bien des scènes de rapacité, des viols, des batailles à coup d’excréments, des morts violentes, des assassinats, des incestes, toutes les outrances du naturalisme qui a cru déceler dans le paysan le fonds primitif, la bête humaine » bien avant Zola, Emile Verhaeren a parlé de ces bêtes de la terre » qui s’agitent dans Le Mort, ce drame plaqué de sang »71. 72 Louis Desprez, Pour la liberté d’écrire, p. 25. 73 Ibid., p. 27. 52Les paysans de Fèvre et Desprez, de Gustave Guiches, d’Harry Alis, sont de mœurs moins brutales, mais on leur prête toujours les mêmes passions C’est parce que l’argent est son dieu que le paysan maquignonne ses mariages et laisse crever de faim ou de froid ses vieux parents faibles, impotents, inutiles, donc gêneurs ; c’est parce qu’il ne considère que le bien, soit en espèces, soit en nature, que le paysan se fait souple et insinuant pour capter les héritages et qu’il se livre dans les familles ... de ces épiques et terribles batailles ... qui durent des vies, qui divisent des races, et qui alimentent des générations d’avoués et de notaires »72. Ce cliché, développé en l’occurrence par un homme qui vivait effectivement dans un village d’une centaine d’habitants est fort éloigné de la peinture d’un peuple qui laboure, sème et récolte dans l’harmonie des champs, assurant par son labeur la stabilité du pays. Nul ne reprend l’image délicate évoquée par Bigot. Tous les naturalistes s’accordent à dénoncer les couplets idylliques des George Sand et des Theuriet, ces enrubanneurs de paysanneries conventionnelles et complaisantes »73. Le naturalisme est donc doublement condamnable, aux yeux de la critique académique en proposant au lecteur une représentation de l’inquiétante population ouvrière, en ruinant l’image rassurante du paysan. 53Bien des républicains ne sont pas davantage prêts à accueillir de semblables tableaux et le mouvement ne s’épanouit pas en pleine harmonie avec leurs points de vue. On peut même, légitimement, se demander si les œuvres qui précèdent ou suivent immédiatement les plus importantes réformes du régime reproduisent les données de la pensée républicaine et si les naturalistes ont vraiment abandonné les soupçons qu’ils ont longtemps nourris à leur égard. La crise boulangiste 74 Par exemple Mermeix Gabriel Terrail, Les Coulisses du Boulangisme, Editions du Cerf, 1890. 54A l’heure des tempêtes, la défiance des écrivains à l’égard du régime va révéler plus profondément encore la lourde hypothèque politique qui pesait sur le naturalisme. Certes, un seul ancien naturaliste, Paul Adam, s’engagea aux côtés de Maurice Barrès dans les rangs boulangistes, au nom d’un socialisme » extrêmement confus. Son échec aux élections du 6 octobre 1889 mettra fin pour lui à l’aventure. De fait, bien que l’on ait très tôt révélé la collusion de Boulanger et des bailleurs de fonds monarchistes74, beaucoup de ceux qui ont suivi l’évolution de ce qui fut indiscutablement un mouvement populaire, s’aveuglent encore sur sa nature. 75 Zeev Sternhell, La Droite révolutionnaire. Les origines françaises du fascisme, 1885-1914, Le Seui ... 76 Ibid., p. 56. 55Une bonne partie de la gauche et de l’extrême-gauche a soutenu Boulanger non point seulement pour tirer profit d’une large poussée populaire, mais parce que le général affichait à l’égard du parlementarisme bourgeois » un mépris que partageaient les chefs du mouvement ouvrier. A leurs yeux, une classé avait confisqué la souveraineté populaire et Boulanger pouvait la rétablir la législature de 1889 conduisit à la Chambre trente boulangistes dont vingt au moins appartenaient à la gauche. Les succès électoraux du boulangisme sont d’ailleurs si constants et si nets qu’ils alarment le gouvernement bien plus que ce projet de complot que l’on a prêté a posteriori au parti national et dont les archives de la préfecture de police ne conservent aucune trace75. La fameuse veillée d’armes du restaurant Durand pendant laquelle Boulanger aurait refusé de céder aux cris des manifestants qui réclamaient sa marche immédiate sur l’Elysée n’est, à certains égards, qu’une légende forgée, entre autres, par Barrès dans L’Appel au soldat. Certes, cette version des faits prouve que l’idée du coup d’Etat avait travaillé les esprits de bien des chefs boulangistes, mais aucun des policiers et des mouchards rapportant le déroulement de la soirée le 27 janvier 1889 n’a entendu la foule crier A l’Elysée ! », ou pour être plus précis, aucun n’a cru bon de le signaler dans un rapport. Bien des manifestants caressaient en effet un tel espoir. Mais pourquoi Boulanger aurait-il réalisé cette espérance alors que, par la voie des urnes, l’avenir pouvait lui paraître largement ouvert ? Vers lui allait l’âme des foules, comme l’eût dit Paul Adam. Que le triomphe boulangiste ait eu un caractère très inquiétant, rien de plus sûr, mais force est de reconnaître que le suffrage universel jouait en sa faveur. Pour abattre Boulanger, le pouvoir eut alors recours à des procédés en fait peu conformes au droit, une série de coups bas, de procès truqués et de changements de règles du jeu politique », écrit Zeev Sternhell évidemment peu suspect de sympathie à l’égard du brav’général »76. 77 Goncourt, Journal, 26 mai 1889. 78 Ibid., 27 janvier 1889. 56Il est bien difficile de préciser les convictions des naturalistes, fidèles ou apostats, pendant cette tempête, mais les positions adoptées, manquent en tout cas de chaleur. Goncourt qui vient de dîner avec Frantz Jourdain, Geffroy et Rosny, parle au plus fort de la crise, pourtant, de l’indifférence actuelle du Français pour tout, pour la politique ... et l’on se demande si les ouvriers qui votent pour Boulanger ne le font pas rien que pour faire une bonne blague au gouvernement ! »77. Quant à lui, il ne vote jamais, mais ajoute-t-il, s’il avait voté, c’eût été pour Boulanger, quoique ce soit l’inconnu ; mais si c’est l’inconnu c’est la délivrance de ce qui est, et je n’aime pas ce qui est et, à l’avance, j’aime n’importe quoi qui sera, quitte à ne pas l’aimer après... »78. 79 Gustave Guiches, Le Banquet, p. 104. Huysmans a choisi de situer le dernier chapitre de Là-Bas au ... 57Daudet, lui, a voté pour l’infortuné Jacques, l’adversaire républicain de Boulanger. Huysmans a des raisons plus précises de se montrer sceptique au ministère de l’Intérieur, il montre à Guiches un mince cahier de feuilles en pelure d’oignons » Ça voyez-vous, c’est les copies des lettres d’amour que ce vieux gosse imbécile écrit à la femme qu’il aime et qui est peut-être envoyée vers lui pour l’empêcher de nuire ! Et, quand toutes ces multitudes poussent des hourrahs devant la barbe blonde du brav’général, cet indécrottable potache écrit Ma bien-aimée, si tu savais à quel point ces imbéciles m’embêtent et me torturent, et comme je les déteste d’empêcher que je sois tout le temps auprès de toi, car rien n’existe, pour moi, que toi, mon amour ! !... ». Et comme ça pendant des dizaines de pages ! Hein ? L’amour ! Ce que c’est rigolo !... »79. 80 Georges Darien, Biribi, 1890, 1970, pp. 240-241. 58L’image de celui qui, même pour Huysmans, est resté un sous-lieutenant vague et brumeux, séduit par les charmes de Madame de Bonnemains, n’apparaît pas dans les grandes œuvres naturalistes, mais nous avons retenu cependant deux témoignages absolument opposés qui reflètent parfaitement la division de l’opinion. D’abord, cette charge de Georges Darien qui se souvient du jour où le général, en Tunisie, passa en revue le bataillon d’Afrique où le futur auteur de Biribi venait d’échouer Une tête de gouapeur banal, de godailleur vulgaire, de poisseux à la mie de pain. Un front étroit et bas ; des yeux gris-bleu de larbin énigmatique, sournois et menteur, qui siffle le vin des singes dans l’escalier de la cave, et qui les débine quand ils sont sortis ; l’allure louche et torve du laquais qui sait concilier toutes les complaisances et toutes les bassesses avec toutes les impertinences et tous les orgueils .... On sent que cet homme, qui pourrait être un crâne, n’est qu’un crâneur .... Il y a en lui l’étoffe d’un aventurier équivoque, d’un de ces Catilinas, désossés auxquels le peuple, mastroquet stupide des gloires sophistiquées, est toujours disposé à flanquer, à l’œil, des mufées de vanité, des bitures de présomption »80. 81 Boulanger, en demandant que chaque soldat partage avec un mineur sa soupe et sa ration de pain » ... 82 Martial d’Estoc Auguste Dumont, Les Offs, Auguste Dumont, 1891, pp. 284 et 289. 59Au contraire, dans Les Offs, un roman dont le titre dit assez qu’il prétend profiter des succès naturalistes, Martial d’Estoc entonne un péan à celui qui a incarné pour lui l’esprit du républicanisme » Enfant du peuple, fils de ses œuvres, resté humain dans la sophistication empoisonnée de l’autoritarisme militaire », Boulanger a su réveiller les bureaux de la rue Saint Dominique le ministère de la Guerre, bousculer les Ramollots », les culs de plomb ». Loin de faire tirer sur les grévistes de Decazeville, il sut dire au soldat Fraternise81. Et le forçat du bagne-caserne partagea sa maigre gamelle avec le forçat du bagne-usine, et leurs mains se serrèrent et la haine s’abîma, laissant les cœurs attendris, les yeux humides »82. 83 Abel Hermant, Souvenirs de la vie frivole, Hachette, 1933, p. 77. 60Crapuleux démagogue pour Darien, socialiste pour Martial d’Estoc qui lui prête aussi sa haine des jésuites et son antisémitisme, Boulanger a divisé l’opinion, sans que les naturalistes se soient crus obligés d’abandonner, publiquement du moins, leur apathie politique. Zola se tient éloigné des discussions. Depuis 1881, d’ailleurs, il n’est sorti de son silence qu’en de rares circonstances que nous avons rappelées. Ceci ne signifie point que tous ces écrivains n’aient pas suivi l’évolution de la situation avec intérêt, parfois comme Rosny, avec passion, mais il serait vain de rechercher en la circonstance un consensus en faveur de la République en péril. L’épreuve, pourtant, nous le verrons, porta plus tard ses fruits, lorsque beaucoup évoquèrent enfin la possibilité d’une entrée en lice. Pour lors, fidèles plus ou moins malgré eux aux vœux de Zola, les naturalistes publiaient des romans qui étudiaient les plus importants dossiers avec un luxe de détails étonnant L’école naturaliste, après avoir donné du roman cette définition encore modeste, l’histoire de ceux qui n’en ont pas », rêvait ... d’en faire une encyclopédie en action ; les gens d’esprit malveillant, notamment ceux du Boulevard, disaient une collection de manuels Roret »83. C’est précisément en se fondant sur tout le savoir accumulé dans cette encyclopédie en action » que certains devaient un jour proclamer, à la manière de Zola, la légitimité d’un engagement. B. L’armée 84 Après 1870, parmi les officiers de l’armée républicaine reparaissent les noms des familles les plu ... 61L’armée subit tout au long du XIXe siècle de nombreuses et profondes mutations. L’aristocratie y avait trouvé une manière de refuge provisoire pour sa jeunesse qui goûtait les prestiges de l’épaulette et prétendait entretenir l’héritage des vertus chevaleresques. Ce n’était pas déchoir que d’entrer dans le corps des officiers, le métier des armes conservait un parfum d’Ancien Régime et même si les roturiers y devenaient de plus en plus nombreux, la notion de caste n’y avait point disparu84. L’armée restait d’ailleurs essentiellement une armée de métier les conscrits qui avaient tiré un mauvais numéro et que la visite médicale n’avait point écartés, ne représentaient guère qu’un quart des effectifs sous le Second Empire. L’idée de la conscription universelle faisait néanmoins son chemin. Napoléon III lui-même avait senti, après Sadowa, la nécessité d’accroître le nombre des soldats, mais la résistance à son projet fut telle que la seule conséquence de son vœu de réorganisation fut la création de la garde nationale mobile. Celle-ci constituée sur la proposition du Maréchal Niel, le 1er février 1868, était destinée à renforcer l’armée française par l’apport de la deuxième portion du contingent », formée des jeunes gens qui avaient tiré un bon numéro et de ceux qui s’étaient fait remplacer par ces cochons vendus » dont parle Vallès. Théoriquement, les moblots » devaient participer, quatre fois par an au plus, à de très brèves périodes d’exercice qui, à l’ouverture des hostilités, n’étaient guère qu’en voie d’organisation. Le gouvernement, qui se méfiait fort de ces recrues d’un nouveau genre, se garda de les mêler aux troupes de ligne, craignant qu’elles ne les corrompissent par cet esprit frondeur que l’état-major les soupçonnait de posséder. Les Parisiens surtout inquiétaient, comme si le pavé de la capitale avait pu insinuer en eux le goût du désordre, l’esprit des grandes journées révolutionnaires. De la garde nationale au service militaire 85 Alexis a rapporté cette douloureuse expérience dans L’Aurore, 5, 6, 7 février 1898. L’épilogue de ... 62La première génération naturaliste ne connut donc pas le service militaire dont l’institution par la Troisième République devait susciter de nombreuses réactions les écrivains du groupe de Médan ne furent cependant pas tous dépourvus d’expérience en ce domaine. Certes, Zola, myope et soutien de famille fils de veuve, fut totalement exempté ; Paul Alexis, plus myope encore, ne connut guère que la garde nationale, dans des bataillons d’ escargots de remparts », où il continua son service sédentaire pendant la Commune en 1875, confondu avec un communard, il dut passer devant le troisième Conseil de guerre de Paris et fut menacé d’une condamnation à la déportation à vie dans une enceinte fortifiée. Il fut acquitté après une enquête Paul Alexis, journaliste, avait été pris pour un certain Alexis, journalier !85. 86 Céard appartenait au 126e bataillon de la 2e compagnie. 87 Huysmans, Sac au dos, Les Soirées de Médan, p. 125. 63Henry Céard vit le feu au cours de la sortie du 19 janvier 1871, menée en direction de Joinville, à laquelle il avait pris part en tant que caporal d’un bataillon de la garde nationale habituellement sédentaire86 il fut libéré le 9 mars 1871. Huysmans fut, quant à lui, enrôlé dans la fameuse garde nationale mobile. Il n’avait aucune expérience lorsqu’il rejoignit le 6e bataillon que l’on dirigea immédiatement sur le camp de Châlons. Il y régnait un extraordinaire désordre dépourvus de toute instruction militaire, les mobiles manifestèrent une indiscipline qui entraîna même un début de mutinerie contre le Maréchal Canrobert qui les passait en revue. Canrobert devint livide et il cria en plantant son cheval au milieu de nous Chapeau bas devant un maréchal de France ! » De nouvelles huées partirent des rangs alors, tournant bride, suivi de son état-major en déroute, il nous menaça d’un doigt, sifflant entre ses dents serrées Vous me le payerez cher, messieurs les Parisiens ! »87. Huysmans ne vit pas les conséquences de cette menace puisque, atteint bientôt de dysenterie, il fut évacué et connut ce périple à travers les hôpitaux qu’il a rapporté dans Sac au dos, avant d’être affecté quelque temps au Ministère de la Guerre, comme commis aux écritures. 88 Maupassant à son père, 30 juillet 1871 ? 89 Octave Mirbeau Préface d’Un an de caserne par Louis Lamarque, Stock, 1901, p. VII. 64Hennique, incorporé dans la garde mobile de l’Aisne, fut fait prisonnier par les troupes de Manteuffel au siège de la Fère et conduit à Ulm. Le cas de Maupassant présente quelques obscurités mobilisé dans l’Intendance du Havre, il connut la déroute et faillit être capturé, comme il le rapporte dans une lettre à sa mère, mais on ne sait, à dire le vrai, en quelles circonstances. Le 14 mars 1871, l’Intendant militaire chargé de la division à laquelle était affecté le jeune riz-pain-sel » demanda des éclaircissements sur ses permissions qui lui semblaient irrégulières. Fort peu attiré par la vie de caserne, Maupassant redoutait que le vote d’une nouvelle loi militaire l’empêchât de se faire remplacer88. Cette loi ne fut adoptée qu’un an plus tard et Maupassant fut démobilisé en novembre 1871. Appartenant à la même génération, Octave Mirbeau fut incorporé dans la garde mobile de l’Orne où il devint lieutenant le 27 septembre 1870. Il fit, deux ans plus tard, l’objet d’une accusation de désertion qui ne put tenir après enquête il avait connu, après être tombé malade, des mésaventures d’hôpital avant de retrouver son bataillon. Malgré les nombreuses palinodies que l’on peut relever dans son évolution intellectuelle, il resta fidèle à une sinistre vision de l’armée Entre la caserne et le bagne il n’y a pas toute la distance que l’on croit. Souvent, hélas, celle-là n’est que la préface de celui-ci. ... L’apologie ... de toutes les violences criminelles, voilà de quoi se compose, uniquement, l’éducation militaire »89. 90 Huysmans, Sac au dos, Les Soirées de Médan, p. 123. 91 Céard, La Saignée, Ibid., p. 159. 92 Octave Mirbeau, Le Calvaire, Ollendorff, 1887, p. 43. 93 Ibid., p. 45. 65Les écrivains qui eurent vingt ans autour de 1870 restaient parfaitement étrangers à l’idée d’un service obligatoire. L’attitude indisciplinée des moblots », fréquemment dénoncée par la presse, traduit, certes, une réaction d’indignation devant le désordre de la mobilisation Rien n’était prêt ni cantine, ni paille, ni manteaux, ni armes, rien, absolument rien. Des tentes seulement, pleines de fumier et de poux, quittées à l’instant par des troupes parties à la frontière », c’est ce que découvrit Huysmans au camp de Mourmelon où il venait d’arriver. Il y a aussi de la haine pour le régime qui a plongé le pays dans cette tragédie Nous étions bien une pelletée de cinquante hommes dans la boîte qui nous roulait. Quelques-uns pleuraient à grosses gouttes, hués par d’autres qui, soûls perdus, plantaient des chandelles allumées dans leur pain de munition et gueulaient à tue-tête A bas Badinguet et vive Rochefort ! »90. Mais il est également très manifeste que l’idée du remplacement n’a pas quitté les esprits de ces jeunes gens qui se sont retrouvés, non sans surprise, sous un uniforme qui n’était plus celui de la très bourgeoise garde nationale. Ceux-mêmes qui n’ont connu que celle-ci gardent parfois une haine très vive à l’égard des officiers de l’Empire. Céard, qui évoque une manifestation, en octobre 1870, fait dire à un officier de l’état-major de Trochu qui vient d’entendre sous ses fenêtres le cri de capitulards » Ces bons escargots de remparts ..., il faudra qu’on finisse par leur faire une saignée, autrement, ils ne seront jamais contents »91. Le tempérament frénétique de Mirbeau l’a conduit à livrer un témoignage plus brutal encore sur la guerre de 1870 le régiment de marche dont fait partie le héros du Calvaire n’est qu’un ramassis de soldats errants, de détachements sans chefs, de volontaires vagabonds, mal équipés, mal nourris – et le plus souvent, pas nourris du tout – sans cohésion, sans discipline, chacun ne songeant qu’à soi, et poussés par un sentiment unique d’implacable, de féroce égoïsme »92. Ils sèment l’effroi non point dans les rangs de l’ennemi, mais chez les paysans Nous faisions sauter les ponts, nous profanions les cimetières à l’entrée des villages, sous prétexte de barricades, et nous obligions les habitants, baïonnettes aux reins, à nous aider dans la dévastation de leurs biens. Puis, nous repartions, ne laissant derrière nous que des ruines et que des haines »93. Mirbeau rappelle le délire des bousculades, le vertige des sauve-qui-peut. Que de fois j’ai vu des soldats se débarrasser de leurs cartouches qu’ils semaient le long des routes ! 94 Ibid., p. 44. 66– A quoi ça me sert-il ? disait l’un d’eux, je n’en ai besoin que d’une seule pour casser la gueule au capitaine, la première fois que nous nous battrons »94. C’est précisément ce que fait Bolorec, dans Sébastien Roch à la première occasion, il abat le hobereau de son village devenu capitaine de mobiles. 95 Jean Richepin, Le Gil Blas, 21 avril 1880. 96 Zola, Le Roman expérimental, p. 1227. 97 Huysmans, Sac au dos, p. 151. 67Toutes les nouvelles des Soirées de Médan traduisent d’ailleurs une causticité et une amertume que certains critiques ont condamnées dès la parution du volume, au point que Jean Richepin a alors parlé de l’extrême-gauche de l’encrier »95. La cruelle ironie de Zola tient tout entière dans la fin de sa nouvelle, L’Attaque du moulin, où apparaît un fringant officier criant Victoire, victoire » dans un champ de ruines, devant une femme qui pleure son mari et son père. Le cliché patriotique se trouve dénoncé par ce brutal effet de contraste qui éclaire ce que Zola écrit dans sa Lettre à la jeunesse sur l’école romantique qui a fait du patriotisme une simple question de rhétorique »96. Maupassant qui voit en une prostituée l’image de la dignité, prend aussi le contrepied des poncifs. En faisant d’une sortie » de la garde nationale le simple caprice d’une cocotte », en peignant pour seul fait d’armes la mise à sac d’une maison à gros numéro, en réduisant au thème de la Veuve d’Ephèse le traditionnel chromo » de l’épouse parcourant un champ de bataille pour chercher le corps de son mari, Céard, Hennique et Alexis ont fait œuvre d’iconoclastes. Huysmans, en racontant la campagne d’un moblot dysentérique, va plus loin encore puisque le héros de Sac au dos, plongé dans un conflit qu’il ne veut pas connaître, borne son ambition à redécouvrir la solitude des endroits où l’on met culotte bas à l’aise »97. 98 Huysmans, A Rebours, pp. 293-294. 99 Huysmans à Henry Fèvre cité par Guy Robert Lettres inédites à Henry Fèvre, Revue d’Histoire lit ... 100 Huysmans à Harry Alis, 2 octobre 1882, Arsenal, fonds Lambert 68Huysmans conserva d’ailleurs toute sa vie ce mépris absolu de la vie militaire qu’il décrit en ces termes dans A Rebours Sous prétexte de liberté et de progrès, la Société avait encore découvert le moyen d’aggraver la misérable condition de l’homme, en l’arrachant à son chez lui, en l’affublant d’un costume ridicule, en lui distribuant des armes particulières, en l’abrutissant sous un esclavage identique à celui dont on avait jadis affranchi, par compassion, les nègres, et tout cela pour le mettre à même d’assassiner son prochain sans risquer l’échafaud, comme les ordinaires meurtriers qui opèrent seuls, sans uniformes, avec des armes moins bruyantes et moins rapides »98. Il accueillit avec beaucoup de sympathie les romans militaires de Lucien Descaves et d’Henry Fèvre auquel il écrivit d’ailleurs C’est avec une entière satisfaction, mon cher confrère, que j’ai vu tremper dans les grandes latrines, les militaires »99. Cinq ans plus tôt, il avait usé des mêmes termes en s’adressant cette fois à Harry Alis Vous devez être enfin sorti de cette inutile et stupide corvée qu’on appelle les 28 jours et je vous en félicite et sincèrement, allez, car s’il y a quelque chose que je hais sur la terre, c’est l’ignoble armée et les ridicules imbéciles qui nous prônent le pioupiou, le patriotisme, tout cet abject déroulétisme sic... »100. Le comique troupier et l’épithalame des casernes 69De tels points de vue bouleversaient tous les lieux communs alors à l’honneur. En effet, on se bornait à dauber la vie militaire sur un mode extrêmement léger depuis longtemps, l’armée faisait l’objet d’évocations comiques. Sous le Second Empire déjà, Jules Noriac, le directeur des Bouffes Parisiens, avait pu lancer avec succès Le 101e Régiment, inaugurant un genre que Charles-Théodore Leroy, Alexandre Pothey, Rodolphe Bringer, Maxime Aubray et bien d’autres amuseurs exploitaient sans retenue, en reprenant sans cesse des portraits de badernes, de ratapoils » et de vieilles brisques». La plus célèbre ganache de ce régiment d’abrutis incultes et avinés reste le colonel Ramollot dont Leroy transcrivait les laborieux borborygmes L’colonel Ramollot, c’est l’père du r’giment, transvasez-vous d’la chose ! Suis pas une croûte, tendez v’s c’qu’j’v’s parle, scrongnieugnieu ! S’ment, faut pas être susceptible du... d’la n... de D... parce que, v’s f... d’dans, c’t’évident ». Théo Critt narrait des gaudrioles de villes de garnison et des aventures d’alcôve pour un public peu difficile dans des recueils à succès, tels que Nos Farces à Saumur, Le 13e Cuirassiers ou La Vie en culotte. Les amateurs de revues militaires qui, bientôt, gais et contents, le cœur à l’aise » devaient aller voir et complimenter » le général Boulanger s’en régalaient. Jules Noriac qui avait évoqué un régiment au retour de la guerre de Crimée aurait pu reconnaître ses personnages de recueil en recueil revenaient les mêmes plaisanteries calamiteuses, les mêmes anecdotes. 101 Maurice Barrès, L’Armée dans le roman Le Voltaire, 5 février 1888. 102 La fraude et les fausses déclarations sévissent évidemment parmi les officiers qui ne parviennent ... 70Sur un mode plus gourmé, Claire de Chandeneux lança, non sans succès, une série de romans intitulée Les Ménages militaires où parurent tour à tour La Femme du capitaine Aubépin 1875, Les Filles du colonel, Le Mariage du trésorier, Les Deux femmes du major 1876. Ces histoires insipides dévoilaient sans se lasser la vie conjugale des officiers Ce sont, dira Barrès, des élucubrations assez sottes, mais bien informées. Sans doute, cette bonne dame fut vertueuse plus que ne le permet l’esthétique ; elle bannit de l’armée qu’on voit en son œuvre tout égarement des sens, toute conjonction illicite, qui sont cependant choses assez hebdomadaires chez des militaires bien portants. Epousez, dit-elle au sous-lieutenant. Et ces histoires militaires semblent les souvenirs d’un bedeau, tant on s’y marie de fois »101. Un riche mariage est, en effet, dans ce milieu une nécessité comme le rappelle Hector Malot dans Le Lieutenant Bonnet, biographie d’un officier pauvre, accablé par les dépenses de parade et les réceptions. Le Ministère de la Guerre n’autorise d’ailleurs un officier à se marier que si sa femme lui apporte un revenu de 1200 francs cette dot définie une circulaire du Maréchal Soult datée du 17 décembre 1843 correspondait à un capital de 24 000 francs !102. On comprend que cette mesure qui demeura en vigueur jusqu’au 1er octobre 1900 ait pu alimenter pendant plusieurs générations les conversations du mess et même susciter ce mince courant littéraire. En 1896, Victor Margueritte décida d’abandonner l’armée précisément parce que sa future épouse ne pouvait disposer d’une telle fortune ! 103 Il n’est pas inutile de rappeler que les comiques troupiers » ne seront autorisés à porter l’uni ... 71C’est le 19 juin 1884 que Georges Courteline publia ses premiers Souvenirs de l’escadron, futures Gaîtés de l’escadron, dans Les Petites nouvelles quotidiennes103. A côté de traits burlesques, Courteline, qui avait été réformé au bout de six mois de caserne, livrait des scènes tragi-comiques fondées sur des observations bien plus précises que celles de ses prédécesseurs. La chronique militaire, telle qu’il la concevait, n’était pas seulement l’occasion de camper des portraits d’officiers ou de sous-officiers rendus pittoresques par des défauts véniels ou des tares cocasses il présentait la caserne comme un endroit entièrement dévolu à l’incohérence et à la bêtise où régnaient de féroces imbéciles. 72Les romans naturalistes allaient poursuivre la démonstration, mais en abandonnant toute forme d’humour, ce qui leur valut d’être pris immédiatement au sérieux, à la différence des chroniques de Courteline, très virulentes, mais liées pour le lecteur du temps à un genre littéraire frivole. Les lois de recrutement militaire 104 La plus remarquable exception est le roman de Robert Caze Femme à soldats qui développe dès 1884 l ... 73Les œuvres qui abordent le thème de l’armée voient le jour à un moment fort important, à quelques exceptions près de 1887 à 1890, c’est-à-dire à une époque où la loi de recrutement militaire est sur le point d’être révisée ou très peu de temps après qu’elle l’a été104. Cette loi prescrivait que tout Français devait le service militaire personnel le remplacement était supprimé, et que ce service était composé de cinq années d’incorporation dans l’armée active, quatre années de réserve et enfin onze ans de participation à l’armée territoriale. De vingt ans à quarante, tout Français était théoriquement à la disposition de l’autorité, ce qu’on lui rappelait lors de deux périodes d’un mois d’incorporation, quand il était devenu réserviste. 74Le double souvenir de Sedan et de la Commune où les gardes nationaux avaient joué un rôle important conduisit le gouvernement à rêver d’une armée qui eût les avantages d’une armée de métier sans en avoir les inconvénients. Il lui parut également souhaitable d’écarter ces rapprochements lourds de conséquences qui avaient eu lieu entre la garde nationale et la population isoler le soldat, l’arracher à son milieu pour lui donner une formation dans une caserne, voilà qui devait permettre d’éviter un tel péril. Appeler les jeunes Français sous les drapeaux pendant une longue période de temps, cette idée comblait les vœux d’égalité des républicains, les soumettre au commandement des militaires de carrière satisfaisait les partisans de l’ordre. 105 De nombreuses biographies d’écrivains traduisent une singulière ignorance du système militaire en ... 106 Celle-ci représentait la plupart du temps deux cinquièmes de l’effectif total des appelés. 107 Lucien Descaves, Le Cadeau Misères du sabre 1887, d’après la réédition Ollendorff, 1913, p. 94 75La loi de 1872 naquit dans la hâte des lendemains de guerre il était urgent de donner au pays l’idée d’un redressement militaire alors que les impressions nées de la défaite étaient encore dans tous les esprits, mais le gouvernement de Thiers souhaitait également se concilier les notables et les possédants qui n’envisageaient pas sans crainte le séjour de leurs rejetons dans les casernes, parmi les Dumanets» les Bidasses » du temps issus d’un tout autre milieu. C’est pourquoi le système fut amendé par de multiples réserves le maintien du tirage au sort permettait d’abord de déterminer la condition des appelés. Le jeune homme qui tirait un mauvais numéro devait effectivement accomplir cinq ans de service, mais il n’était pas rare que certains contingents fussent libérés au bout de quatre années. Lucien Descaves, incorporé en septembre 1882 au 129e régiment d’infanterie fut ainsi libéré en septembre 1886105. Avec un bon numéro, le jeune soldat n’était appelé qu’un an, et il était souvent libéré au bout de dix mois. On imagine l'hostilité qui pouvait exister entre les deux groupes le bleu » Caudebec, dans une nouvelle de Descaves, Le Cadeau, en est la victime Il gardait dans la compagnie une timidité qu’entretenait, vis-à-vis des anciens soldats, la faveur dont jouissent les hommes de la deuxième portion du contingent106. On ne leur pardonnait pas leur renvoi au bout de dix mois, trois ans avant des camarades arrivés au régiment en même temps qu’eux »107. – Tu as voulu venir fumer ton cigare ici pour qu’on te voie, mais on aurait bien plus rigolé à la gare à voir passer le train ».Dessin de Charles Huard 76En outre, nombreux étaient les cas de dispense en bénéficiaient, par exemple, l’ainé d’orphelins de père et de mère, le fils unique ou l’aîné des fils d’une veuve, le plus âgé de deux frères appelés à faire partie du même tirage, si le plus jeune était apte au service, le jeune homme dont un frère était dans l’armée d’active, etc... Les membres ou futurs membres du corps enseignant pouvaient être dispensés du service actif à condition qu’ils s’engagent à enseigner pendant dix ans. Les ecclésiastiques jouissaient également d’une dispense. Toutes ces réserves destinées à ménager des intérêts sociaux avaient déjà paru ruiner la prétendue égalité devant l’impôt du sang ». 108 Certains diplômes de fin d’études, certains brevets de capacité étaient également pris en compte. 109 Article Recrutement ». 77Mais le point le plus vivement attaqué de la loi de 1872 était l’article 53 sur le volontariat, dont une loi du 31 décembre 1875 vint préciser les modalités. Aux termes de cet article, les bacheliers ès lettres ou ès sciences108 étaient admis à contracter un engagement conditionnel d’un an l’engagé volontaire était habillé, monté, équipé et entretenu à ses frais et le décret du 1er décembre 1872 fixait à quinze cents francs la somme exigée des volontaires d’un an que l’on appela alors dans les casernes les quinze cents francs » ou les réfractaires d’un an ». Le volontariat suscita bien des attaques le Larousse du XIXe siècle constate que cet article qui permet aux jeunes gens riches de s’affranchir avec certitude, moyennant finances, d’une longue durée de service en temps de paix, a paru peu fait pour élever le niveau moral de l’armée et contribuer à faire disparaître ... les préventions qui divisent les classes, à amener peu à peu leur rapprochement »109. 110 Harry Alis, Une réforme dans l’armée des Fierrabras, Auguste Ghio, 1879, p. 7. 111 Ibid., p. 22. 78Il était évidemment difficile au législateur de masquer la scandaleuse iniquité que constituait cette mesure. Ses défenseurs lui découvrirent une justification parmi les volontaires d’un an, ils s’en trouveraient bien qui choisiraient, leur temps accompli, la carrière des armes et deviendraient sous-officier. Ainsi l’armée recruterait des hommes instruits dont les usages et les manières contribueraient utilement à rehausser le prestige d’un corps bien calomnié. Ce n’était, bien sûr, qu’une illusion Des esprits grincheux objectèrent que cette loi n’établissait qu’un remplacement déguisé, que les jeunes gens ne formeraient pas d’excellents sous-officiers, par cette bonne raison qu’il n’en resterait pas un seul au bout de l’année »110. De fait, Harry Alis rapporte ce qui advenait le plus souvent lorsqu’un officier venait le jour de la libération, s’adresser aux quinze cents francs » Soldats ! Vous allez bientôt être libérés. Nous avons travaillé de tout notre pouvoir à faire de vous de bons soldats, des sous-officiers capables. Il me reste maintenant à demander s’il en est parmi vous qui désirent se rengager ». Une douce hilarité illumina les figures de l’assistance ; une telle proposition nous semblait à tous fantastique après l’année que nous venions de passer »111. 112 Maupassant, En rôdant Le Gaulois, 14 février 1883. 79Les volontaires, peu conscients du privilège qu’on leur accordait, rapportaient dans leur famille une haine pour le régiment, une exaspération profonde, une joie ardente d’en avoir fini ». Maupassant, qui vient d’en rencontrer cinq dans un wagon de chemin de fer, partage tous les préjugés de cette élite » On prend des aristocrates – par aristocrates, j’entends des gens intelligents et des délicats – on les jette dans ce troupeau des lignards, on les force à cette existence brutale de la caserne, aux promiscuités qui répugnent, à bien des choses qui révoltent leurs instincts et leur éducation. Ils ont, ces jeunes hommes, l’honneur chatouilleux, ils sont habitués à des égards. Le sous-officier les maltraite, les injurie, leur jette des mots qui effleurent à peine un paysan, mais qui traversent leur épiderme léger et font bouillonner leur sang moins épais. L’officier, lui-même, accoutumé à faire marcher des lourdauds à coups de juron, ne reconnaît pas, sous l'uniforme, le jeune homme d’une race plus fine. ... La masse de l’armée doit être formée des humbles, des grossiers, des ignorants, de ceux nés pour être peu. Du moment qu’on ne peut pas faire de l’aristocratie du pays l’aristocratie de l’armée, du moment que les garçons nés pour être des officiers ne pourront être que des pioupious, tout mélange apportera le trouble, et dans l’armée, et dans le pays. Tant pis pour l’égalité ! »112. 113 L’hypothèse qui ferait de ces personnages des volontaires d’un an ayant commis des fautes graves c ... 80Ceux que Maupassant appelle les aristocrates », les intelligents » et les délicats » étaient tout simplement les jeunes gens les plus riches. Les rares bacheliers ou diplômés issus de familles modestes pouvaient bien espérer du Ministère de la Guerre une dérogation leur permettant d’accomplir leur volontariat sans débourser les fameux quinze cents francs, mais cette espérance demeurait presque toujours vaine. On ne peut donc s’étonner de découvrir qu’André Favières, le héros de Sous-Offs est bachelier ès lettres et qu’il accomplit néanmoins un service de quatre ans, tout comme Victor Perreux Le nommé Perreux. Parmi les disciplinaires de Biribi figurent le bachelier Barnoux et même un licencié ès lettres, Rabasse, que l’on découvre, non sans surprise, en train de se prendre au collet au cours d’une marche, à propos de la vérité historique de Salammbô113. 114 Robert Caze, Femme à soldats, Bruxelles, Kistemaeckers, 1884, p. 73. 81C’est bel et bien l’argent qui fonde le volontariat et non la culture. D’ailleurs, le fils d’une riche famille pouvait toujours espérer devenir volontaire d’un an. Un examen, institué par le Ministère de la Guerre, lui permettait d’accéder à ce privilège même s’il n’était pas bachelier. Le niveau de cet examen composé d’une dictée écrite en français » et d’épreuves orales portant sur des questions en rapport avec l’origine sociale du candidat agriculture, commerce ou industrie était si bas qu’il était de bon ton d’en plaisanter. Il reste que certains pères de famille, particulièrement ladres ou se piquant de radicalisme, refusaient de verser la fameuse somme ainsi, dans Femme à soldats, l’épicier Lesoudier, membre du comité libéral-radical de l’arrondissement, avait prétendu que son garçon devait faire cinq ans comme tout le monde. On admirait beaucoup l’intégrité de ce Manlius des denrées coloniales dans le quartier »114. 115 Harry Alis, op. cit., p. 12. 82Quant au service du volontaire décrit en couleurs sombres par Maupassant, il se déroulait la plupart du temps dans des conditions relativement agréables puisque l’argent avait bien des pouvoirs dans les casernes de cette époque Marcel Proust qui profita en 1889 de la dernière année d’existence du volontariat eut à sa disposition un brosseur », bien qu’il ne fût qu’un simple soldat ! Le brosseur cirait ainsi les bottes, les basanes, nettoyait les armes, et dans la cavalerie bouchonnait le cheval d’un soldat qui n’était pas, pourtant, d’un grade supérieur. Un des personnages de la satire d’Harry Alis Une réforme dans l’armée des Fierrabras n’en fait pas mystère Avec de l’argent, disait-il, on trouvait moyen de s’arranger comme partout ailleurs. On n’avait pas le temps de cirer ses souliers ? Qu’importe, on payait quelqu’un pour cela. Il nous restait à peine un quart d’heure pour manger, la soupe était froide, quelquefois on n’en trouvait plus ? Eh bien ! on mangeait à la cantine, voilà tout ! »115. 116 Abel Hermant, Souvenirs de la vie mondaine, p. 108. 83Selon Abel Hermant, les volontaires se distinguaient si bien du reste de la troupe que dans les occasions où ils n’en étaient point séparés, ils recevaient de leurs compagnons moins fortunés un accueil surprenant Je m’attendais à je ne sais quelles brimades. Or, mon voisin de gauche et mon voisin de droite, à qui je n’aurais rien osé demander, commencèrent par ranger mes affaires sur la planche, après quoi ils bordèrent mon lit ; puis ils s’inquiétèrent de savoir si j’avais froid et ils voulurent absolument me donner leurs couvertures »116. On se doute que de telles attentions étaient peu susceptibles de faire perdre au volontaire le sentiment d’appartenir à une élite. Bien plus, l’existence même de cette dérogation à la loi commune le confirmait dans cette idée, comme l’observe Hermant, déjà fort enclin à la suffisance ne présente-t-il pas son entrée à la caserne comme la première occasion qu’il ait eu d’ aller au peuple » sic ? 117 Harry Alis, op. cit., p. 22. 84Le bilan du volontariat que trace Harry Alis résume parfaitement les arguments de ceux qui vont obtenir sa disparition Que s’est-on proposé ... en instituant cette obligation hybride ... ? De rehausser le niveau moral de l’armée ; d’établir le service militaire obligatoire pour tous ; de créer une pépinière de sous-officiers jeunes et instruits. Or, quels sont les résultats ? Au lieu de donner un peu de notre distinction aux autres soldats, c’est nous qui avons pris leurs expressions peu choisies, leurs habitudes peu recommandables. Le service militaire obligatoire n’est qu’une frime, puisque nous faisons tout notre possible pour séparer notre vie de celle des autres soldats, puisque nous payons nos camarades pauvres pour exécuter les travaux dont nous sommes accablés. La création de jeunes sous-officiers est encore une jolie farce on n’en recrute pas seulement dix par an de cette façon »117. 118 Ceci explique la remarque de Rondeneux, dans une nouvelle de Descaves Je suis sur mes gardes, ... 119 C. Belmon, Manuel du séminariste soldat, 2e édition, Roger et Chemoviz, p. XII. 120 Cité par André Thérive, Essai sur Abel Hermant, Société d’édition le livre », 1926, pp. 44-45. 121 Belmon, Ibid., p. 73. 122 Ibid., p. XII. 85C’est le 15 juillet 1889 que fut abrogée la loi du 27 juillet 1872 la nouvelle réforme, préparée par les projets de Boulanger, mettait fin à certains passe-droits, en particulier au volontariat. Désormais, le service se composerait de trois ans d’active, sept ans de réserve, six ans de territoriale et enfin neuf ans de réserve de la territoriale. Le gouvernement, tout en lâchant du lest sur certains points, tenait à fortifier l’image de la vie militaire, puisqu’en raccourcissant la durée du passage dans l’armée d’active, il prolongeait la durée globale du service qui passait de vingt ans à vingt-cinq ans118. Aux dispenses succédaient des dérogations et les mêmes catégories pouvaient en jouir. Ainsi les jeunes gens qui s’engageaient à enseigner pendant dix ans étaient renvoyés dans leurs foyers au bout d’une année de service actif ils n’étaient rappelés que pour une période de vingt-huit jours dans le cours de l’année qui précédait leur passage dans la réserve de l’armée active. Il en va de même pour les séminaristes et les ecclésiastiques désormais contraints de porter le sac » il s’ensuit d’ailleurs un trouble que l’Eglise a d’abord bien du mal à maîtriser. La vie de caserne est présentée comme une humiliation » que ses ennemis veulent lui infliger »119. L’épiscopat multiplie alors les démarches réclamant la prorogation de la loi jusqu’ici appliquée. Le président Sadi Carnot ne cède pas. Il reste sourd à la campagne de la presse catholique menée par John Lemoinne qui s’indigne, dans Le Matin, de cette fusion de la société ecclésiastique dans la société commune. Certains dignitaires de l'Eglise ne reculent pas devant les arguments les plus singuliers et le cardinal Lavigerie, après la publication de Sous-Offs, menace les pouvoirs publics L’armée est une école de vices. ... Elle est pourtant utile. Si les séminaristes vont voir de près cette pourriture, ils ne s’en tairont pas dans le monde. L’armée sera donc déshonorée, non plus d’après un roman, mais d’après des relations véridiques. Quel coup pour votre régime ! »120. Après le vote de la loi, un professeur au grand séminaire de Rodez entreprend la rédaction d’un Manuel du séminariste soldat il tente d’y présenter cette période pleine de danger où on voit le mal de très près »121 comme une épreuve que Dieu envoie aux âmes » pour mesurer la puissance de leur apostolat122. 86La loi de 1889 ne faisait pas disparaître l’ancienne inégalité entre les deux portions du contingent le tirage au sort, maintenu jusqu’en 1905, ne permettait pas seulement de déterminer quelles recrues serviraient dans telle arme, mais encore lesquelles seraient renvoyées au bout d’un an dans leurs foyers. L’article 39 autorisait en effet, le gouvernement à mettre en disponibilité la deuxième portion du contingent que le budget alloué à l’armée ne permettait pas d’incorporer plus longtemps. 123 Cité par Jean-Marie Mayeur, Les Débuts de la Troisième République, 1871-1898, p. 21. 124 Paul Bonnetain, Le nommé Ferreux D. 10230, Charpentier, 1888, pp. 175-177. 87Ces tâtonnements, ces incertitudes dans la politique militaire s’expliquent aisément par la découverte, tout compte fait récente, de la supériorité du système du service universel sur l’armée de métier et la garde nationale que la défaite avait établie. La gauche et la droite étaient sur ce point d’accord Freycinet voyait dans le service obligatoire la meilleure école sociale » et le duc d’Audiffret-Pasquier en faisait la grande école des générations futures »123. Le redressement de la France face à l’Allemagne l’imposa comme une nécessité. Ce résultat obtenu, on s’efforça surtout, de moderniser le matériel le chassepot avait été remplacé par le fusil Gras que supplanta à son tour, sous l’impulsion de Boulanger, le Lebel, l’artillerie fut renouvelée... Le décor, cependant, avait bien peu changé et ses tares ressortaient. Les casernes qui accueillaient les jeunes recrues n’étaient souvent que d’anciens couvents, voire d’anciennes prisons abandonnées parce qu’on les avait jugées insalubres. Bonnetain se souvient ainsi de son séjour à Toulon On était au mois d’août, la chaleur croissait, multipliant les entrées à l’hôpital. A chaque instant, on voyait sortir de la caserne une corvée portant un cadre d’ambulance, et les plus blagueurs se taisaient devant la bâche en toile à matelas sous laquelle s’en allait un de leurs camarades, peut-être pour mourir. Le médecin-major le disait bien dans ses conférences d’hygiène La plus malsaine des colonies desservies par le régiment, c’était encore Toulon ! »... La caserne avait été construite en 1843, sur l’égout du faubourg, un égout sans pente, sans eau de chasse et ne recevait pas le vent de la mer. Ainsi s'expliquaient les puanteurs qui l’empoisonnaient et l’effrayant grouillement des rats au rez-de-chaussée où l’on logeait l’infirmerie et les recrues, à même la source épidémique »124. 125 Ibid., pp. 90-91. Bonnetain parle ici du mouchoir d’instruction sur lequel étaient imprimés les rè ... 88Quant aux modalités du service quotidien, elles restaient à définir bien qu’on eût fixé par d’infinies tracasseries les règles journalières Derrière les râteliers d’armes, Perreux reconnaissait de loin les pancartes imprimées avec figures indiquant l’immuable disposition des effets sur la planche à bagages, et le modèle de l’installation de tout le petit équipement sur le mouchoir d’ordonnance pour les revues de détail. Il fallait que la boîte à graisse fût à droite et pas à gauche, l’étui-bobine en haut et pas en bas, sur cet unique mouchoir dans lequel la fréquence des inspections interdisait au soldat de se moucher ! Evidemment la patrie eût été sans cela compromise et tout espoir perdu de reconquérir un jour l’Alsace et la Lorraine »125. Officiers et sous-officiers 89Certes, progressivement, le règlement militaire allait s’enrichir considérablement, mais aux yeux des jeunes romanciers qui découvraient la caserne, l’incohérence de l’institution allait vite s’incarner dans une figure qui acquit alors toute son importance le sous-officier. Si l’officier n’est pas absent des romans militaires de cette époque, il n’est qu’un personnage lointain, sans véritable relation avec le troupier. 126 Descaves, Familles in Misères du sabre, p. 131. 127 Descaves, Sous-Offs, Tresse et Stock, 1890, pp. 144-145. 128 Pierre Sorlin, La Société française, I/1840-1914, Arthaud, 1969, p. 95. 90Au cours du procès de Descaves, Maître Tézenas, qui fut plus tard l’avocat d’Esterhazy, lut plusieurs portraits d’officiers, extraits de Sous-Offs, qui suscitaient son admiration complète », et, de fait, Descaves ne s’en prend que rarement à ce corps, sauf lorsque, de façon très révélatrice, il met en doute les qualités des officiers sortis du rang après la guerre de 1870 La dernière guerre nous a légué un stock de sous-officiers, aujourd’hui presque tous capitaines, et capitaines à qui la plupart des gradés de leur cadre en remontreraient »126. Le capitaine Chapelin, un inculte voyou en qui alternent l’arrogance du cocher de maître et la familiarité du palefrenier » est lui aussi arrivé à l’ancienneté »127. En fait, de telles promotions étaient devenues rares. Si les guerres du Second Empire avaient offert de grandes chances d’avancement aux sous-officiers, il n’en allait pas de même des expéditions coloniales de la Troisième République. Les deux tiers des officiers du régime de Napoléon III étaient sortis du rang ; désormais, beaucoup venaient d’une école spéciale comme Polytechnique ou Saint-Cyr, ou d’une école d’application, Fontainebleau, Saint-Maixent ou Saumur, s’ils étaient d’anciens sous-officiers128. 129 Henry Fèvre, Au port d’arme, Charpentier, 1887, pp. 113-114. Henry Fèvre avait accompli son année ... 91Les officiers sont pourtant attaqués avec une extrême violence par Henry Fèvre. Il dresse férocement le portrait d’un capitaine qui est manifestement affecté de tous les vices Quel mépris du soldat, glacé, transcendental, un dédain d’homme d’essence supérieure, de blanc à nègre, mépris d’autocrate des officiers où il y a plus que la supériorité du grade, où on retrouve l’antipathie des classes, la morgue du noble et du richard pour la plèbe des villes et des campagnes, un ramassis, un bétail, un stock de chair nationale au rabais. Dècre était un joli spécimen d’officier, lui qui passait son temps, quand il ne pouvait tracasser les soldats, à courtiser avec des airs poétiques et des manières de salon, des putains discordantes, rebuts des concerts des grandes villes, qui braillaient dans les cafés borgnes, un joli specimen, oui, moitié grec, aux trois quarts frauduleux et tout moisi de dettes »129. 130 Descaves, Sous-Offs, p. 398. 131 Descaves, Préface de Misères du sabre, p. 7. 132 Témoignage cité dans la plaidoirie de Maître Tézenas. 92Descaves constate tout au plus qu’ incurie, négligence ou paresse des officiers, il y a cela au fond des soustractions commises par les employés militaires subalternes »130. Les vieux, avait-il écrit dans Misères du sabre, ne sont le plus souvent, que des bureaucrates transportant le rond de cuir sur la selle de leur cheval »131. C’est en effet la discrétion de ces officiers qui permet la multiplication des fraudes, des rapines, des trafics dont les hommes de troupe sont les victimes. Un ancien ministre de la Guerre, le général Du Barail, partageait cet avis il le fit remarquer pendant la polémique qui s’éleva lors de la publication de Sous-Offs Croyez-moi, ce sont les officiers supérieurs qui causent tout le mal par leur manque de surveillance. Est-ce donc bien difficile d’être là quand on paie les hommes ..., ne pourrait-on pas de temps en temps, faire une enquête pour savoir si un réserviste ne déclare pas faussement avoir touché une indemnité qui, en réalité, ne lui a pas été remise, et dans ce cas, punir le réserviste pour tentative de corruption et le sous-officier pour prévarication ? ... Les officiers ne sont coupables que de négligence, mais cette négligence devient un crime lorsqu’on songe que c’est le malheureux homme de troupe qui en supporte les conséquences »132. 133 Léon Vanier, Les Vingt-huit jours d’un réserviste, Léon Vanier, 1876, p. 104. 134 Marcel Luguet, Elève-Martyr, Savine, 1889, p. 212. Le talent de Marcel Luguet était, semble-t-il, ... 135 Robert Caze, Femme à soldats, p. 183. 93En fait, ces pratiques étaient si répandues qu’on avait pu jusqu’ici y faire allusion comme à une tradition de la caserne. L’éditeur Léon Vanier, réserviste, évoqua dès 1876, sans aucune intention critique, le prêt, que la plupart d’entre nous dépensaient immédiatement en politesse avec le caporal »133. Dans un curieux roman militaire qui allie une intrigue sentimentale à des pages naturalistes, Elève-Martyr, Marcel Luguet n’épargne personne en présentant une galerie d’alcooliques, de gâteux, de fraudeurs avant d’en venir à cette conclusion Il n’y a pas de soldats. Il y a des gens dont tous les défauts s’exagèrent dans un pareil milieu, il y a des tripoteurs, des débauchés, des hypocrites, des lâches, des peureux, des fanfarons, des flatteurs, des concussionnaires, des ivrognes, des exploiteurs et des exploités il n’y a pas de soldats »134. Le premier, Robert Caze avait mis en lumière la manière dont certains sous-officiers détournaient les indemnités dues aux réservistes le sergent-major Girard, le jour de leur libération, leur enjoint de se rassembler dans la cour de la caserne à cinq heures trois quarts »135 du matin et les fait poser » jusqu’à ce qu’ils comprennent qu’ils ne pourront s’en aller qu’après avoir signé un reçu de l’indemnité » qu’ils n’ont point touchée ! 136 Henry Fèvre, Au port d’arme, pp. 50-51. 94Si les officiers demeurent pour la plupart à l’abri des accusations, c’est qu’ils paraissent vivre dans une manière d’empyrée les romanciers se montrent parfois virulents à l’égard de certains capitaines, mais leur causticité s’émousse ou disparaît lorsqu’il s’agit de mettre en cause des officiers supérieurs. Le sous-officier, au contraire, est un modèle de héros naturaliste subalterne par définition, il est le médiocre grisé par un semblant de pouvoir dont il abuse en écrasant des hommes qui sont issus du même milieu que lui. Tel est le sergent Lacassègne qui martyrise le soldat Pierre Guerbert dans Au port d’arme Un des mille parvenus des grades inférieurs que la moindre autorité enrage d’absolutisme. Ça le grisait de commander, ... et ce tyranneau de bas étage était affolé de pouvoir et ne s’en rassasiait qu’en en/abusant à gogo. Sitôt qu’il se sentait quelqu’un sous le pied, il appuyait instinctivement, de toutes ses forces. Capon devant les officiers, dont il aurait léché les bottes, il devenait arrogant pour les soldats, qu’il saisissait avec véhémence, ainsi qu’une proie, et sur lesquels il se livrait, comme sur une chose morte, à tous ses appétits de domination sauvage, à toute la mauvaiseté bilieuse de sa nature, à toute sa férocité d’ogre, aimant à les sentir panteler sous sa patte. Il se vengeait ainsi de sa vie misérable et sans un liard, des mépris et des bousculades d’en haut, de tout ce qu’il avait enduré lui-même »136. 137 Paul Ginisty, L’Année littéraire 1887, Charpentier, p. 238. 138 Dutreuil de Rhins, La Bohème militaire, ou de l’avenir des sous-officiers de l’armée, Saint-Etienn ... 95Ces lignes révoltèrent à tel point Paul Ginisty qu’il en conçut un projet destiné à faire pièce à ces attaques répétées dont les pieds de banc » faisaient l’objet Ces tendances sont mauvaises et cela me fâche de voir de jeunes écrivains, pleins de talents, ne se plaire qu’à rabaisser l’armée, injustement, et prêter à notre brave petit soldat des rancunes et des sentiments bas qu’il n’a pas. ... Je l’écrirai quelque jour, le roman du pauvre diable d’adjudant, de vieille brisque », qui reste au régiment parce qu’il n’a plus de famille, qu’il ne connaît personne, que la vie civile l’effare, parce qu’il n’a pas un sou devant lui. Il faudrait dire ce qu’il y a de tristesse, d’amertume, de découragement au fond de ses rudesses »137. De fait, on se plaisait alors à présenter le corps des sous-officiers comme une bohème militaire »138. Dans la vie monotone des villes de garnison, ils ne pouvaient pénétrer les cercles fréquentés par les officiers qui dans le flux des jours leur confiaient si souvent le soin d’organiser toutes les activités de la caserne. Le café, la brasserie étaient le refuge obligé, et les médiocres intrigues qui s’y nouaient étaient peu faites pour rompre les divisions de classes. Des dossiers d’accusation 139 Descaves, Sous-Offs, p. 56. 140 Ibid., pp. 56-57. Passage visé par l’acte d’accusation. Injures à l’armée. 141 Ibid., p. 306 même remarque. 96Sous-Offs de Descaves allait mettre à mal ce délicat portrait ce roman violemment sordide, térébrant et narquois, rageur et têtu » comme l’écrit Huysmans, est un dossier d’accusation qui démonte les mécanismes de la prévarication. Celle-ci règne dans la gestion de toutes les fournitures le charbon est volé par le fourrier sur la provision des chambres, provision si maigre déjà, si insuffisante, que les hommes devaient se cotiser pour acheter du combustible »139. Le sergent-major Montsarrat empoche intégralement les trois francs de frais de bureau » ce qui oblige le caporal-fourrier à prélever sur ses vingt-neuf sous de prêt l’éclairage et l’achat des pièces ». Le fourrier, bien sûr, rentre dans ses frais grâce au rabiau minutieux sur le pain, sur le sucre et le café livrés au percolateur, sur le vin fourni par l’ordinaire, sur les étiquettes de paquetage et de râtelier d’armes, sur les permissions tout établies » vendues aux bleus »140. Le sergent-major qui a la charge de traiter avec les fournisseurs de l’ordinaire est évidemment circonvenu le boucher, par exemple, achète sa complicité pour faire accepter les déchets que les plus indigentes gargotes refusent »141. 142 Ibid., p. 229 même remarque. 97L’arrivée des réservistes est l’occasion d’augmenter le boni » bénéfice, d’accroître le fourbi » trafic Ils pouvaient être tranquilles à la condition de tout acheter, depuis le brosseur jusqu’au caporal distribuant les corvées ; depuis le droit de sortir du quartier, jusqu’à l’échange de leur paillasse contre la fourniture complète d’un ancien. ... Aux armées en campagne, on accorde quelquefois deux heures de pillage pour les distraire. Aux troupes qu’énerveraient de trop longues stations sur le pied de paix, l’Etat concède vingt-huit jours de maraude. Il abandonne le civil au militaire et sauve les apparences en leur faisant porter le même uniforme. L’autorité dont le gradé est revêtu lui facilite l’extorsion »142. 143 Henry Fèvre, Au port d'arme, p. 190. 144 Descaves, Sous-Offs, p. 64 Injures à l’armée. 98Henry Fèvre, moins minutieux, avait dressé les mêmes constats ; il avait même fait dire à un de ses personnages à propos de certains sous-officiers Je ne sais pas où on rencontre de ces gens-là, des voleurs et des maquereaux, si c’était dans le civil, ça serait au bagne depuis longtemps »143. Il est vrai que plusieurs figures qui paraissent dans ces romans sont bel et bien des souteneurs qui profitent des liens évoqués naguère par Edmond de Goncourt entre la fille et le soldat. Descaves prête à Favières cette remarque Fille et soldat-frère et sœur, nés de la même prostitution. ... Le gros numéro, nous l’avons sur le képi, voilà tout ». Le sergent-major Montsarrat fait ainsi, un jour, l’inventaire de sa cantine devant son caporal-fourrier elle est pleine des cadeaux offerts par sa maîtresse, une fille de maison Chaque tiroir marquait une étape dans la chute ignominieuse»144. Descaves en uniforme, vu par H. Reboul.Les Hommes d’aujourd'hui, n o 367,1889 145 De Molènes, La Liberté, 17 novembre 1889. 146 Anatole France, Un roman et un ordre du jour Le Temps, 6 mars 1887. 147 Raoul Girardet, La Société militaire dans la France contemporaine, 1815-1939, Plon, 1953, p. 248. 99Que les faits critiqués par Descaves aient pu se produire, nul, au fond, n’en doutait, mais bien des critiques estimèrent qu’il y avait de l’incongruité à les évoquer dans un roman Quant aux mœurs infâmes accompagnées d’escroquerie chez certains, notait par exemple E. de Molènes, laissons les conseils de guerre en faire prompte justice et détournons les yeux »145. C’est ce même refus de voir, d’examiner les tares de l’institution qu’Anatole France avait manifesté lors de la publication du Cavalier Miserey d’Abel Hermant L’idée n’est pas bonne d’examiner un régiment à la loupe. ... L’art, c’est encore l’amour. C’est pourquoi il n’y faut pas de microscope». Et il rappelait l’exemple de Servitude et Grandeur militaires où Vigny, partout, célèbre chez les chefs et chez les soldats la vertu des vertus, le sacrifice, qui est la plus grande beauté du monde et qu’il faut admirer même quand il est involontaire ! Enfin, comme il sait voir la grandeur des petits ! Voilà comment il faut toucher à l’arche, voilà comment il faut parler de l’armée »146. Il approuvait par conséquent le colonel du 12e Chasseurs qui avait fait lire dans le quartier des Chartreux à Rouen un ordre qui défraya la chronique Tout exemplaire du Cavalier Miserey saisi au quartier sera brûlé sur le fumier, et tout militaire qui en serait trouvé possesseur sera puni de prison ». Raoul Girardet a très justement commenté cette mesure Au moment où s’ouvrait le grand débat dont elle allait être à la fois le centre et l’enjeu, l’armée sûre d’elle même, de sa force reconquise, de sa cohésion, de la ferveur dont elle se sentait entourée, semblait répondre aux premières attaques dirigées contre elle par un geste sommaire d’orgueil et de défi »147. 148 Hermant, Souvenirs de la vie frivole, p. 79. 100Hermant, qualifié d’ infect drôle » par son ancien colonel, dut se battre le 3 mars 1887 avec un lieutenant nommé Pousset qu’il blessa à l’avant-bras et qui le blessa à la main. Un autre officier se mit aussitôt sur les rangs pour en découdre à son tour avec lui et l’on put croire que tous les va-t-en guerre » du régiment suivraient. Les témoins d’Hermant, Bonnetain en tête, firent cesser ce funeste processus. L’auteur du Cavalier Miserey put ainsi constater que depuis la guerre de 1870, le public lui-même était devenu terriblement chatouilleux ; il ne souffrait pas que l’armée fût un sujet de conversation, à plus forte raison, de littérature. L’armée, chose curieuse, était devenue sacrée en même temps qu’elle cessait d’être une caste, et que tout Français pouvait se targuer d’être soldat »148. 101A bien lire Le Cavalier Miserey, on comprend l’ampleur des réactions fils d’un officier en retraite, Miserey est un engagé qui s’adapte d’abord fort bien à la vie de caserne, si bien même qu’il en vient à accomplir mécaniquement ce qu’on lui demande, devenant par là, dans cette hébétude, un parfait soldat aux yeux de ses supérieurs. La liaison qu’il contracte avec la concubine de son capitaine va modifier sa vie de caporal borné et hargneux il s’octroie des permissions non réglementaires, se retrouve fréquemment en salle de police, puis en prison. Pendant une fugue avec sa maîtresse, Miserey se sent désorienté et décide de rentrer au bercail militaire, malgré la dégradation et la geôle qui l’attendent. Lorsqu’il reprend son service, l’ennui le saisit dans le nouvel escadron où il a été affecté il se met à boire et, suivant ses caprices, commet des vols absurdes dans les cantines de ses camarades, jusqu’au jour où on le surprend. Hermant parvient à éviter toute caricature en faisant apparaître le lamentable itinéraire de son héros comme le résultat naturel de l’abrutissement qui l’a progressivement gagné, de la lassitude des jours. Montrer au lecteur une déchéance fatale dans un cadre dont on se plaisait à révéler d’habitude les vertus éducatives, telle était le scandale de ce roman. La Revanche 149 Descaves, Sous-Offs, p. 262. 150 Paul Bonnetain, Le nommé Ferreux, p. 100. 102 Examiner un régiment à la loupe », comme le disait Anatole France, ce fut donc bien l’entreprise des naturalistes qui, au mépris de l’affabulation, réduite à peu de chose, eurent surtout à cœur de ne rien laisser dans l’ombre de ce qui faisait la vie quotidienne des casernes. On chercherait en vain, en revanche, une remise en cause radicale de l’institution militaire dans la plupart de ces œuvres. Abel Hermant, Paul Bonnetain, Oscar Méténier, dans ses nouvelles, ne font pas preuve d’antimilitarisme. Ils ne touchent pas vraiment à l’arche. La dédicace de Sous-Offs, qui a le ton de celles de Vallès, est pourtant bien accusatrice A tous ceux dont la Patrie prend le sang non pour le verser, mais pour le soumettre, dans l’obscure paix des chais militaires, aux tares du mouillage et de la sophistication ». Néanmoins, Descaves n’envisage pas sans respect le combat, la revanche, qu’il n’est pas loin même de sacraliser, à l’instar de beaucoup de ses contemporains L’engeance militaire, aujourd’hui vomie, fût sortie anoblie et lavée des pourpres magnificences d’une hécatombe épuratoire »149. Sur un ton moins inquiétant, Paul Bonnetain témoigne de sentiments analogues quand il peint un soir de chambrée, un moment de rêverie collective. Un conteur vient d’évoquer les grands épisodes de la guerre de 1870, il s’ensuit des déclarations passionnées Le clairon Lormeau soulagea les poitrines en criant tout d’un coup Ah ! ces sales Prussiens ! On ne leur retombera pas dessus ? » Ensuite ce fut Morel qui interrogea le conteur Voyons dit-il, soudain pris de respect, vous qui êtes instruit, vous devez savoir ça verrons-nous la grande roulée avant la fin de nos cinq ans ? » Ils la voulaient tous prochaine, immédiate. On était prêt quand on avait du cœur au ventre ! On avait des fusils à présent et des canons ! Eh bien, alors, pourquoi moisissait-on ? Puisqu’on était Français, on devait cogner les premiers, et dur, aller de l’avant toujours et quand même »150. 151 Réflexe de classe Maurice Barrès ne peut imaginer qu’un romancier ait pu connaître autre chose q ... 103C’est sans doute à cause de passages semblables que Maurice Barrès accueillit avec chaleur le roman de Bonnetain il a, écrit-il, évité de réduire le métier militaire à ces ignobles minuties » que l’on trouve dans les œuvres d’Hermant, Fèvre et Descaves qui sont au demeurant inspirés par une amertume que Barrès prétend comprendre Ils ont subi pendant 365 jours des contacts désagréables151. Ils ont couché avec des gens qu’ils n’avaient pas choisis. Pendant une année, des besognes de dernier ordre les ont empêchés de poursuivre les études qui leur sont chères. Et je crois qu’ils sont plutôt romanciers que soldats ». Après tout, M. Renan, – aussi bien que les jeunes gens plus haut cités – garderait quelque amertume, si, avec des jurons, on l’engageait durant une année à ramasser des crottins, à s’assouplir les membres et à fréquenter les cabarets ». 152 Maurice Barrés, L'Armée dans le roman, art. cit. 104N’importe ! Bonnetain, lui, a trouvé moyen de nous peindre les vertus militaires, qui sont peut-être les plus admirables du monde. Il nous parle avec éloquence des sentiments désintéressés, du devoir, de l’abnégation. Et tout cela avec mesure, sans fracas chauvin. C’est qu’il place son Pereux sic dans un milieu où le soldat a sa raison d’être. Comment voulez-vous que la nature la plus généreuse se nourrisse de pensées sublimes sur la mission de l’armée et de la patrie, tandis que des gaillards avinés empestent la chambrée et lui font des plaisanteries contre nature ? » Et Barrés explique cette différence de point de vue – qu’il exagère d’ailleurs beaucoup – par le fait que Bonnetain fut, non pas un volontaire d’un an, mais un vrai soldat dans l’infanterie de Marine »152. Paul Bonnetain en uniforme de marsouin » sur la couverture de son premier livre.Portrait de Ferdinand Bach 153 Georges Darien, Préface de Biribi, janvier 1890. 154 Bonnetain, Le nommé Perreux, p. 244. 105Peu d’écrivains admettaient que l’armée avait été le véritable sujet de leurs critiques c’est dans cet esprit qu’Abel Hermant, après la proclamation de l’ordre du jour du colonel de son ancien régiment, écrivit au ministre de la Guerre cette lettre dont l’à-propos était bien discutable J’ai assez l’esprit militaire pour approuver absolument la mesure de police prise par le colonel du 12e Chasseurs, s’il a cru voir dans mon livre une seule phrase qui fût de nature à diminuer aux yeux des hommes le prestige de leurs supérieurs ». N’y a-t-il pas aussi quelque ambiguïté ou quelque hypocrisie à prétendre, comme le fait Darien, que Biribi n’est pas un roman militaire ? » Où voit-on l’armée dans ce livre, l’armée telle que nous la connaissons, l’armée telle que nous la rencontrons tous les jours, l’armée régulière, enfin ? »153. Remarque peu opportune d’un homme qui avait précisément si mal supporté l’armée régulière, qu’il avait achevé son temps dans un bataillon d’Afrique. Ces joyeux » étaient alors regardés avec tant de défiance que certains se demandaient s’ils étaient encore des soldats ou déjà des bagnards. Ainsi, Bonnetain, ancien marsouin », qui avait eu à surveiller des disciplinaires en Guyane, garda le dégoût de cette confusion C’était, à chaque fois, une horreur nouvelle, cette dérision de la loi jetant les oripeaux respectés des parades avec la libre fanfare des clairons dans l’infamie d’un bagne, et salissant l’uniforme à la fois sur les bourreaux et sur les condamnés »154. 155 Ibid., p. 170. La lecture de cet ouvrage de 1869 a de quoi surprendre. Elle fut cependant fréquent ... 156 Descaves, Préface de Misères du sabre, pp. 1 et 9. 106Les points de vue abordés doivent, dans l’esprit d’Hermant et de Bonnetain, conduire à des réformes plutôt qu’à la suppression de l’armée, au désarmement. On voit bien dans Le nommé Perreux un soldat copiant sur son calepin des citations de Cluseret Armée et démocratie, son livre dè chevet dont il savait par cœur de longues tirades contre la discipline »155, mais, après avoir quelque temps rêvé de déserter, il prend l’amour des galons et s’en va mourir au Tonkin. Le problème de la durée du service n’est même que rarement abordé. Descaves, qui en a vivement souffert, regrette amèrement les jours perdus J’ai ... donné là quatre années de ma vie, de mes aspirations, de mes goûts, de mes jouissances ; quatre années de développement intellectuel. ... J’ai donné mon temps, sans en distraire une minute. Jusqu’à la dernière, je me suis laissé manger par les poux de caserne... Je me secoue »156. Il est vrai qu’il n’a pas devancé l’appel pour s’engager, à la manière de Bonnetain, et qu’il n’a pu bénéficier du volontariat d’un an comme Hermant, Fèvre ou Harry Alis. 157 Descaves, Souvenirs d’un ours, p. 114. 158 Descaves Préface de Misères du sabre, p. 8. 107Il dira, bien des années plus tard, qu’il pensait comme les hommes de 92, que la levée en masse peut seule sauver un pays pris au dépourvu par une invasion ... »157. Il restait fidèle à l’opinion développée dans la préface de Misères du sabre où il avait ajouté Et puis, maintenant surtout, à quoi bon cet apprentissage du meurtre ? Comme si le XXe siècle n’appartenait pas à l’inventeur qui trouvera le moyen d’éteindre 100 000 hommes, – de même qu’on souffle une bougie »158. 159 Desprez à Zola, 30 juillet 1885. Au moment du procès d’Autour d’un clocher, Fèvre mineur, avait ét ... 160 Henry Fèvre, Au port d’arme, pp. 303-304. 161 Henry Fèvre, Désarmement ? Parfaitement, Chez tous les libraires, 1891, XVII. 108Cependant l’écrivain qui a manifesté avec le plus de virulence ce qu’il est légitime de nommer de l’antimilitarisme est sans nul doute Henry Fèvre. Desprez, peu de temps avant sa mort, le décrit sous l’uniforme Je le vois débarquer dans son costume de pioupiou. Il est là dessous comme une véritable caricature. Il gueule contre la patrie et veut faire un roman sur la servitude militaire »159. Ce sera Au port d’arme dont le héros est fusillé après avoir tiré, pendant les manœuvres, sur le sous-officier dont il était le souffre-douleur. Le roman s’achève sur la vision de son cadavre, cette espèce de crachat sanglant qu’était devenu un homme dans la gueule de la discipline »160. Beaucoup plus violente que Le Cavalier Miserey ou même Sous-Offs, cette œuvre n’eut pourtant guère d’écho et la brochure que Fèvre publia en 1891, Désarmement ? Parfaitement, n’eut pas plus de succès. L’auteur y entrevoyait le moment où s’ouvrirait enfin la grève internationale, la grève universelle des soldats, la grève des ouvriers du massacre » et concluait son utopie par ces mots Si vous êtes assez niquedouilles pour aller d’un cœur content à l’abattoir, oh ! ne vous gênez pas, faites-vous casser la gueule ; c’est tout ce que vous méritez »161. 162 De Lyden, dans La Patrie, 5 novembre 1889. 163 Francisque Sarcey, dans Le XIXe siècle, 15 décembre 1889. 164 Saint-Genest, dans Le Figaro, 13 décembre 1889. 109C’était bousculer l’idée sacrée de la Revanche dont le ressassement devenait alors obsédant c’est elle encore qu’avait invoquée l’avocat général Rau à la fin de son réquisitoire contre Sous-Offs Vous vous rappellerez ... que le livre de M. Descaves a réjoui certaines gens et que La Gazette de Berlin déclare y voir la preuve de notre lassitude à l’endroit du régime militaire. Vous ne direz pas, avec ce journal étranger, que nous avons assez du service militaire, et vous voudrez, par votre verdict, faire respecter une armée dont vos fils font partie ». La presse nationaliste avait déjà utilisé cet argument. De Lyden, dans La Patrie avait écrit Ce livre est un livre contre l’armée ; j’ajoute que c’est un livre contre la France. Et je ne serais pas surpris que M. de Bismarck lui infligeât le déshonneur d’être traduit en allemand, pour la plus grande édification de nos implacables ennemis »162. S’en prendre à l’armée, c’était s’en prendre à la France Sarcey, plus prudhommesque que jamais l’avait affirmé dans une lettre à Saint-Genest du Figaro Le régiment a été pour vous, mon cher Saint-Genest, ce qu’a été pour moi l’Ecole Normale, avec cette différence tout à votre avantage que l’Ecole Normale n’est après tout qu’une coterie de professeurs, tandis que l’armée, c’est la France »163. L’Oncle » appuyait ainsi, de toute sa bourgeoise autorité, la voix indignée du très réactionnaire chroniqueur qui, deux jours plus tôt, avait tenté de consoler les victimes de Descaves Voulez-vous mon avis, mes chers sous-offs ? Ne vous inquiétez pas cela n’est rien. Secouez dédaigneusement la boue que l’on vous jette, et continuez à porter la tête haute, car tous ceux qui vous attaquent voudraient bien avoir la considération dont vous jouissez »164. 165 Lettre publiée dans La Presse, 12 décembre 1889. L’article de Laisant avait paru six jours plus tô ... 110Le pays était travaillé par l’idée de la guerre l’affaire Schnaebelé, en 1887, avait suscité une émotion profonde qui avait servi la popularité de Boulanger. C’est dans cette fâcheuse atmosphère que parurent la plupart des romans militaires et l’on ne peut donc s’étonner du tollé que certains ont éveillé. Boulanger lui-même, en fuite depuis le 1er avril 1889, pour éviter les poursuites de la Haute-Cour, intervint publiquement dans le débat, après la publication du roman de Descaves. Il écrivit à son séide Charles-Ange Laisant, le 6 décembre Je vous félicite sincèrement de l’énergie avec laquelle vous avez défendu l’honneur de nos sous-officiers. Ils vous en seront reconnaissants et votre article leur montrera où sont leurs amis »165. Non sans habileté, Millerand, l’avocat de Stock rappellera que l’accusation contre Sous-Offs était née chez les boulangistes et soulignera que quatre jours seulement après la publication de la lettre de Boulanger, le ministre de la Guerre avait adressé au garde des Sceaux une lettre le saisissant d’une plainte contre le romancier Le gouvernement n’a évidemment pas voulu laisser à un parti hostile le monopole de se préoccuper du sort de nos sous-officiers ». 166 Freycinet devint ministre de la Guerre et c’est à ce titre qu’il fit voter la loi de 1889. Dans le ... 111Comment expliquer autrement, en effet, que Sous-Offs ait fait l’objet d’une mise en accusation, alors que d’autres romans n’avaient pas attiré l’attention de la justice ? Boulanger, récemment encore ministre de la Guerre du troisième cabinet Freycinet, avait laissé la réputation d’un homme fort soucieux des problèmes d’intendance sur lesquels les jeunes naturalistes se montraient intarissables. La loi du 15 juillet 1889 n’avait d’ailleurs fait, à maints égards, qu’entériner ses projets166. Il s’agissait maintenant pour le gouvernement de faire oublier ce fâcheux héritage. Descaves et Stock ne firent pourtant pas les frais de cette manœuvre puisque les prévenus furent renvoyés des fins de la plainte ». 167 Boulanger supprima la gamelle ». Ce n’est qu’après sa réforme que les hommes purent manger à tab ... 168 Bonnetain, Le nommé Perreux, pp. 90-91. 112Ce procès et le succès qui en fut la conséquence entraînèrent la publication de très nombreux articles. Les romans consacrés à la vie militaire, particulièrement précis dans l’évocation de la vie quotidienne, ne négligeant aucun détail, livraient à leurs lecteurs de véritables dossiers documentaires dans lesquels on pouvait découvrir aisément des propositions utiles pour améliorer des situations souvent lamentables. La dénonciation de l’absence d’hygiène, de la misère de la gamelle »167, peut en fournir un bon exemple. Bonnetain remarque fréquemment que l’ordre militaire ne s’inquiète que de l’apparence On cirait les pieds des lits, toujours carrément faits, en billard », mais les troupiers n’avaient ni chaussettes, ni serviettes, s’essuyaient à leurs draps, dormaient à vingt-cinq centimètres les uns des autres, et trente-deux dans une pièce suffisante à peine pour dix. ... Est-ce qu’on n’aurait pas mieux fait ... de donner, au lieu d’une trousse de parade, des ciseaux d’acier et non plus de fer blanc, du fil et des aiguilles pour de vrai ? Mais non ! tout était pour l’œil du tripoli au dehors, de la crasse dessous ! Les pieds nus dans des engins de torture ! Pas de serviette, et défense de s’essuyer aux draps ! Deux chemises et deux caleçons pour tout trousseau ! Des gants blancs et pas de savon ! Le reste à l’avenant ! Pas de bain, pas même d’eau aux fontaines ! Cent grammes de gros tabac tous les dix jours ! De la soupe tout juste de quoi ne pas crever ! La veille, par économie, Perreux n’était pas allé à la cantine ; il avait, comme les plus pauvres, bu les deux quarts d’eau à la cruche et, sans rien de plus, mangé sa gamelle, un bouillon qui ne tachait pas, avec un morceau de viande archi-cuite, sans goût, et gros, les os et la graisse ôtés, comme une pièce de cent sous ! Or, une heure après, il souffrait tellement de sa faim, sa ration de pain dévorée depuis longtemps, qu’il avait acheté une boule de son à la cantine ! »168. 169 Descaves, Sous-Offs, p. 342. 170 Marcel Luguet, Elève-Martyr, p. 249. 113Sur l’insalubrité des casernes, Descaves est intarissable le sergent-major qu’il fut a eu toutes les occasions d’inspecter l’ignominie des chambrées, les pratiques sordides des cuisines, de relever l’incompétence des bas droguistes » et des rebouteurs à quatre galons » qui formaient, d’après lui, le personnel médical des armées Un in-folio ne suffirait pas, si l’on voulait établir la statistique de tous ceux qu’ont tués ou estropiés la médecine et la chirurgie militaires »169. Bien des remarques relevaient d’une observation qui eût mérité d’être prise en compte par une armée seulement soucieuse de son efficacité en temps de guerre. Marcel Luguet constate ainsi qu’il n’est pas nécessaire de savoir monter à cheval, dans la cavalerie, pour obtenir des grades, ... le plus souvent les fourriers sont choisis parmi les scribes de l’habillement ou de la trésorerie, qui n’ont jamais fait de classes, qui n’ont jamais mis le derrière sur une selle ils ont une belle écriture de commis de magasin, cela suffit. ... Voilà des cavaliers, des gens qui auront peut-être en campagne la responsabilité de tout un escadron, deux cents chevaux presque, si leurs officiers sont tués. Ils seront obligés de s’en rapporter à leurs autres sous-officiers et à leurs brigadiers sous peine de commettre des bévues qui pourraient avoir de terribles conséquences »170 171 Raoul Girardet, op. cit., p. 218. 114Dans cette exploration que l’on pourrait tenir pour complaisante, on retrouve toujours la même infinie patience à dresser des inventaires, à ne rien laisser dans l’ombre, même lorsque les sales histoires menacent de devenir simplement des histoires sales. Difficile cependant de suivre l’opinion de Raoul Girardet Le souvenir de la défaite s’estompant, ... le prestige de l’armée n’ayant plus pour une génération nouvelle la même signification, les jeunes bourgeois qui entrent à la caserne deviennent de plus en plus sensibles aux duretés et aux tares de l’apprentissage militaire. Formés à une vie exceptionnellement douillette et dont nos mœurs contemporaines ne peuvent même plus nous donner une image, ils étaient condamnés, en effet, à souffrir de façon particulière de l’extrême rudesse de la vie du conscrit »171. Il y a là manifestement une erreur d’appréciation sociologique car la jeunesse de Descaves ou de Bonnetain n’eut à l’évidence rien d’idyllique. Zola et le roman militaire 115Lors de la parution du Cavalier Miserey, Anatole France avait rappelé que, dans le plan des Rougon-Macquart, Zola avait prévu la place d’ un roman militaire ». Il se déclarait assuré que ce roman-là serait moins naturaliste que Le Cavalier Miserey » surtout parce que l’armée que devait peindre Zola était celle de Sébastopol, de Magenta et de Reischshoffen ». Sur ce point, Anatole France ne se trompait pas, mais La Débâcle ne peut cependant en aucune façon être considérée seulement comme un roman militaire » il s’agit bien plus largement dans l’esprit de l’auteur, du roman de la tragédie nationale de 1870, du roman de la guerre, du siège et de la Commune, de la mort du régime impérial. Même si Zola a accordé une très grande place aux soldats, à la piétaille qui compose l’escouade de Jean Macquart, il s’est gardé de tout rapprochement entre l’armée impériale et l’armée de la République. Les anachronismes auraient été mal venus dans cette œuvre. 172 Zola, La Débâcle, t. 6, p. 1118. 173 Zola, Sedan Le Figaro, 1er septembre 1891. 116La Débâcle est pour lui l’occasion de développer des visions darwiniennes que la suite de son œuvre va encore amplifier à ses yeux, au milieu du feu purificateur », la nation crucifiée expie ses fautes »172. Ces lignes, difficilement supportables, avaient été annoncées par un article publié dans Le Figaro La guerre, mais c’est la vie même ! Rien n’existe dans la nature, ne naît, ne grandit, ne se multiplie que par un combat. Il faut manger et être mangé pour que le monde vive. Et seules les nations guerrières ont prospéré, une nation meurt dès qu’elle désarme »173. 174 Zola, Paris, t. 7, p. 1399. 175 Paris commença à paraître en feuilleton dans Le Journal en septembre 1897. 117Zola est-il alors pour autant favorable à l’idée de la nation armée ? Il n’a, à notre connaissance, livré aucun jugement clair sur les romans militaires de ses jeunes confrères. Bien plus tard dans Paris 1898, il présentera un général travaillé par la tentation d’un coup d’Etat qui balaierait un beau matin, cette poignée de parlementaires vendus, qui mangeaient et pourrissaient le pays »174. Il considère que la nation en armes n’est pas une armée ». Cette dernière thèse suffît à écarter la comparaison qui s’était d’abord imposée le général de Bozonnet ne ressemble guère à Boulanger. Il soutient, en effet, que la guerre devait être une affaire de caste, des chefs de droit divin conduisant aux combats des mercenaires, des gens payés ou choisis. La démocratiser, c’était la tuer ; et il la regrettait, en héros qui la considérait comme la seule noble occupation .... Le service obligatoire, la nation en armes, amèneraient certainement la fin de la guerre, dans un temps plus ou moins long ». Nul doute à ses yeux une paix perpétuelle entraînerait un affaiblissement de la nation. C’est précisément ce que Zola notait dans son article du Figaro sept ans plus tôt, et il faut bien convenir que le général de Bozonnet ne rencontre guère d’interlocuteurs propres à discuter ses points de vue, qu’il n’est pas, d’autre part, présenté comme une baderne, mais comme l’incarnation de nobles vertus c’est dans l’écœurement qu’il observe la sale cuisine » de Panama, peu capable de remettre en cause son antiparlementarisme. Si l’on doit se garder de faire de Bozonnet, l’amateur de pronunciamiento », le porte-parole de Zola, il faut bien reconnaître que le romancier fit preuve d’une maladresse qui allait jusqu’à l’incongruité en lui donnant l’occasion de soutenir certaines opinions qui avaient bel et bien été, un temps, les siennes. Ces lignes ont paru au moment où se développait l’affaire Esterhazy175 qui allait conduire Zola à la rédaction de J’accuse la caste militaire » défendue par Bozonnet poursuivant ses rêves de gloire, allait bientôt apparaître à Zola sous de tout autres couleurs ! 176 Raoul Girardet, op. cit., pp. 214-215. 118L’armée avait d’ailleurs déjà fort peu goûté La Débâcle où la légende de 1870 était examinée de trop près. Des officiers s’étaient révélés solidaires de leurs aînés. L’armée de la République n’aimait guère qu’on portât le soupçon sur l’armée impériale. De quelque manière, Zola avait battu en brèche la barrière de respect quasi religieux ... qui isolait l’officier de ses contemporains, le plaçait hors des atteintes de la foule »176. Pendant l’affaire Dreyfus, l’armée sut aussi s’en souvenir. 119De toute évidence, le respect dont elle jouissait était profond au sein d’une population très cocardière jetant sur elle une lumière crue, les naturalistes pourraient nous laisser croire qu’ils n’étaient pas dupes des grands mouvements de ferveur militariste. En fait, l’ambiguïté des accusations est aisée à révéler l’institution militaire incarnée par les officiers supérieurs n’est que très rarement mise en cause. Tout se passe comme si les traditions de l’Ancien Régime étaient bizarrement préservées le soupçon n’atteint pas les grades élevés, il s’arrête le plus souvent sur le corps d’encadrement auquel on a délégué la responsabilité de la gestion des casernes. Dans le temps même où certains officiers supérieurs sont travaillés par des tentations inquiétantes à l’égard de la République, le roman s’acharne sur les malversations des figures subalternes. L’armée de la Troisième République, née de mille incohérences, pâtit tout à la fois de la mauvaise volonté de certains officiers à servir un régime vers lequel ils ne se sentent pas portés et de la lamentable réputation qui s’attache aux sous-officiers que la République a dû multiplier pour assurer les tâches d’encadrement et de formation. 177 Le général Jung, auteur de nombreux ouvrages historiques devint pendant sa retraite le directeur d ... 120La réforme de 1889 ne répondit guère aux nombreuses questions que posaient les romans naturalistes ceux-ci, au demeurant, ne discutaient que rarement la nécessité de la revanche. Mais le doute, cependant, s’était installé le service militaire républicain était-il vraiment propre à préparer les soldats qui pourraient assumer cette tâche ? Alors qu’à la fin d’un banquet qui célébrait l’achèvement du cycle des Rougon-Macquart, le 20 janvier 1893, le général Jung177, ancien chef de cabinet de Boulanger, concluait son toast par ces mots Je souhaite de toute mon âme que mon illustre ami, après La Débâcle nous donne Le Triomphe », Zola répliqua par ce trait Général, cela dépend de vous ». C. L’Ecole et l’Université Le mépris du corps enseignant 121Si l’institution du service militaire avait pu surprendre des romanciers qui s’interrogeaient sur son intérêt, l’ample mouvement de scolarisation que développa la Troisième République, n’était point fait, a priori, pour les révolter. Ils n’ignoraient pas quel profit personnel ils pouvaient tirer de la multiplication des lecteurs potentiels et la plupart n’étaient point ouvertement opposés à l’ambition de créer un esprit national affichée par Ferry. Que l’éducation des masses permît d’asseoir la démocratie en donnant plus de prix au suffrage universel, en offrant à tous de larges occasions de s’informer, voilà qui pouvait précisément les conduire à remettre en cause la condamnation que beaucoup d’entre eux avaient portée contre le système de la représentation nationale, au début des années 1880. 178 Zola, Lettres de Paris. L’Ecole et la vie scolaire en France Le Messager de l’Europe, mars 1877. ... 179 Zola, L’Argent, t. 6, p. 350. 122On a donc quelque étonnement à constater que les instituteurs et les professeurs sont souvent décrits sans la moindre aménité Par suite d’une longue pratique, ils acquièrent, surtout en province, le comportement lourd des gens qui tournent toujours dans le même cercle, comme des chevaux de manège. Leur visage est pâle et fatigué, avec une expression de prudence lasse et distraite. En contact permanent avec le seul monde de l’enfance, ils retrouvent eux-mêmes une sorte d’enfance. Tout chez eux prend une teinte spéciale et on peut reconnaître un professeur à son chapeau, à sa redingote et à son plastron. Il faut les saluer avec un respect particulier parce que ce sont de pauvres gens »178. C’est en ces termes que Zola évoque les professeurs de l’enseignement secondaire, avant de tracer quelques portraits de ceux qu’il a rencontrés au collège d’Aix, des grincheux, des ratés dont il détaille les ridicules. On est d’abord tenté de rapporter à des expériences fâcheuses de jeunesse cette défiance profonde bien proche du dédain. Mais on retrouve les mêmes notes dans les personnages d’enseignants que l’on entrevoit dans les Rougon-Macquart Marty, dans Au Bonheur des Dames, qui s’épuise à satisfaire la prodigalité de sa femme et finit dans un asile, ou Bellombre, ancien professeur de septième, dont toute la vie inutile, sans femme et surtout sans enfant, attire le mépris du docteur Pascal, son voisin. Jantrou, dans L’Argent, a quitté l’Université à la suite d’une histoire restée louche »179. On pourrait découvrir chez l’instituteur les mêmes éléments. Lequeu, dans La Terre, est un aigri brutal et sournois. C’est aussi une manière de déclassé fils de paysans, il aspire vainement à épouser Berthe Macqueron, la fille de riches propriétaires. 180 Zola, Notre Ecole Normale Le Figaro, 4 avril 1881, Une Campagne, t. 14, p. 575. 181 Jules Vallès parla pour la première fois des Victimes du Livre », dans La Lettre de Junius Le F ... 182 Hermant à Zola, 1884, naf 24520, fos 231-232. 123Tous ces personnages sont censés représenter une catégorie sociale du Second Empire, soumise à une inquisition administrative, une surveillance humiliante, que l’arrivée de Victor Duruy au ministère de l’Instruction publique en 1863, a allégée sans la faire tout à fait disparaître. Au demeurant, le corps enseignant de la Troisième République n’est pas, au début, mieux considéré par Zola et l’ensemble des naturalistes. Certains d’entre eux avaient d’ailleurs une connaissance personnelle du sujet ainsi Abel Hermant, fuyant les turnes, entreprit d’illustrer dans M. Rabosson la violente dénonciation de Notre Ecole Normale, le brûlot lancé par Zola, fatigué du magistère des archicubes » Francisque Sarcey d’abord, l’Oncle », pontife de la petite bourgeoisie, Bigot, Ganderax de La Revue des Deux Mondes, Claveau Quidam du Figaro... Ces gardiens des valeurs les plus académiques, du dogmatisme le plus étroit, illustrent toutes les tares qu’il se plaît à reconnaître chez les universitaires Quiconque a trempé dans l’air de l’Ecole, en est imprégné pour la vie. Le cerveau en garde une odeur fade et moisie de professorat, et ce sont, quand même et toujours, des attitudes rêches, des besoins de férule, de sourdes envies impuissantes de vieux garçons qui ont raté la femme »180. Hermant, alors élève à l’Ecole, fut frappé par la lecture de cette chronique qui le détermina même, si on l’en croit, à entreprendre sa monographie du raté universitaire » Poussé vers l’Université par des influences de collège, entré dans le séminaire de la me d’Ulm sans nul pressentiment de ce milieu, dégoûté au bout d’une semaine, résolu à prendre ma liberté au bout d’une première année, encouragé aussi, surtout, par votre éloquente et décisive étude ..., j’ai tenté de mettre à profit les derniers mois j’ai guetté l’influence, dès les premiers jours délétère, de cette éducation de l’Ecole et du Livre181, qui déprave non l’esprit seulement, mais le caractère, et prépare des ratés »182. 183 Harry Alis, Un Neveu de Voltaire Revue contemporaine, février 1885, pp. 154 à 156. 124Ce mépris des normaliens est unanime. Harry Alis note qu’ il n’est pas d’éducation qui laisse subsister moins de qualités et de défauts adolescents que l’éducation normalienne. Cerveaux et corps sont fondus dans un moule uniforme qui offre plus tard une égale résistance aux enthousiasmes des belles années et aux scepticismes des temps d’expérience. On n’est ni jeune, ni vieux. On est vieillot d’abord, et plus tard jeunet... Le domaine des intelligences normaliennes est piqué de poteaux indicateurs qui imposent à la pensée, à l’imagination, de sages limites ». A ses yeux, Edmond About a incarné parfaitement l’éducation normalienne », grâce à une érudition considérable et étroite, un style net, précis, mais sans couleur et sans puissance, la quiétude du professeur devant sa classe ». De l’Ecole lui sont venus une drôlerie qui le portait à blaguer », en les respectant, les traditions classiques, un esprit pratique, assimilateur, plein de tendances utilitaires toutes émanées de ce don suprême le bon sens, le sens commun, le sens vulgaire »183. Epaves et ratés 184 Abel Hermant, M. Rabosson – L’éducation universitaire, Dentu, 1884, p. 9. 125Le héros d’Abel Hermant, fils de boutiquiers, possède aussi ces qualités négatives, c’est en tout point un fruit sec, malgré ses succès universitaires Copie médiocre du rapin et du bohème, avec des recherches d’élégances, qui sont une inepte copie de l’homme comme il faut ... celui qui s’avance ainsi accoutré sera demain l’Universitaire, modèle du raté rancuneux. Raté, universitaire, épithètes inséparables certes, puisque l’Universitaire aujourd’hui prend son métier comme un pis-aller, qu’il est dégoûté avant d’en avoir savouré les amertumes. Et cela l’aigrit, le rend mesquinement envieux de toute supériorité matérielle ou morale »184. Le futur M. Lancelot ne tarit pas sur le manque d’élégance, les goûts triviaux de Rabosson et de ses condisciples. Au contraire, il est inépuisable sur les finesses » du monde. Le paradoxe est que Rabosson, laborieux cuistre, devrait être en toute logique incapable de pénétrer dans cet univers musqué où il rencontre une délicieuse veuve qui accepte de devenir son épouse. Il est vrai qu’après la mort de celle-ci, il retombe dans sa médiocrité, illustrant à la perfection le classique itinéraire naturaliste. L’opposition d’un univers grossier et mesquin et des raffinements mondains intéresse bien plus l’auteur que la vie quotidienne des professeurs qu’il n’a d’ailleurs jamais connue. 185 Voir sur ce point Jean Reymond, L’Ecrivain Robert Caze, professeur à l’Ecole cantonale 1875-1880 ... 186 Cité par Bard Bakker, Un naturaliste oublié Robert Caze Fiction, Form, Expérience. Le roman fra ... 187 Caze à Arij Prins, 20 juin 1885. 188 Robert Caze, L’Elève Gendrevin, Tresse, 1884, p. 118. L’action se déroule à la fin du Second Empir ... 189 Huysmans, En Ménage, pp. 44-45. 126Robert Caze, en revanche, a exercé le métier d’enseignant pendant cinq ans, en Suisse où il s’était réfugié après l’avènement de Mac Mahon qui avait redonné une certaine virulence à la recherche des anciens communards. Naturalisé sous le nom de Robert de Berzieux, il fut nommé professeur de langue et de littérature françaises à l’école cantonale de Porrentruy où il enseigna d’avril 1875 à avril 1880185. Virgile Rossel qui fut alors son élève, en garda un bon souvenir Malheureusement, sa pédagogie était nulle. Point de discipline, peu de méthode, d’étranges inégalités d’humeur, tantôt camarade et tantôt despote, mais despote étourdi et plus rageur que terrible. Avec cela, maître excellent, très instruit, toujours admirablement préparé, d’une exemplaire régularité à sa tâche »186. Caze, lui-même, jadis, avait été un écolier indisciplinable, inégal ..., chassé de quatre ou cinq collèges parisiens »187. C’est en se souvenant sans doute autant de cette expérience d’écolier que de celle de professeur, qu’il fit dans L’Elève Gendrevin le portrait de multiples pédants rogues et rances »188, tel que l’illustre Dubosquet ... un agrégé qui avait eu des malheurs et s’en consolait en cultivant le cognac .... Ce normalien dévoyé, réfugié dans un collège communal de dernier ordre, apportait en classe deux ou trois fois par semaine, d’épouvantables pituites aggravées par de lourdes névralgies. Il s’endormait presque aussitôt sur un journal et laissait les élèves se raconter à voix moyenne qu’on l’avait rencontré, la veille, bardant, parlant seul, perdu dans un monologue d’alcoolique tranquille »189. 190 Zola, Revue dramatique et littéraire Le Voltaire, 24 juin 1879, t. 12, p. 589. 127La même épave, un pion » cette fois, se rencontre dans En Ménage de Huysmans, avec son costume de misère, traîné dans tous les caboulots et les débits de prunes, son chapeau galeux et pelé, sa moustache limoneuse, son menton fleuri de boutons de vin, ses yeux qui suaient des luxures sales. Il embrassait ceux qui n’avaient pas de barbe, râflait nos sous, confisquait notre tabac pour le fumer, vendait les livres qu’il nous empruntait, se soûlait comme un fifre et nous obligeait à payer deux francs pour une levée de consigne »190. Martial Moaclar, dit Mal-Eclos, le héros du roman de Céard est presque aussi lamentable ce maître d’études, raté, agressif, épouse les théories socialistes d’un autre pion, Casanot, devient une figure en vue de la Commune, et meurt fusillé par les Versaillais. 191 Zola, Revue dramatique et littéraire Le Voltaire, 24 juin 1879, t. 12, p. 589. 128Il serait assez vain de multiplier les exemples de tels stéréotypes où reviennent sans cesse la laideur de la mise, la médiocrité des ambitions, les vices et les ridicules de toute sorte, n’appartiennent pas seulement à l’histoire du naturalisme qui a pourtant, de toute évidence, contribué à en fixer les traits et les détails. Zola a tenté, non point de remettre en question ces poncifs, mais du moins d’expliquer pourquoi cette catégorie sociale aurait été plus que d’autres vouée à la grisaille. Il l’a fait en traçant le portrait du père de Jacques Vingtras Rappelez-vous un de vos professeurs, une de ces figures blêmes, usées dans les taquineries des collèges. Il n’est personne ; le professorat, avec son humilité, sa terreur des supérieurs, ses nécessités d’obéissance passive et de raideur sévère, en fait un profil de bois dans lequel il est bien difficile de reconnaître un homme. Dur à ses élèves, l’échine cassée devant ceux qui disposent de sa fortune, le malheureux en est réduit à porter toute son existence son masque de garde-chiourme. Il n’a plus ni gaieté, ni dignité, ni liberté »191. Bref, l’enseignant est tout le contraire d’un lutteur. Il a choisi son métier par un souci timoré de sécurité, une volonté puérile de se protéger contre la vie qui l’effraie. Π a précisément autour de lui les signes de cette protection, les murs de l’établissement, les règles du fonctionnariat et une mince couverture financière, si mince qu’elle contribue à le figer dans son image de vaincu, soumis à l’administration et en proie à ses élèves. 192 Paul Gerbod, La Vie quotidienne dans les lycées et collèges au XIXe siècle, Hachette, 1968, p. 78. 193 Ibid., p. 77. Il s’agit bien sûr, de la moyenne des salaires annuels en province. A la même date, ... 194 Abel Hermant, Monsieur Rabosson, p. 99. 195 Zola, Au Bonheur des Dames, t. 4, p. 756. Est-il besoin de souligner qu’il s’agit pourtant d ... 129On signale surtout, en effet, au XIXe siècle la médiocrité des salaires Une enquête menée en 1865 dans les collèges communaux révèle au ministre Duruy que les traitements n’ont guère varié depuis 1840. En 1877, ... les salaires n’y ont encore que peu changé », note Paul Gerbod192 qui cite quelques chiffres. En 1887, le salaire moyen s’élève à 1950 francs dans les collèges et à 2800 francs dans les lycées »193. Ceci explique l’humeur de Rabosson, devenu professeur à Chartres S’il avait cru ! s’il avait su !... Et il refaisait toute sa vie, il la démolissait et la rebâtissait à sa guise ; et ce rêve l’irritait d’autant plus qu’il ne se forgeait point de chimères et ne se perdait pas en des impossibilités. Non, il ne souhaitait pas des bonheurs irréalisables ; il réclamait la félicité commune, la fortune vulgaire. Il la voyait facile en somme, et il s’en voulait de l’avoir manquée. Qui l’eût empêché d’entrer dans une de ces maisons de commerce où l’on débute à dix-huit ans petit employé, où l’on possède à trente ans une part de bénéfices qui vous rapporte des millions ? »194. C’est la même opposition qui préside aux rencontres de Marty, professeur de cinquième au lycée Bonaparte, qui devait doubler ses six mille francs d’appointements195 en courant le cachet », et de l’entreprenant Octave Mouret dans le magasin duquel sa femme fait d’incessantes dépenses. Il jeta vers Mouret, écrit Zola, le regard craintif d’un homme qui rencontre le mal dont il mourra. Et il resta saisi d’entendre ce dernier lui adresser la parole. 130 N’est-ce pas, monsieur, que le travail mène à tout ? 196 Ibid., p. 960. 131– Le travail et l’épargne, répondit-il avec un léger grelottement de tout son corps. Ajoutez l’épargne, monsieur »196. 197 Champfleury, Les Souffrances du professeur Delteil d’après l’édition Dentu, 1886, p. 119. La pre ... 132Jadis, le professeur Delteil, peint par Champfleury, malgré sa médiocrité, ne semblait vraiment ni veule, ni bas c’était un savant égaré dans l’enseignement, qui poursuivait le rêve de composer un dictionnaire de grec auquel il sacrifiait tout. Certes, il n’apportait ni méthode ni tactique dans son enseignement »197, mais à sa misère ne se mêlaient aucun vice, aucune laideur morale. L’administration n’en finissait pas moins par le destituer. Misères de la pédagogie 198 Robert Caze, L'Elève Gendrevin, p. 316. 133Robert Caze constate que, délivré du poids de la hiérarchie les professeurs donnent une image différente. Lorsque Gendrevin devient interne à l’Institution Lécuyer, ses maîtres sont pour la plupart d’anciens normaliens en froid avec le gouvernement impérial», ils ont, dit Caze qui, cependant, demeure sans indulgence, la parole plus libre »198. Néanmoins, leur enseignement n’est pas vraiment meilleur l’auteur le trouve plus pratique », plus efficace, dans la mesure où les professeurs décèlent à leurs auditeurs les ficelles de l’éducation universitaire », tel ce septuagénaire qui révèle à Gendrevin l’art de maçonner un discours latin à grands renforts de verumenimvero et de persuasum habete ! 199 Caze,Ibid., p. 139. 200 Ibid., p. 208. 134Les méthodes pédagogiques présentées par Caze sont pour la plupart lamentables, archaïques elles privilégient l’apparence, ignorent l’esprit de synthèse. Ainsi, dans la classe préparatoire » au collège, un certain Bouttet gavait ses auditeurs, suivant les jours d’arithmétique, de grammaire française, de géographie ou d’histoire sainte. Il ne croyait qu’à la mémoire et à la belle écriture, faisait peu appel au raisonnement, exigeait que les règles de lexicologie, les démonstrations de calcul, les récits de la tradition sacrée fussent sus par cœur. Quant aux dictées et aux exercices qu’on devait lui rapporter tous les matins, il les voulait calligraphiés »199. Plus tard, le latiniste Legrandais ne connaît que la grammaire, les étymologies, les conjugaisons de verbes irréguliers, l’analyse logique. D ne livre à ses élèves aucune remarque, aucune critique », aucun aperçu d’histoire ou de géographie »200 concernant les textes étudiés. 201 Huysmans, En Ménage, p. 46. 202 Zola, Lettres de Paris, art. cit., p. 248. 203 Huysmans à Jules Destrée, novembre 1886. 135Cet enseignement borné et plat ne ruinait pas seulement l’image des maîtres, mais entraînait aussi un vif mépris pour les auteurs étudiés au long des heures monotones. Huysmans en a gardé un profond dégoût de la littérature abordée par ses professeurs On devait admirer les lourdes balivernes d’Horace, le fatras stupéfiant d’Homère, réciter du Racine et du Virgile, du Cicéron et du Boileau, passer en revue tout le solennel ennui des époques classiques, copier des 100 et des 1000 vers, n’apprendre au demeurant, rien qui fût utile »201. La haine ou la défiance à l’égard de cette éducation si limitée est ainsi presque unanimement partagée J’ai déjà dit, écrit Zola, que notre enseignement était, par son contenu, engourdissant. Encore maintenant nous nous en tenons aux classiques et, de toute la vie de l’humanité, il ne nous est permis d’étudier que cinq ou six siècles dont sont rigoureusement exclues les époques prétendues barbares, au nombre desquelles on rejette notre propre époque »202. De là, sans doute, nombre de jugements à l’emporte-pièce, comme le point de vue de Huysmans sur Molière, un affreux médiocre, édulcorant ce qu’il copiait et pétant un rire de maçon quand il se tirait quelque chose du ventre »203. 204 Caze, L'Elève Gendrevin, p. 279. 136N’était-il pas possible d’aborder ces œuvres de façon plus stimulante ? Caze a livré dans L’Elève Gendrevin le modèle des leçons qu’il eût aimé développer variété des aperçus, richesse des comparaisons, refus de ne considérer qu’une seule période de notre littérature, ce sont les qualités du cours de Lebrègue, un bonhomme qui n’avait point passé par l’Ecole. Il sortait du rang. Il avait conquis patiemment ses grades universitaires contre les normaliens qui encombrent les examens et les concours de la Faculté des lettres de Paris ». De temps en temps, ce régent de troisième est pris du feu sacré » Un jour, par exemple, il venait de faire lire le portrait de l’hypocrite Onuphre tracé par La Bruyère. Il déclara nettement et prouva que le personnage des Caractères est cent fois supérieur au Tartufe de Poquelin. Puis ingénument, avec une franchise qui lui aurait valu les réprimandes de l’inspecteur d’Académie, le père Lebrègue affirma que les auteurs du XVIIe siècle n’ont rien inventé. Ce type de l’hypocrite a été traité de tout temps dans la littérature française Régnier, un médiocre rimeur, mais un rude peintre, n’a-t-il pas créé Macette ? Pathelin n’est-il pas, lui aussi, un fourbe ? Et en remontant plus haut, Faux Semblant du Roman de la Rose est bel et bien l’ancêtre légitime d’Onuphre. Durant les deux heures de classe, le bonhomme Lebrègue fit ainsi un cours de littérature comparée ; pas un élève ne bougea.... Ce jour-là, les lycéens comprirent que ce n’est pas Louis XIV qui a inventé les lettres françaises»204. 205 Zola, art. cit., p. 248 et Alexis, Emile Zola, p. 42. 137Si nous sommes assez bien renseignés sur la manière dont on étudiait les lettres, les romans naturalistes apportent en revanche peu de témoignages sur l’enseignement d’autres disciplines Caze, on l’a vu, se plaint de la faible place de l’histoire et de la géographie. Nous étions d’une ignorance crasse en histoire et surtout en géographie, justement parce que ces sciences touchent de trop près au monde vivant », écrit Zola. Il fut victime de cette ignorance puisqu’il confie d’ailleurs à Alexis que pendant une épreuve orale du baccalauréat, il avait fait mourir Charlemagne sous le règne de François 1er »205. 206 Zola, Ibid, p. 248. 207 Paul Lévy, La langue allemande en France. Pénétration et diffusion des origines à nos jours, Lyon, ... 208 Zola, art. cit., p. 248. En 1874, trois heures par semaine sont attribuées à l’histoire et à la gé ... 138Il constate également le profond mépris où l’on tient chez nous l’enseignement des langues étrangères. L’italien et l’espagnol étaient considérés comme des objets d’amusement, et étaient laissés aux jeunes filles. On estimait que l’anglais et l’allemand étaient des langues de boutiques et d’ateliers que l’on abandonnait aux commerçants et artisans »206. Ce fut le lamentable résultat des incertitudes ministérielles Villemain avait certes créé en novembre 1841 un certificat d’aptitude à l’enseignement des langues vivantes, une agrégation avait vu le jour en 1848, mais les réformes de Fortoul la supprimèrent en 1852. Victor Duruy la rétablit en 1864. Dans les Facultés, l’enseignement des langues vivantes inexistant en 1830 » était encore mal assis en 1870 »207. Après la guerre, effectivement, Zola remarque que dans ce domaine, comme dans celui des sciences longtemps délaissées, la situation s’est améliorée Nos récents malheurs ont ébranlé quelque peu les vieux programmes des écoles, Nous ressentons la nécessité de nous tenir au courant de l’évolution de la vie. Mais quelle leçon a-t-il fallu pour nous faire entendre raison ? »208. 209 Céard et Jean de Caldain, Le Huysmans intime », Nizet, 1957, p. 69. 210 Huysmans, En Ménage, p. 45. 211 Caze, L'Elève Gendrevin, p. 53. 139Le tableau des naturalistes est surtout précis dans la peinture de la vie quotidienne dans les geôles universitaires », les cellulaires maisons d’instruction de la fin du Second Empire »209. Les problèmes d’intendance, c’est une règle du naturalisme, ne sont jamais passés sous silence. Huysmans se plaint de la nourriture toujours la même à des jours fixés le gigot au suif et les haricots à l’eau tiède du lundi ; le veau et le plâtreux fromage blanc de tous les mardis, les carottes à la sauce rousse, l’oseille du jeudi qui rendait malade, le macaroni sans parmesan et sans gruyère, la purée de pois mal concassés, les pommes de terre sautées dans de la graisse noire »210. De son côté, au cachot, Gendrevin tente d’absorber de la soupe figée qui a une odeur de colle, ... une tranche trop cuite d’épaule de mouton, de la chair noirâtre bordée de suif gris, ... des lentilles qui baignent dans de l’eau vinaigrée »211. 212 L’œuvre parut sous le titre de Fort en thème en 1850 éditions du Siècle, puis de Raoul Desloges ... 213 Maxime du Camp, Mémoires d’un suicidé 1852, cité d’après l’édition Marpon et Flammarion, sd 18 ... 214 Ibid., p. 51. 140La vie de l’interne apparaît souvent comme un long martyre. L’évocation des misères de la vie de collège avait surtout, jusqu’ici, servi à peindre l’ennui et parfois la révolte des dernières générations romantiques dans Raoul Desloges ou Fort en Thème212, Alphonse Karr avait narré l’existence d’un malheureux qui connaissait la même fin que Jean-Marc, le héros des Mémoires d’un Suicidé de Maxime du Camp. Ce roman raconte en particulier une évasion de collégiens injustement punis, évasion si mouvementée que Jean-Marc, au cours d’une lutte, brise le bras d’un maître d’étude » et démet l’épaule du portier ». Maxime du Camp compose le portrait d’un jeune révolté qui, dès l’âge de quinze ans, connaît la tentation du suicide. Au proviseur qu’il vient de menacer d’un poignard et qui lui crie Vous périrez sur l’échafaud », il réplique Cela est possible ... mais je vous jure que vous ne m’y verrez pas monter »213. Seul un besoin immodéré d’indépendance »214 vient expliquer cette violence, le héros rêvant au collège de se faire bandit corse ! 215 Huysmans, En Ménage, pp. 45-46. 216 Caze, L'Elève Gendrevin, p. 49. 141Les héros d’En Ménage qui ne connaissent ni Byron, ni... Lacenaire, ont des soucis infiniment plus terre à terre ils rappellent l’abominable souffrance des soirs d’étude, l’hiver, où l’on s’endormait brisé par la chaleur lourde du poêle et du gaz, réveillé en sursaut par le pion, par un camarade qui vous cognait le coude ..., l’attente anxieuse de l’heure où l’on ferme ses dictionnaires, où l’on se met, au son d’une cloche, en rang dans la neige, où l’on peut enfin s’étendre sur un lit de glace, dans un dortoir ouvert, par raison d’hygiène, du matin au soir »215. Cette institution toute militaire connaissait encore la cellule et même le cachot, un trou noir ..., un endroit privé d’air, de jour, de meubles »216 où étaient enfermés les élèves rebelles. Les instituteurs et le credo républicain 217 Gustave Guiches, Céleste Prudhomat 1886, cité d’après la réédition Fayard, sd, p. 20. 218 Jacques Ozouf, Nous, les maîtres d’école, Julliard, 1967, p. 148. 142Malgré le vaste débat qui entoure les lois Ferry, les naturalistes sont peu enclins à croire que la situation ait beaucoup changé, même lorsqu’ils enregistrent le rôle nouveau dévolu à l’instituteur laïque. Gustave Guiches, qui publie Céleste Prudhomat en 1886, au moment où l’on vote la loi Goblet qui laïcise le personnel enseignant et fixe l’organisation générale de l’enseignement primaire, présente une héroïne qui est parfaitement conforme aux stéréotypes dont nous avons parlé. Fille d’un épicier de village, elle ne peut supporter une existence qui la voue pour des gages de domestique au défrichement de cerveaux ... inentamables »217. Ayant reçu une instruction aussi brillante » que celle des filles de la bourgeoisie, elle s’adapte mal à une condition médiocre qui l’oblige à lutter contre l’enseignement des sœurs » auquel restent attachés de nombreux parents. Guiches témoigne de cet antagonisme virulent lorsque, lors d’une rentrée scolaire, Céleste constate que certaines de ses élèves désertent désormais sa classe au profit de l’école que dirigent les religieuses. Le parti réactionnaire du village, d’ailleurs, n’a pas hésité à dénoncer son inconduite notoire » à l’inspecteur d’Académie. Cette scène confirme avec brutalité que la laïcisation ne s’est pas installée sans difficulté la loi Goblet, elle-même, prévoyait des délais d’application sur lesquels on spécula volontiers, si bien qu’on put voir encore en 1914 des écoles publiques tenues par des institutrices congréganistes »218. 219 Fèvre-Desprez, Autour d’un clocher, Bruxelles, Kistemaeckers, d’après l’édition de 1885, pp. 18-19 143Les statistiques pour l’année scolaire 1879-1880 éclairent cette situation face à 5724 instituteurs et 18 361 institutrices congréganistes, on trouvait alors à peu près la même proportion de maîtres de l’enseignement public, 6581 instituteurs et 19 077 institutrices. On conçoit que, dans de telles conditions, la laïcisation n’ait pu avoir heu rapidement malgré la virulence de Paul Bert. Deux auteurs ont précisément observé la mutation Fèvre et Desprez décrivent dans Autour d’un clocher les réactions à l’arrivée d’une institutrice laïque qui vient remplacer dans leur fonction d’enseignement les religieuses. Curieusement, c’est l’abbé Chalindre, curé du village, lassé de la résistance des sœurs à son autorité, qui a travaillé à ce changement. Son confrère, l’abbé Feunette, le met en garde en ces termes Vicq allait tâter d’une institutrice laïque, puisque laïque il y avait. On en verrait de belles ! Tout le monde les connaissait, ces libres-penseuses en jupons, ces pimbêches républicaines à lunettes, ces filles pédantes, trop décaties pour un mari, trop orgueilleuses pour le couvent, et qui sifflaient en vipères contre la religion. L’abbé Chalindre regretterait les sœurs »219. 220 Ibid., ?. 307. 144Cette opinion reflète assez bien les vues du parti catholique qui confondait volontiers l’instituteur et le libre-penseur. Lors de la discussion du projet de loi qui eut lieu à la Chambre à partir du 4 décembre 1880, l’orateur catholique Ferdinand Boyer utilisa les chiffres du recensement de 1872 sur les croyances religieuses des Français il eut évidemment beau jeu de proclamer que la République tendait à obliger 35 387 703 catholiques, 580 757 protestants et 49 439 Israélites à subir les leçons de l’école laïque ou sans Dieu pour complaire à 81 951 libres-penseurs ». Irma Delafosse, l’héroïne de Fèvre et Desprez, n’a rien pourtant d’une militante de l’ école sans Dieu » et l’on voit bientôt dans ce roman, au propre et au figuré, l’Education publique dans les bras de la Religion ! »220. Irma, semblable à Céleste Prudhomat, finit révoquée à cause de son inconduite Fèvre et Desprez la présentent d’ailleurs sans sympathie. Guiches non plus n’a pas d’estime pour son héroïne. Il est curieux que ces trois jeunes romanciers, nullement réactionnaires, reproduisent avec candeur l’image de la pernicieuse institutrice, dévoyée, corruptrice, que le parti catholique ne se lassait précisément pas de dénoncer. 221 Paul Adam, Le Parlementarisme Entretiens politiques et littéraires, 1er janvier 1891, p. 12. 222 Ibid., p. 12. 145De telles œuvres prouvent que le mythe des hussards noirs de la République » célébré par Péguy et qu’à maints égards Zola développera dans Vérité, ne s’est pas établi facilement. L’instituteur n’avait point seulement à vaincre les réticences des parents fidèles à l’enseignement congréganiste, mais il devait également lutter contre ceux qui voyaient en lui le délégué du pouvoir exerçant une tyrannie locale ... sur les familles par l’intermédiaire des enfants », une manière d’espionnage permanent »221 sur la vie du village. Les plus virulents adversaires du parlementarisme s’inquiètent en effet de la mission occulte de cet être misérable, sans liberté, fonctionnaire asservi aux caprices de la préfecture et chargé par elle de recueillir des votes pour le gouvernement qui le salarie .... Semblables aux soldats recruteurs de l’ancien régime, ces agents obligent l’électeur à s’enrôler sous la bannière gouvernementale. On n’épargna ni peine, ni argent pour satisfaire ces prophètes de l’évangile républicain. Ils habitent la plus belle demeure du village, ils ont l’habit de la ville, et la décoration violette ; confort et honneur, tout ce qui en impose à la simplicité des âmes rustiques »222. 223 Gustave Guiches, Céleste Prudhomat, pp. 19-20. 224 Fèvre-Desprez, Autour d’un clocher, p. 72. 146Cette vision partisane de Paul Adam n’est pas illustrée par le roman qui peint au contraire toute la précarité de la condition de vie des instituteurs et des institutrices, leur difficile intégration dans les communes. Loin d’exercer sur les consciences un magistère, Céleste et Irma en viennent à détester leur condition, après avoir mesuré leur impuissance. Céleste doit subir les tyrannies organisées, les grossièretés, les injures que ses réprimandes lui attirent, les récriminations des parents hargneux »223. Guiches la suit, en peignant toutes les étapes qui la conduisent à la déchéance et à la mort après un accouchement dûment naturaliste. Irma, qui elle aussi va se perdre », parle du village où elle enseigne avec la moue d’une personne délicate pour la paysannerie », elle est constamment dégoûtée par les habitants mal équarris »224. 225 Pierre Caspard et Jean Noël Luc, Questions sur l’enseignement primaire au dix-neuvième siècle His ... 147Ces œuvres nous invitent à nuancer l’idée d’une brutale transformation de l’école primaire après le vote des lois Ferry. On se méfiera de la dichotomie entre l’ avant » et l’ après Ferry » dont cent ans d’école primaire publique ont réussi à faire l’un des mythes majeurs de la conscience collective » nationale, observent Pierre Caspard et Jean-Noël Luc225. En effet, la condition des maîtres est restée difficile après 1881, le poids de la hiérarchie restait sensible, la plupart des instituteurs ont dû vivre souvent isolés, même au sein des communautés rurales leur culture les en séparait et ne leur permettait pas pour autant de se rapprocher de la bourgeoisie. Céleste en fait la douloureuse expérience. Sa classe n’est pas, en outre, un havre d’égalité, puisque seuls les enfants les plus pauvres la fréquentent. Réquisitoire et plaidoyer 226 Zola, Livres d’aujourd’hui et de demain L’Evénement, 1er juillet 1866, t. 10, p. 523. 227 Maupassant, Alma Mater Le Gil Blas, 9 juin 1885. 148Le corps enseignant, longtemps, loin de trouver des alliés parmi les naturalistes, n’y rencontra guère que des adversaires. Ratés, médiocres, hargneux, professeurs et instituteurs incarnent dans le roman un refus du naturel que Zola ne cesse de dénoncer J’ai le dédain des serres chaudes, et je préfère les arbres tordus et puissants du chemin à ces belles plantes géométriques qui m’ont toujours semblé un attentat direct commis sur la nature »226. Plus brutalement encore, Maupassant considère les lycées, collèges et pensions » comme des établissements de torture morale et d’abrutissement physique ». La mort d’un lycéen, Jacques Lagrange de Langle, lui donna l’occasion d’accuser l’abominable système d’éducation adopté sur la terre entière » C’est juste pendant les années où l’on devrait uniquement s’occuper du développement du corps afin de justifier le proverbe ancien Mens sana in corpore sano », qu’on s’efforce d’arrêter la libre expansion des forces, de comprimer la sève humaine, de violenter la loi naturelle qui impose le mouvement et la liberté à tous les êtres jeunes, et qui leur a donné l’instinct de jeu, afin qu’ils aident à l’épanouissement de toute leur force animale »227. De là à faire des enseignants une caste de comprachicos », il n’y a évidemment qu’un pas. 228 Huysmans, A Rebours, p. 70. 229 Caze à Huysmans, 18 mai 1884, Arsenal, fonds Lambert. 149Bien plus, certains, loin de soutenir l’entreprise de laïcisation, l’ont explicitement condamnée. Huysmans a confié l’éducation de Des Esseintes aux jésuites dont il vante les talents Perspicaces et retors, habitués par leur métier à sonder jusqu’au plus profond des âmes, ils ne furent point les dupes de cette intelligence éveillée mais indocile ... ; en dernier ressort, par prudence, par peur de l’inconnu, ils le laissèrent travailler aux études qui lui plaisaient et négliger les autres, ne voulant pas s’aliéner cet esprit indépendant, par des tracasseries de pions laïques »228. Robert Caze, qui est alors en train d’achever la rédaction de L’Elève Gendrevin approuve avec chaleur ce point de vue Vous avez eu le rare courage à notre époque de laïcisation férocement idiote de déclarer et de prouver que l’éducation donnée par les Pères est autrement humaine, douce et libérale que celle qui est inculquée par les normaliens et les pions »229. 150Zola, et Zola seul abandonnera, dans ses dernières œuvres les accusations qu’il avait portées l’Université, lavée de ses anciennes tares, y devient un des piliers de la République, et des enseignants dignes, et même héroïques, apparaissent comme des porteurs de lumière. Dans Les Trois Villes ou Les Quatre Evangiles figurent des savants, des prophètes, totalement dépourvus des signes dépréciatifs dont demeurent chargés leurs rares collègues du secondaire présents dans ces récits. D’une façon très révélatrice, l’enseignement supérieur absent des Rougon-Macquart n’est plus alors ignoré par Zola. Quant à la présentation des instituteurs, elle se nuance considérablement grâce à la peinture de Marc Froment, par exemple. Les vues républicaines au sujet des meilleurs auxiliaires du régime sont adoptées, les enseignants apparaissent comme les véritables garants de l’avenir. 151Avant la rédaction de Vérité qui témoigne parfaitement de l’atmosphère à l’époque de la lutte contre les congrégations, Zola avait accordé un intérêt remarquable à la vie des instituteurs que son œuvre avait auparavant si mal traités. Louis Dauvé, l’un d’eux, victime d’un inspecteur d’Académie qui ne tolérait pas ses opinions républicaines, lui fournit une documentation précise sur le métier qu’il souhaitait quitter, faute de pouvoir l’exercer en toute indépendance. Ce jeune homme de vingt-cinq ans venait d’écrire Le Bourbier, roman d’un instituteur penseur libre » qu’il ne put faire éditer malgré l’appui de Zola. Adoptant désormais les convictions des penseurs laïques, Waldeck-Rousseau, Ferdinand Buisson, Combes, Jaurès, celui-ci souhaitait ardemment voir enfin l’enseignement libéré de la tradition catholique. 230 Zola, Vérité, 1903, t. 8, pp. 1468-1469. 152A la fin de Vérité, il entrevoit une France transformée par ce qu’il nomme l’éducation intégrale Ainsi disparaissait cette France coupée en deux, où il y avait deux classes, deux races ennemies, en continuelle guerre, élevées dans deux planètes différentes, comme si elles ne devaient jamais se rencontrer et s’entendre. Les instituteurs eux-mêmes n’étaient plus parqués en deux groupes presque hostiles, les uns humiliés, les autres méprisants, d’un côté les pauvres instituteurs primaires, peu éduqués, à peine décrottés souvent du champ natal, et de l’autre côté les professeurs de lycées et d’écoles spéciales reluisants de science et de littérature. Désormais, on donnait aux élèves des écoles primaires les mêmes maîtres qui plus tard les suivraient à tous les degrés de l’enseignement. On estimait qu’il fallait autant d’intelligence, autant de bonne éducation pour éveiller l’esprit de l’enfant, lui donner la méthode première, le mettre dans la voie droite, que pour l’y maintenir et l’y développer plus tard. Des roulements étaient établis, le personnel se répartissait à l’aise, facilement recruté et d’un dévouement parfait, depuis que la profession était devenue une des premières de la nation, bien rétribuée, honorée, glorifiée. La nation avait compris la nécessité de la gratuité de l’instruction intégrale, à tous les degrés, quelle que pût être l’énormité de la dépense, car ce n’était point là des milliards jetés stupidement au mensonge et au meurtre, c’étaient des milliards qui aidaient à pousser du sol les bons artisans de prospérité et de paix »230. D. La question religieuse Les pratiques religieuses 231 Henri Guillemin, Histoire des catholiques français au XIXe siècle, Genève, Au Milieu du monde, 194 ... 232 Sur ce point, on consultera surtout Fernand Boulard, La Déchristianisation » de Paris Archives ... 153Au lendemain de la Commune, sous l’Ordre moral, le clergé apparut, écrit Henri Guillemin231, comme un auxiliaire naturel de la bourgeoisie pour consolider la victoire remportée sur les prolétaires», le budget des Cultes fut augmenté et de nombreuses manifestations d’apparat, telle que la construction du Sacré-Cœur, donnèrent l’illusion d’une permanence de la foi et de ses pratiques. L’Eglise demeurait en France une véritable puissance dont l’influence sur certains milieux pouvait légitimement passer pour une des bases essentielles de l’ordre établi. Toutes les attaques dont elle était l’objet n’avaient donc pas seulement une portée idéologique c’est, à travers elles, toute une conception de la société qui se trouvait discutée et battue en brèche. Le nombre des prêtres, tout au long du XIXe siècle, resta toujours supérieur à 50 000. Leur mobilité était faible et la plupart des ecclésiastique vieillissaient dans leurs églises, incarnant aux yeux de leurs paroissiens toutes les vertus de la stabilité. Les pratiques demeuraient régulières dans de nombreux départements de l’Ouest, du Nord, de l’Est, du Massif Central, où la fréquentation de la messe et le nombre des vocations s’étaient maintenus, du moins au sein des groupes sociaux épargnés par l’émigration rurale. En effet, les déplacements de population, ne serait-ce que le service militaire, ont entraîné une véritable déchristianisation que les historiens peuvent apprécier par le déclin du baptême du mariage et de l’enterrement religieux. Le phénomène est fort net dans l’ensemble du Bassin parisien, tout comme dans de nombreuses régions de France, en particulier de 1875 à 1885, période pendant laquelle le déclin s’est accru232. La croissance des centres urbains contribua manifestement au développement de cette désaffection car l’Eglise, tout en observant l’émigration rurale, tarda à réagir. La construction de nouveaux lieux de culte dans les banlieues fut trop lente pour pallier cette décadence que les progrès du positivisme répandu par la presse, vulgarisé par la petite bourgeoisie, fière comme Homais de ses nouvelles certitudes, accélérèrent sensiblement. 233 Zola, La Terre, t. 5, p. 962. 154Faute de vocations, beaucoup de paroisses n’ont plus de desservant c’est le cas de Rognes, le village décrit dans La Terre où les messes sont dites par un curé du voisinage qui ne rencontre guère que le mépris. Lorsqu’il menace les villageois de ne plus revenir, ils l’écoutent tous, curieusement, avec la parfaite indifférence, au fond, de gens pratiques qui ne craignent plus son Dieu de colère et de châtiment. A quoi bon trembler et s’aplatir, acheter le pardon, puisque l’idée du diable les fait rire désormais, et qu’ils ont cessé de croire le vent, la grêle, le tonnerre, aux mains d’un maître vengeur ? »233. Les villageois présentés dans La Joie de vivre connaissent un semblable dédain pour la religion. Pour Zola, d’ailleurs, le respect des grandes pratiques religieuses de la vie, seul élément mesurable par l’historien, n’est pas la preuve de la stabilité de la foi les paysans de Rognes, si détachés de l’Eglise, n’en réclament pas moins le baptême de leurs enfants, mais seul le vague respect d’une coutume les y pousse. 234 Zola, Ibid., p. 1097. 235 D’après Jacques Gadille, La Pensée et l’Action politiques des évêques français au début de la IIIe ... 236 Gustave Guiches, Céleste Prudhomat, Céleste, pour sa part, a perdu la foi. 155Il est difficile de dire si Zola commet un anachronisme en évoquant fréquemment la déchristianisation des campagnes sous le Second Empire, mais il se garde en tout cas de généraliser. Il sait que la foi demeure vivante aux frontières du pays ou dans les régions du Centre. Il est vrai que le village où se situe l’action de La Joie de vivre n’est pas conforme à ce que l’on sait des pratiques des régions de l’Ouest, proches de l’Océan. L’isolement, la rudesse des conditions de vie ont donné aux habitants de Bonneville un évident mépris du culte. En revanche, l’abbé Madeline, nommé à Rognes, vient des montagnes de l’Auvergne, d’ une cure très croyante ». D’où la déception et même le désespoir qui le saisit dans ce village gâté par l’irréligion, respectueux des seules pratiques extérieures »234. L’opinion des évêques et des préfets confirme parfaitement ce tableau en 1877, dans la région de Chartres, la vitalité religieuse est médiocre, elle est bonne par contre dans les diocèses de l’Auvergne comme Saint-Flour et Le Puy, moyenne simplement dans le diocèse de Clermont235. Le témoignage de Gustave Guiches qui place l’action de Céleste Prudhomat dans la région de Cahors où la pratique du culte est bonne encore que la population y manifeste une indépendance politique à l’égard du clergé est parfaitement vraisemblable. L’institutrice constate devant le maire de la commune où elle enseigne Cela ennuie les familles qu’on ne donne pas aux enfants un enseignement religieux. Les parents se plaignent de ce que l’on pousse les enfants à l’insoumission »236. L’anticléricalisme 237 Léon Gambetta, Discours du 20 octobre 1872. 238 Rapport du 28 mai 1881, cité par Guillemin, op. cit., p. 324. 156L’anticléricalisme était redevenu virulent à la fin du Second Empire. Ce fut une des pierres de touche du programme des fondateurs de la IIIe République et la voix de Gambetta tonnant contre l’ennemi de tout ce qu’il y a de sain, de tout ce qu’il y a de bienfaisant dans l’organisation des cités modernes le cléricalisme »237 éveilla de nombreux échos. Ce phénomène, cette irréligion d’Etat, était, bien sûr, essentiellement politique, puisqu’il s’agissait de lutter contre la puissance de l’Eglise, hostile à l’émancipation républicaine. On aurait tort, cependant, de croire, à la lecture de déclarations souvent très violentes, qu’au lendemain du 16 mai, la séparation de l’Eglise et de l’Etat soit ardemment désirée par les républicains dont beaucoup souhaitent au contraire le maintien du Concordat de 1801. C’est le point de vue de Gambetta, c’est aussi l’avis de Ferry qui considère qu’il y a grand profit pour un gouvernement à avoir une action sérieuse sur le choix des chefs du clergé »238. Seuls les guesdistes réclament hautement cette mesure dans leur programme minimum de 1880. 239 Zola, Revue dramatique et littéraire Le Voltaire, 6 juillet 1880, t. 14, p. 412. 157L’anticléricalisme amena d’abord la dissolution de la Compagnie des Jésuites et des congrégations non autorisées décrets du 29 mars 1880. Le clergé régulier inquiétait en effet bien davantage que les curés puisqu’on le soupçonnait d’être installé dans de véritables bastions, brassant des sommes considérables le fameux milliard » acquises par l’intrigue Paix au curé, guerre au moine» répétait Paul Bert. La laïcisation de l’enseignement public qui eut une application très lente fut ensuite la tâche essentielle du gouvernement. Une fois la loi Goblet adoptée, il ne fit cependant rien pour empêcher le retour plus ou moins discret des jésuites et des congréganistes expulsés. Aucun roman naturaliste n’enregistre ces événements. Zola consacre bien une chronique à l’expulsion des jésuites de la rue de Sèvres, mais il se borne à flétrir l’attitude des journalistes qui ne croient ni à Dieu ni à diable », et qui n’en écrivent pas moins d’ étranges articles, tout flambants d’un zèle religieux extraordinaire »239. 240 Voir notre article, Marie-Louise Gagneur, feuilletoniste anticléricalisme et fouriérisme Femmes ... 241 Fèvre-Desprez, Autour d'un clocher, p. 33. C’est sans doute à L’Assommoir que cette page doit l’em ... 158Pourtant, les dénonciations du clergé et des congrégations sont nombreuses, féroces souvent. Beaucoup de feuilletonistes avaient exploité et exploitaient encore l’image du mauvais prêtre et plus encore du mauvais moine sournois, accapareur, en proie aux plus basses passions. Dès la fin du Second Empire, Marie-Louise Gagneur, par exemple, se fit une spécialité de ces sombres tableaux où le clergé régulier multipliait les conversions par le chantage, voire l’enlèvement d’enfants, captait les héritages, etc...240. Des folliculaires moins scrupuleux passaient en revue les crimes des prêtres, transformant en faits divers les détails qui avaient fait les grandes heures du roman érotique et du roman gothique. La presse anticléricale brodait volontiers sur des évocations que rappellent Fèvre et Desprez, par la bouche d’un médecin de village Vitru opina ... qu’on pliait encore trop l’échine devant le clergé. On aurait dû, comme en 93, mettre du foin dans les églises et décapuchonner les curés ou les foutre à la frontière, mesure d’hygiène publique. Ces galfâtres-là se rongeaient de vices ; les colonnes de La Petite République débordaient d’attentats congréganistes. Des crimes abominables un abbé tout jeunet, après une nuit chaude dans un hôtel de Tarbes, avait fait boire à sa maîtresse de l’arsenic dans un bol de café au lait »241. 242 Zola, Lettres parisiennes La Goche, 8 septembre 1872, t. 14, p. 649. 243 Paul Bonnetain, Chariot s’amuse, préface de Céard, p. VII. 244 Camille Lemonnier, L’Hystérique, Charpentier, 1885, p. 281. 159Certains naturalistes ne refusent pas de tels piments lorsqu’en 1872, le jésuite Dufour fut surpris dans un compartiment de chemin de fer tenant Mme de Valmont sur ses genoux », Zola, lui-même, consacra à cette mésaventure une de ses Lettres parisiennes, saisissant l’occasion de combattre le célibat des prêtres242. On n’a guère été plus loin dans l’attaque que Paul Bonnetain qui entreprit dans Chariot s’amuse de narrer les habitudes lubriques des frères des écoles chrétiennes. Ce sont eux qui initient son héros à l’homosexualité. Cette visite d’un nouveau musée Dupuytren prête aujourd’hui à sourire la complaisance de l’auteur qui s’attarde par exemple au chevet d’un ignorantin qui s’est gravement blessé par des manœuvre s masturbatoires fait de ces pages un véritable témoignage sur les voies que pouvaient emprunter l’anticléricalisme. Le tableau est, à cet égard, exhaustif, puisque l’ecclésiastique profite du pouvoir qu’il exerce sur ses élèves pour les corrompre. L’auteur semble se faire l’auxiliaire du pouvoir laïque. Ce n’est que par la surenchère que cette œuvre se distingue des innombrables volumes répandus par les éditeurs anticléricaux qui prospéraient en livrant à leurs lecteurs Les Débauches d’un Confesseur, L’Alcôve du Cardinal, La Belle Dévote, Les Amours d’un Supérieur de Séminaire, La Confession d’un Confesseur ou les fameuses Lettres d’un Ignorantin à son élève. Tous ces titres figurent quelques années plus tard au catalogue de l’éditeur Pierre Fort qui, à plusieurs reprises, décora du nom de roman naturaliste» ses productions. Bonnetain prétendait bien, lui aussi, livrer des documents » et le résultat de cette thèse pathologique » ne manque pas de saveur. Ainsi il n’a pas négligé de donner pour chirurgiens à l’infortuné congréganiste, outre un médecin catholique fervent, un franc-maçon qui, en la circonstance, triomphe. Le propos de Bonnetain, dira-t-on, tient plus de la provocation que du combat politique. Ce n’était pas l’avis de son préfacier Céard, qui le tança en ces termes C’est peut-être par ce côté inférieur que vous toucherez au succès, car la bande des Homais se doit de vous venir en aide »243. Admonition bien propre à souligner pour le débutant roublard que l’éthique naturaliste voulait des observateurs qui ne fussent point des sectaires ou des partisans. L’accueil de L’Hystérique de Camille Lemonnier fut aussi marqué par de nombreux rappels à l’ordre. On se plut à souligner que le récit était si exceptionnel que l’auteur ne pouvait prétendre qu’il avait utilisé des documents. De fait, en situant dans le silence d’un béguinage la soumission sexuelle d’une béguine par son confesseur, Lemonnier avait poussé fort loin le défi. Le curé Orléa ne craint pas de mêler à son stupre un vocabulaire religieux pour asservir davantage sa maîtresse, en laissant planer sur leur commune souillure le doute d’un hymen mystique »244. Lorsque sœur Humilité se découvre enceinte de ses œuvres, c’est le prêtre qui se charge d’aller acheter des drogues abortives auprès des prostituées. Les excès mêmes de l’œuvre, une manière de priapée flamande travaillée à l’évidence par une rage anticléricale, ne peuvent faire oublier la subtile peinture de la vie des béguines, cette atmosphère faite de menues pratiques de dévotions, de silencieux travaux, de la béate douceur des jours où l’apparition d’Orléa fait tache. 160Les figures de prêtres pervers ou simplement paillards n’abondent pas, cependant, dans le roman et la nouvelle naturalistes elles ont été créées par de jeunes écrivains s’abandonnant à des provocations qui ont un parfum de vie estudiantine. La satire, dans certains contes de Robert Caze, comme Les Bas de Monseigneur, ne dépasse pas l’anticléricalisme des chansons de corps de garde. Fèvre et Desprez éveillent davantage l’intérêt car Autour d’un clocher témoigne, à la manière d’une charge, des tensions grandissantes qui se sont développées au sein des communautés rurales entre les républicains triomphants et le curé en l’occurrence, l’abbé Chalindre, dur, cassant, intransigeant, subit de multiples avanies dont la moindre est cette Marseillaise qui vient troubler un office. Il ne succombe pas, il est vrai, à ce conflit c’est un scandale entraîné par sa paillardise qui a raison de ce personnage haut en couleurs. Il tranche sur les innombrables prêtres médiocres que l’on peut rencontrer dans le roman naturaliste. Incultes, inefficaces, bornant leurs ambitions à la jouissance de l’édredon et du petit verre d’après dîner », les confrères de l’abbé Boumisien sont légion. 245 Zola, L’Assommoir, t. 3, p. 652. 246 Ibid., p. 839. 247 Abel Hermant, Nathalie Madoré 1888 d’après la réédition Ollendorff, 1894, p. 298. 161On se souvient du mariage de Gervaise Un prêtre vint à grandes enjambées, l’air maussade, la face pâle de faim, précédé par un clerc en surplis qui trottinait. Il dépêcha sa messe, mangeant les phrases latines, se tournant, se baissant, élargissant les bras, en hâte, avec des regards obliques sur les mariés et sur les témoins »245. A l’enterrement de maman Coupeau, également, la cérémonie fut vite bâclée. La messe traîna pourtant un peu, parce que le prêtre était très vieux »246. On pourrait citer bien des exemples de ces cérémonies destinées aux pauvres, messes bousculées, baptêmes expédiés par des officiants lamentables. A l’enterrement de sa fille, Pierre Cottereau s’interroge Pourquoi se dit-il aucun prêtre n’est-il venu ? ». Justement il apercevait, dans sa guérite, un prêtre d’une extraordinaire vulgarité, la trogne rouge, avec une soutane sale, un parapluie bleu, un bréviaire à la main »247. 248 Zola, La Joie de vivre, t. 4, p. 1100. 162Que dire de l’abbé Joire qui passe dans Germinal en essayant de ne froisser personne ou de l’abbé Horteur, fils de paysans, crâne dur où la lettre avait seule pénétré.... Personnellement, il soignait son salut ; quant à ses paroissiens, tant pis s’ils se damnaient ! Il avait pendant quinze ans tâché de les effrayer sans y réussir, il ne leur demandait plus que la politesse de monter à l’église, les jours de grandes fêtes. Tout Bonneville y montait par un reste d’habitude, malgré le péché où pourrissait le village. Son indifférence du salut des autres tenait lieu au prêtre de tolérance »248. Par sa lourdeur, l’insistance de certaines de ses questions, il parvient à éloigner Pauline du confessionnal. 249 Maupassant, Une Vie, t. 2, p. 221. 250 Ibid., p. 393. 251 Harry Alis, La Terre Les Pas de Chance, pp. 282-283. 163Le bon abbé Picot, dans Une Vie, n’est pas non plus un esprit supérieur ; cependant, vrai prêtre campagnard, tolérant, bavard et brave homme ..., il sait plaire grâce à cette astuce inconsciente que le maniement des âmes donne aux hommes les plus médiocres appelés par le hasard des événements à exercer un pouvoir sur leurs semblables »249. C’est dans son ministère un homme de bon conseil il aide Jeanne qui souhaite un second enfant, d’abord en amenant son époux à reprendre ses relations avec elle, puis en lui traçant un plan de conduite habile » pour déjouer les fraudes » sexuelles de Julien dont les étreintes s’arrêtent avant qu’elle ne puisse être fécondée »250. Il montre au demeurant beaucoup d’intérêt pour ces choses ..., une gourmandise d’homme qui jeûne », mais l’auteur ne manifeste évidemment pas devant cette curiosité et ces pouvoirs du prêtre l’inquiétude obsédante de Michelet il lui suffit que l’abbé Picot ait un peu de ce sens pratique qui fait tant défaut à ses confrères. Au moment même où Maupassant publie son roman, son ami Harry Alis fait paraître une nouvelle, La Terre, où un curé se montre incapable d’empêcher un homme désespéré de se pendre sous ses yeux Le prêtre le menaçait des flammes éternelles. Il allait mourir en état de péché, comme un chien... Par excès de zèle religieux, il l’injuriait Fou, égoïste, entêté ». Tout à coup il s’arrêta. Catherin tranquillement, attachait la corde. Alors, il le supplia, d’une voix émue, reprenant les arguments les plus concluants contre le suicide .... Catherin dit au curé, en secouant la tête Tôt cé è de follerées». Et passant la corde autour de son cou, il se pendit »251. 252 Zola, La Faute de l’abbé Mouret, t. 3, p. 35. 253 Ibid., pp. 226-227. 254 Ibid., p. 255. 164Ce reproche d’inefficacité n’atteint que l’homme et l’on ne peut guère parler ici de griefs anti-religieux ceux-ci pourtant ne manquent pas. Quelques sombres figures de fanatiques incarnent tout à la fois la haine de la vie, de la nature, de la Femme, de tout ce que l’abbé Mouret, jusqu’alors une créature châtrée, marquée de la tonsure ainsi qu’une brebis du Seigneur »252, découvre quelque temps dans le Paradou. A ses côtés, l’ignorantin Archangias, crasseux, vulgaire et violent, prêche cette religion de la mort » à laquelle reviendra Mouret. Repoussant Albine, il lui lancera C’est la mort qui est ici, c’est la mort que je veux, la mort qui délivre, qui sauve de toutes les pourritures... Entends-tu ! je nie la vie, je la refuse, je crache sur elle. ... Que les broussailles grandissent, qu’elles secouent les murs de leurs bras épineux, et que des pullulements d’insectes sortent des fentes du sol pour venir ronger les murs, l’église, si ruinée qu’elle soit, ne sera jamais emportée dans ce débordement de la vie ! Elle est la mort inexpugnable... »253. Et de fait, lorsqu’Albine, la Vie, l’Amour, tente de ramener Serge à elle, dans ce Paradou où il est un instant revenu, ses lèvres se collent sur ce cadavre pour le ressusciter. Et Serge n’a encore que des larmes »254. 255 Maupassant, Une Vie, p. 402. 165Ainsi, le frère Archangias qui, un moment, triomphe, apparaît bel et bien à Zola comme un personnage représentatif pourchassant les amoureux, écrasant les nids, il est cette négation même de la vie » que dénonce le romancier. L’abbé Tolbiac, dans Une Vie, massacre une chienne en gésine avec plus de sauvagerie encore. Comme lui, il ne connaît que l’anathème, l’imprécation, comme lui, il chasse les amoureux à coup de pierre, comme lui, enfin, il a pour adversaire une manière d’héritier des vieux philosophes adorateurs de la nature»255, le propre père de Jeanne, le baron Le Perthuis des Vauds, qui n’est pas sans ressemblance avec le Jeanbernat de La Faute de l’abbé Mouret. 256 Octave Mirbeau, L’Abbé Jules, UGE, 1977, p. 204. L’édition originale parut chez Ollendorff en 1888 166Cette opposition traditionnelle du prêtre et du philosophe, Octave Mirbeau la réduira dans L’Abbé Jules, puisque c’est le prêtre, dans ce roman, qui devient panthéiste. Cette singulière figure, haineuse et louche, finit par donner à son neveu les leçons de la Nature Le mieux est ... de diminuer le mal, en diminuant le nombre des obligations sociales et particulières, en t’éloignant le plus possible des hommes, en te rapprochant des bêtes, des plantes, des fleurs ; en vivant, comme elles, de la vie splendide qu’elles puisent aux sources mêmes de la nature, c’est-à-dire de la Beauté... Et puis, ayant vécu sans les remords qui attristent, sans les passions d’amour et d’argent qui salissent, sans les inquiétudes intellectuelles qui tuent, tu mourras sans secousse.... Et tout le monde, ignorant ta vie, ignorera ta mort... Tu seras pareil à ces jolis animaux des forêts, dont on ne retrouve jamais la carcasse, et qui disparaissent, volatilisés dans les choses !... »256. 257 Ibid., p. 236. 167L’originalité de cette œuvre tient à ce que Mirbeau y reprend tous les éléments du portrait du mauvais prêtre, suivant les données du plus banal anticléricalisme – violent, sournois, l’abbé Jules est évidemment un obsédé sexuel – mais il donne à son héros une conscience claire de son ignominie. Ses aveux permettent de nuancer l’image inquiétante du faune en soutane », ainsi que le nommait Jean Lorrain J’ai manqué ma vie .... Je l’ai manquée, parce que jamais je n’ai pu dompter complètement les sales passions qui étaient en moi, passions comprimées du mysticisme de ma mère, de l’alcoolisme de mon père. J’ai lutté pourtant, va !... Elles m’ont vaincu... Je meurs de cette lutte et de cette défaite »257. L’hérédité appelée à l’aide pour expliquer une vie de bassesses, voilà qui paraît bien rudimentaire, il est vrai. 258 Ibid., p. 81. 259 Par exemple dans Le Juif errant où les jésuites sont accusés des pires méfaits. 260 Mademoiselle La Quintinie 1863 valut à George Sand un très grand succès auprès des étudiants lib ... 261 Dans Monsieur de Boisdhyver 1860, la jeune Suzanne s’enfuit quelque temps avec l’abbé Cyprien. P ... 168Dans ce compendium de tous les vices ecclésiastiques », l’ambition a, bien sûr, sa part. Secrétaire d’un évêque, l’abbé Jules a quelque temps l’occasion de se révéler un homme d’action, un politique ambitieux et adroit, malgré ses bravades, ses taquineries excessives, ses inutiles persécutions »258. Le portrait du prêtre dévoré d’ambitions, de machiavélisme, ourdissant des plans compliqués, ne relève pas nécessairement de l’anticléricalisme. Balzac, en créant l’abbé Troubert, le persécuteur du vicaire Birotteau, dans Le Curé de Tours, s’en prenait effectivement au parti prêtre », à la puissance occulte de la Congrégation, sans charger le portrait de son Louis XI en soutane » des traits qu’y eussent ajoutés Eugène Sue259, George Sand260, ou plus légèrement Champfleury261 Troubert attend son heure, en menant effectivement une vie discrète qui confine à l’ascétisme, construisant à petit bruit ses machinations dans des cercles de dévotes, ignorant tout désordre des mœurs. 169La vie cléricale eut, d’ailleurs, au XIXe siècle, son spécialiste élevé par l’Eglise et pour l’Eglise, Ferdinand Fabre ne fut ni l’apologiste ni le détracteur du clergé. En 1863, dans la préface de Julien Savignac, il notait Comme l’homme d’Etat, le médecin, le laboureur, le bourgeois, le prêtre appartient au romancier... Cela veut-il dire que le prêtre se soit présenté à notre esprit comme un héros ordinaire, et que nous n’ayons pas senti à quels ménagements particuliers a droit celui qui, par le fait de son dévouement unique, a accepté la redoutable mission de relever l’âme humaine de ses défaillances quotidiennes ? Nullement. Le prêtre nous apparut environné de toutes sortes de prestiges et de mystères ; mais, comme ses actes ne tardèrent pas à nous déceler l’homme, toutes réserves faites pour le caractère sacerdotal, nous nous emparâmes de l’homme et le soumîmes, sans faiblesse, comme sans animosité, au procédé d’analyse commun. C’est dans ce sentiment, à la fois de haute convenance et de complet désintéressement, qu’ont été écrites nos Scènes de la Vie Cléricale ». 262 Celui-ci ne mourut que cinq ans après la publication de ce roman en 1873. 170Il est difficile pourtant, de ne pas voir en l’abbé Ruffin Capdepont, surnommé L’Abbé Tigrane, une figure quasi monstrueuse. Ce supérieur de grand séminaire entre en conflit avec son évêque qui a été nommé à un siège épiscopal qu’il convoitait lui-même. D triomphe à la mort de l’évêque, auquel il prétend, en sa qualité de vicaire général, refuser une sépulture dans la crypte de la cathédrale. Nommé enfin évêque, puis appelé à un archevêché, l’abbé Tigrane, devenu un des prélats les plus ultramontains de France, rêve enfin à la succession de Pie IX262. La genèse de ce roman qui parut en 1873 est à peu près contemporaine de celle de La Conquête de Plassans dont la publication suivit la mise en place du régime d’ordre moral qui fit légitimement craindre aux républicains le développement de la puissance de la réaction catholique. Certes, l’abbé Tigrane bornait ses ambitions à la carrière ecclésiastique, ses accointances avec le pouvoir laïque n’étaient guère évoquées par Ferdinand Fabre, qui en laissant entendre que le successeur de Pie IX pourrait bien être un homme semblable à son héros, sortait pourtant de sa réserve ordinaire. 263 Zola, La Conquête de Plassans, t. 2, p. 1049. 171L’abbé Faujas n’a pas, en revanche, la seule ambition de s’élever dans la carrière ecclésiastique on murmure, certes, à son propos, lorsqu’il a conquis Plassans, qu’il a la mitre dans la poche »263, mais il a déjà si bien circonvenu l’évêque que cette victoire n’a certainement pas grand prix pour lui. Au demeurant, on ne peut lui faire grief de vouloir accumuler des biens ou des jouissances seul le pouvoir l’intéresse, celui qu’il peut exercer dans la maison de Mouret où il s’impatronise, ou celui qu’on l’a chargé d’acquérir en cette ville où on l’a envoyé. La dénonciation s’inspire largement des convictions de Michelet qui a modifié les structures mêmes de l’anticléricalisme en déplaçant le terrain du combat. Il n’est plus seulement important de souligner la puissance occulte des vicaires de la Congrégation, ou des évêques imposant une manière de tyrannie, il s’agit de montrer le danger installé au cœur des familles, le pouvoir de l’homme en noir » sur l’épouse et la fille. Michelet voulait déposséder le prêtre de son autorité, Zola en peint précisément les plans. De plus, il investit le modèle du prêtre accapareur d’une puissance politique qui lui permet de révéler certaines accointances du clergé et du Second Empire à ses débuts. 264 Ibid., p. 1023. 172En fait, Zola s’inquiète plus de la situation sous l’Ordre moral qu’au commencement du règne de Napoléon III. On pourrait en effet trouver curieux qu’un prêtre qui a eu des difficultés à Besançon» ait reçu mission de convertir Plassans au bonapartisme au mépris de toute hiérarchie civile ou ecclésiastique. En outre, lors du coup d’Etat, le clergé, à l’instar des légitimistes, avait été parfaitement joué par les manœuvres du prince-président. Zola, en fait, répond à l’objection puisque c’est Faujas lui-même, manifestement aux abois, qui est allé s’offrir », au ministre qui cherchait justement des prêtres dévoués au gouvernement ». Effrayé par sa mine noire et sa vieille soutane », le ministre l’a envoyé à Plassans à tout hasard »264, imaginant sans doute que seul un prêtre pourrait s’insinuer dans les salons et les foyers d’une ville gagnée au légitimisme. Les lecteurs de La Conquête de Plassans reconnurent dans la démarche de Faujas les actions de ce parti prêtre » qui multipliait pélerinages et cérémonies votives alors qu’il était devenu un des plus sûrs piliers d’un régime qui trouvait dans le catholicisme un allié solide. 265 Ibid., p. 1046. 173Ce n’est pas là que se révèlent les traces les plus profondes de l'anticléricalisme de ce roman, mais dans la répétition de certains clichés, sur la saleté de l’ecclésiastique, par exemple. Après sa victoire, lorsque Ovide Faujas laisse tomber son masque de douceur, il se néglige absolument La ville fut positivement terrifiée, en voyant le maître qu’elle s’était donné grandir ainsi démesurément, avec la défroque immonde, l’odeur forte, le poil roussi d’un diable»265. Tel quel, il demeure encore capable de séduire les pénitentes, avec ce charme si redouté de Michelet. Zola ne va-t-il pas jusqu’à faire dire à une dévote, après avoir souligné l’allure crasseuse du personnage Ma chère ..., j’avais tort en voulant qu’il se parfumât ; je m’habitue, je trouve même qu’il est beaucoup mieux... Voilà un homme ! ». 266 Zola, Lettres parisiennes La Cloche, 8 septembre 1872. 267 Maupassant, Galanterie sacrée Le Gil Blas, 17 novembre 1881. 174Certes, Faujas est un chaste qui résiste par haine de la femme » à toutes les tentations, mais cette dévote n’en illustre pas moins parfaitement la thèse de Michelet qui, dans la préface de 1861 à sa réédition de Le Prêtre, la Femme et la Famille, évoquait les cent procès commencés à la fois » contre des ecclésiastiques corrupteurs et prédisait le jour où tout département, toute ville et bientôt tout village », dénoncerait les mêmes scandales » où le monstrueux est la règle, la nature l’exception ». Zola, qui hésitera longtemps à parler de ces cas monstrueux » n’en partage pas moins les opinions de Michelet Il vient parfois du confessionnal, un chuchotement léger, un soupir d’allégresse. C’est une pénitente que la grâce pénètre et qui monte au Ciel. Les autres, impatientes, frémissent de désir. Et quand le tour de l’une d’entre elles est venu, elle s’approche à petits pas, le sein battant, avec le sourire vague d’une femme qui va dans l’alcôve de Jésus »266. Maupassant qui parle de la galanterie sacrée » note aussi que la femme aime la robe du moine ! Elle l’aime parce qu’il y a dans cet amour une vague odeur de sacrilège, de profanation, parce qu’elle joue là son rôle biblique de serpent, de tentatrice, parce qu’elle a pour mission, pour devoir, de se faire aimer par l’homme ; parce que son triomphe de séductrice grandit avec la difficulté de la conquête. Mais pour être aimé, le moine s’est fait aimable, mondain, séduisant »267. 268 Zola, Vérité, t. 8, p. 1448. 175L’abbé Faujas ne peut être séparé de l’époque où il a été conçu après l’Ordre moral, Zola n’évoquera plus de prêtres aussi sinistres avant de reprendre violemment position dans le conflit entre laïcs et cléricaux à partir de 1901. Dans Vérité, le frère Gorgias, sodomite et assassin, sera le dernier terme d’une terrifiante trinité Faujas, Archangias et Gorgias. L’auteur, dans cet évangile », dénonce l’organisation congréganiste comme un monstrueux état dans l’Etat et l’on voit le crime de Gorgias étouffé, couvert », par les jésuites, tandis qu’un instituteur juif est condamné à sa place. Nulle part, avant cette publication, on ne trouve trace dans l’œuvre de Zola d’une accusation de semblable ampleur. La puissance occulte des religieux, la fameuse Croisade noire » dénoncée dès la fin du Second Empire par Marie-Louise Gagneur, n’apparaît guère dans Les Rougon-Macquart ce thème que les radicaux n’ont jamais cessé de développer, Zola ne l’a adopté que fort tard, impressionné particulièrement par les positions violemment anti-dreyfusardes prises par l’ensemble de la presse congréganiste. Ce combat a conduit Zola au déchaînement de Vérité, à ces attaques contre les dogmes ineptes de l’Eglise, avec son enfer, son paradis, sa doctrine de mort sociale»268. 269 Zola, Pot-Bouille, t. 4, pp. 666-667. 270 Zola, La Terre, t. 5, p. 799. 176Il renonce alors à toutes les nuances perceptibles dans la série des Rougon-Macquart où la noblesse ne faisait pas toujours défaut aux membres du clergé. Le vicaire de Saint-Roch, l’abbé Mauduit, si mondain dans Pot-Bouille, agonisant d’impuissance et de dégoût » devant les vilenies de ses paroissiens qu’il était condamné à côtoyer, ne demandait-il pas pardon à Dieu, pardon de ses mensonges, pardon des complaisances lâches et des promiscuités infâmes ? » Il pleurait comme Marie et Madeleine, il pleurait la vérité morte, le ciel vide »269, craignant de compromettre » Dieu dans le cloaque où croupissaient ses ouailles. L’abbé Godard, dans La Terre, bâclait, certes, ses messes, mais il avait la passion des misérables, leur donnait tout, son argent, son linge, ses habits, à ce point qu’on n’aurait pas trouvé, en Beauce un prêtre ayant une soutane plus rouge et plus reprisée »270. Dans la même œuvre, le petit abbé Madeline ne se ronge-t-il pas devant l’ignominie de ses paroissiens ? L’abbé Ranvier dans Germinal, est plus suspect, puisque tout en se rangeant du côté des grévistes, il fait de leurs souffrances l’aiguillon de leur salut. D’autres encore, Jouve dans Une Page d’amour, Cornille dans Le Rêve, ne manquent pas de droiture. La haine du protestantisme 177Capables de résister quelquefois à un réflexe anticlérical, les naturalistes ont en revanche rarement su nuancer leurs positions à l’égard du protestantisme. Après la perte de l’Alsace, les protestants ne représentaient plus qu’une faible minorité de la population française, 2 pour 100 environ, mais l’idée d’un péril protestant » n’en faisait pas moins son chemin. Un courant intellectuel dominé par Taine et Renan, animé aussi par d’importantes personnalités comme Challemel-Lacour ou Renouvier, n’avait-il pas travaillé depuis la défaite à imposer l’opinion suivant laquelle l’esprit de la Réforme avait vaincu l’esprit de Rome ? Ballottés entre des tentations révolutionnaires ou, au contraire, conservatrices, volontiers portés à la blague » et à la frivolité, les Français à les en croire auraient pu recevoir de hautes leçons des nations protestantes. Peu s’en fallait qu’on ne fît de Sedan une victoire du protestantisme. On eut beau souligner que le patriotisme était intéressé à cette volonté de régénération, celle-ci prêtait manifestement le flanc à de vives critiques. Le caractère protestant était d’emblée désigné comme étranger à l’esprit de la Nation et le soupçon se porta tout de suite sur ceux qui méditaient de tenter une telle greffe on dévoila le pouvoir occulte des protestants dans la mise en place de l’école laïque et le parti catholique entreprit de dénoncer l’alliance des républicains et des protestants. De fait, lorsque la victoire des républicains devint définitive, le premier ministère présenté aux Chambres comportait cinq protestants William Waddington, Freycinet, Le Royer, Léon Say et Jauréguiberry. De là à considérer qu’il pouvait exister une politique protestante » dévouée aux seuls intérêts d’un clan, il n’y avait qu’un pas que beaucoup n’hésitèrent pas à franchir. Le cabinet Waddington aborda tout à la fois la question religieuse et la question scolaire par le truchement de son véritable chef, Jules Ferry, ministre de l’Instruction publique, libre-penseur et franc-maçon, qui ne faisait point mystère de ses alliances. Il souhaitait grâce à elles prouver que les républicains ne luttaient pas contre la religion, mais contre le cléricalisme. Deux mois seulement après la formation du ministère présidé par Waddington, la bataille s’engagea autour du fameux article 7 d’un projet de loi, destiné à interdire l’enseignement aux membres des congrégations religieuses non autorisées. Pour beaucoup il s’agissait d’une offensive protestante. 271 Edouard Drumont, La France juive, Marpon et Flammarion, 1886, t. II, p. 351. 272 Zola, Réponse aux protestants Le Figaro, 6 juin 1881, in Une Campagne, t. 14, p. 608. 273 Zola, Protestantisme Le Figaro, 17 mai 1881, op. cit., p. 598. 274 Rod à Zola, 8 mai 1881, naf 24523. Voir Zola, Protestantisme, p. 598. 178Drumont consacra, dans La France juive, tout un chapitre aux protestants Dans la vie politique, l’austère Protestant est, par excellence, l’homme de la fourberie et du mensonge »271 qui s’infiltre sournoisement dans la République. On ne s’attarderait guère à commenter de telles formules si on n’en trouvait pas de semblables sous la plume de Zola Notre République se débat contre les catholiques elle devrait se méfier plus encore des protestants, qui essaient de l’envahir, pouf faire d’elle une arme de propagande. Il viendra un jour où elle les trouvera sur son chemin comme un terrible obstacle, et il faudra alors les abattre violemment »272. Les deux articles que le romancier a consacrés à la question en 1881, alors que Ferry avait remplacé le protestant Freycinet à la présidence du Conseil, dénoncent chez les protestants une haine de toute science, une frénésie de prosélytisme et la certitude partout proclamée que l’homme est né mauvais, qu’ il n’y a rien à attendre de lui »273. L’essentiel de ces griefs est puisé dans la documentation qu’Edouard Rod a adressé à Zola dans une lettre du 8 mai 1881, où se trouvent bien des phrases qu’il s’est borné à recopier. C’est l’opinion de Rod s’en prenant à une religion impropre au développement artistique et littéraire et aussi au progrès scientifique » que Zola reprend en l’amplifiant. C’est Rod qui a également fourni à Zola quelques éclaircissements sur la scission de la secte des darbystes, les deux branches » se battant sur la question de savoir si Christ compâtit ou sympathise à un malheur »274. 179Rod, en 1881, peu de temps avant la publication du premier article de Zola faisait le tableau de ces divisions dans Palmyre Veulard, un curieux roman de fille » où d’une façon quelque peu artificielle se trouvait amené le thème religieux. Palmyre, une cocotte entretenue par un riche poitrinaire, Gabriel Métivier, trompe son amant avec le médecin Salomon Profès. Partie en Suisse avec Métivier qui espère y recouvrer la santé, Palmyre fréquente la société protestante et après la mort de son protecteur, elle rentre à Paris avec un jeune homme qu’elle a détourné de sa vocation de pasteur. Le docteur Profès, installé chez Palmyre, congédie ce jeune soupirant et interdit à la cocotte ses anciennes fréquentations. 275 Edouard Rod, Palmyre Veulard, Dentu, 1881, p. 108. 276 Edouard Rod, Les Protestants. Côte à côte, Ollendorff, 1882, p. 4. 180Pour la première fois dans l’œuvre de Rod, le prosélytisme protestant était abordé lorsque le couple formé par Métivier et sa maîtresse se voyait assiégé par une darbiste » sic, capable de donner à ses paroles des sonorités de prophéties »275. Un an plus tard, Rod récidivait dans Côte à côte, au moment même où Daudet publiait L'Evangéliste. George Maillange, orphelin de père, vit avec sa mère dont le cœur a été à la fois exalté et desséché par la piété pratique du protestantisme »276. Il épouse Juliette, d’éducation catholique, mais qui, pourtant, est la pupille d’un protestant. Le mariage a lieu au temple. Très vite, George doit cesser d’avoir des rapports avec sa femme malade. Tout en sauvegardant les apparences, il se détourne d’elle et fait à sa bonne un enfant. La malheureuse servante meurt en couches et la femme de George qui ignore la vérité propose à son mari d’adopter l’enfant. Ceci ne rend pas George plus fidèle il devient l’amant d’Angèle, amie de couvent de Juliette. Le couple adultère est bientôt surpris dans un cabinet particulier. Après une fugue avec Angèle, George finit par revenir auprès de sa femme convertie entre temps par sa belle-mère, fanatique du sacrifice accompli », et par le pasteur Planel. Cette intrigue permet à Rod de dénoncer tout à la fois l’hypocrisie de son héros, et la bassesse de ceux qui profitent du désarroi de son épouse pour l’amener à une religion vers laquelle elle ne se sentait point attirée. 277 Alphonse Daudet, L’Evangéliste 1882 d’après l’édition Guillaume, sd, p. 123. 181Ce qui ne constitue qu’un élément accessoire dans ces deux œuvres fournit à Daudet l’essentiel de l’intrigue de L’Evangéliste. On y voit Jeanne Autheman, l’épouse d’un riche banquier juif qu’elle a converti, circonvenir la jeune danoise Eline Ebsen. Celle-ci est bientôt capable de s’arracher à l’amour de sa mère et à l’affection d’un sous-préfet du 16 mai, récemment révoqué, et elle part évangéliser à son tour. Jeanne Autheman règne sur un village de Seine-et-Oise où elle a pratiquement gagné au protestantisme tous les habitants, à force de primes d’argent et de vêtements, versées à chaque progrès accompli dans la foi réformée Oh ! cette bible... L’air de tout le pays en est imprégné. Les murs suintent des versets, au fronton du temple et des écoles, chez tous les fournisseurs du château. La boucherie porte en grandes lettres noires au dessus de l’étal MEURS ICI POUR VIVRE LA ; et l’épicier a écrit dans sa boutique AFFECTIONNEZ-VOUS AUX CHOSES QUI SONT EN HAUT. Justement ce qu’il y a en haut, ce sont des flacons de prunes et de cerises à l’eau de vie. Mais les paysans n’en consomment guère de peur d’Anne de Beuil », la principale séide de Jeanne Autheman, et de sa police »277. 278 Ibid., p. 180. 279 Ibid., p. 219. 182D’après les témoignages de Lucien Daudet, d’Edmond de Goncourt et de Drumont, ce roman fut inspiré à l’auteur par le professeur d’allemand de son fils Léon, une dame L... Sa fille avait été convertie par une femme de banquier que la justice refusait de poursuivre, de crainte de ses pouvoirs considérables. Daudet, de fait, ne se livre pas à une attaque sans nuances du protestantisme, mais il dénonce le sectarisme de certains croyants son roman contient en particulier le portrait d’un brave homme de pasteur, Aussandon, que le fanatisme de Jeanne Autheman, cette morte vivante ..., cette mangeuse d’âmes, froide comme la goule des cimetières »278 glace absolument. Cependant, le protestantisme lui semble plus que le catholicisme capable de stimuler d’inquiétantes attaques mystiques » chez certaines femmes Les prêtres catholiques connaissent bien ces exaltations de dévotes qui, sous prétexte d’autel à soigner, de fleurs à renouveler, s’immiscent dans les affaires de sacristie et qu’il faut calmer tout le temps. Mais les pasteurs n’avaient pas les mêmes moyens d’autorité... Que voulez-vous faire dans une religion de critique, de libre examen, une religion sans discipline, où tout le monde entre comme au moulin, croit ce qu’il veut, peut même jouer au prêtre si cela l’amuse... »279. 280 Louis Desprez, Pour la liberté d’écrire, pp. 16-17. 183Louis Desprez qui condamne lui aussi le fanatisme » protestant, cette morale rabougrie de petits vieux ... qui neige dans les cœurs et dans les esprits » le retrouve surtout dans les familles de la prude Angleterre » et ne craint pas de le voir s’acclimater dans la France vibrante et gaie »280. De fait, c’est toujours comme un élément étranger que le protestantisme est présenté. 281 L’œuvre fut rééditée en 1894 par Ollendorff sous le titre Le Disciple aimé. Hermant a modifié le n ... 282 Hermant, op. cit., p. 12. 283 Ibid., p. 285. 184En 1885, Abel Hermant dédie La Mission de Cruchod à Maupassant, le maître des exacts ». Il y raconte l’histoire d’un jeune protestant suisse qui tente de circonvenir un de ses compagnons de collège, George Moore, afin de l’amener à la religion réformée. Séduit par la beauté de cet adolescent, Jean-Baptiste Cruchod, qui a d’ailleurs la triste expérience de ces amitiés douces, et vives, martyrisées comme des amours, qui sont l’éternel roman de la vie du collège »282, travaille d’abord à détruire toute foi dans l’esprit de son camarade avant de lui révéler les grandeurs du calvinisme. Sous son influence et ses prédications, la belle gaîté de George disparaît, il enlaidit, est en proie à l’ennui, si bien qu’à l’occasion des vacances, ses parents s’inquiètent et découvrent le travail souterrain de Jean-Baptiste. Ils éloignent George, mais le zèle de Cruchod ne tarit pas. Il retrouve l’adolescent qui lui laisse croire qu’il accepte de se convertir avant de détruire un soir cette illusion. Jean-Baptiste qui voit ses espoirs anéantis, meurt, et la dernière scène nous montre George abandonnant sur une table de café la lettre où la mère de Cruchod lui relate la mort de son fils. George, délivré, suit une fille Il oublia parmi les miettes de pain et les taches vineuses de la nappe l’agonie de son ami »283. 185Hermant tint à faire savoir à ses lecteurs que les faits qu’il rapportait étaient exacts, qu’il avait utilisé les confidences de la victime » du vrai Cruchod et même quelques lettres de ce dernier. Si les étranges passions » de son héros lui semblent mériter quelque pitié, il n’en est pas moins vrai qu’Abel Hermant livre dans son roman un nouveau portrait de fanatique. 284 Zola, Protestantisme, art. cit., p. 598. 186Ce courant anti-protestant ne peut guère être éclairé entièrement par l’analyse des éléments présentés dans les romans que nous venons d’évoquer en dénonçant les multiples formes de l’hypocrisie de ceux qui s’adonnent au prosélytisme, Rod, Daudet, et Hermant manifestent une crainte devant une manière d’envahissement. Cette peur qu’aucune statistique ne vient étayer ne peut s’expliquer, à notre sens, que par les révélations souvent discrètes que la presse livrait sur les obédiences religieuses des hommes au pouvoir, en particulier dans l’entourage de Ferry. N’est-ce pas en découvrant que les républicains comptaient beaucoup de protestants en leur rang, que Zola conçut l’idée que des groupes de pression pouvaient apparaître au sein même du nouveau gouvernement ? C’est en tant que républicain, indépendant de toute confession, que Zola précisément, s’acharne contre ceux qu’il tient pour les ennemis de la République Une secte religieuse ... qui base toute sa croyance sur un document révélé, immuable, en est réduite à l’obstination, et doit plier la nature au gré de ce document. Par exemple, les protestants ont pu avoir la prétention de ramener le Christianisme à l’esprit de la Bible ils n’en restent pas moins enfermés dans la Bible, dans un document extra-scientifique, et aussi étroitement que les catholiques, à coup sûr. Dès lors, les voilà murés, ils ne peuvent faire un pas en avant. Les libéraux, les révolutionnaires du seizième siècle sont devenus les réactionnaires du dix-neuvième »284. Nul doute qu’à ses yeux, la religion réformée menace l’éthique positiviste, l’esprit républicain dans son essence même. E. Misère sexuelle Romans de filles » 285 Marcello, Chronique Le Télégraphe, 17 mars 1885. 286 Ernest Raynaud, Les Ecrivains de filles Mercure de France, juillet 1890. 287 Alain Corbin, Les Filles de noce, Misère sexuelle et prostitution aux 19e et 20e siècles, Aubier, ... 187En 1885, un certain Marcello constatait dans Le Télégraphe Ce n’est pas notre faute si la pornographie déborde sur les tribunaux par les procès Kistemaeckers. ... On n’entend plus parler que de filles et de souteneurs, de prostituées et de proxénètes, de maisons tolérées et de.... laboratoires irréguliers »285. La place qu’occupe la prostitution dans la littérature de cette époque est en effet considérable et ne relève plus seulement de la mode. Ernest Raynaud en vint même à parler des écrivains de filles »286. On peut légitimement se demander si toutes ces publications visent à nourrir des thèses sur un sujet que la médecine et la justice ont fréquemment abordé. C’est au début de la Monarchie de juillet que Parent-Duchâtelet a fait paraître son fameux ouvrage, De la prostitution dans la ville de Paris... 1836 où il militait en faveur du système réglementariste. Cette somme a eu, comme le constate Alain Corbin, une énorme portée épistémologique et a constitué le modèle contraignant de la littérature prostitutionnelle durant près d’un demi-siècle »287. Mal nécessaire, la prostitution était surtout dangereuse, selon Parent-Duchâtelet, parce qu’elle menaçait de rentrer dans le monde ..., dans nos maisons, dans nos intérieurs », et d’amener une contagion biologique ou psychologique des classes bourgeoises. L’idée de la mouche d’or » développée par Zola n’a pas d’autre origine que ce fantasme qui se développa considérablement dans le temps même où grandissait la syphilophobie. 288 Parent-Duchâtelet, De la prostitution dans la ville de Paris. Nous utilisons la 3e édition complét ... 289 Ibid., t. 1, p. 99. 290 Ibid., t. 1, p. 100. 188Alexandre Parent-Duchâtelet avait étudié la prostitution avec le zèle qu’il avait auparavant déployé pour améliorer les égouts et les chantiers d’équarissage usant d’une sociologie empirique, il s’était appliqué à rechercher l’origine des prostituées parisiennes, issues pour la plupart de la classe des artisans »288, et conduites par la paresse », la misère », le désir de se procurer des jouissances sans travailler »289, à se prostituer. D’abord séduites par une foule de jeunes gens, militaires, étudiants, commis-voyageurs ou autres », elles viennent à Paris où elles sont bientôt abandonnées et livrées à elles-mêmes », en proie aux suggestions et aux promesses de toutes les personnes » qu’elles rencontrent290. 291 Ibid., t. 1, p. 186. L’auteur ne relève aucune contradiction entre ce fait et le manque d’hygiène ... 189Son étude analysait ensuite les mœurs et habitudes des prostituées, leur malpropreté, leur gourmandise et leur amour pour le vin et les liqueurs fortes », leur goût du mensonge, mais aussi leur sens de l’entraide, avant d’aborder des considérations physiologiques » comme leur embonpoint, conséquence des excès alimentaires fréquents dans les maisons et de la grande quantité de bains chauds qu’elles prennent pour la plupart »291, la raucité » de la voix particulière à quelques-unes, leur couleur de cheveux, leur taille... L’examen des parties sexuelles et de l’état de la menstruation chez les prostituées fut confié par l’hygiéniste à ses confrères du dispensaire et de l’hôpital où sont envoyées les filles de la police et surtout à ceux qui se trouvent attachés à l’infirmerie de la prison ». Leurs observations ruinaient pour la plupart les opinions répandues dans le public la prostituée était bien une femme qu’aucune anomalie, aucune différence anatomique ou physiologique ne permettaient de distinguer. Cette opinion sera plus tard battue en brèche par l’ineffable Lombroso qui découvrira, par exemple, que le pied des prostituées est souvent préhensile, grâce à la position du gros orteil nettement séparé des autres ! L’évocation des maisons publiques permettait enfin à Parent-Duchâtelet d’insister sur la nécessité de l’inscription des prostituées sur les registres de l’administration », de préciser les modalités des visites sanitaires » avant d’aborder les conditions de détention des filles. 292 Paul Alexis, La Fin de Lucie Pellegrin, Charpentier, 1880, p. 49. 190D’innombrables épigones exploitèrent les données de cet ouvrage, sans que le portrait de la prostituée fût modifié pour autant. Tout au plus peut-on observer avec Alain Corbin que l’on évoque de plus en plus fréquemment comme sources de la prostitution publique une prédisposition héréditaire, un tempérament lubrique » ou un désir de faire la noce ». Lucie Pellegrin, dans l’œuvre la plus célèbre d’Alexis, conserve ce goût jusque dans son agonie elle vend sa dernière bague pour offrir à boire à ses amies et meurt aux sons d’un quadrille. Un reflet du gaz qu’on venait d’allumer dans la rue, jaunissait seulement les vitres. Il passait de temps en temps des fiacres sur le boulevard extérieur. Tout à coup Lucie Pellegrin, qui n’avait plus remué dans son fauteuil, souleva la tête l’orchestre de l’Elysée jouait un quadrille. Elle voulut essayer de se traîner au moins jusque sur le balcon ; mais à peine debout, ses jambes fléchirent. Etendue de tout son long, parmi des tessons de bouteille, au milieu d’une mare poisseuse, elle ne put ramper que jusqu’à la descente de lit ; et c’est là qu’elle mourut, au premier soleil du feu d’artifice »292. 293 Parent-Duchâtelet, op. cit., t. 1, p. 180. 294 Alain Corbin, op. cit., p. 171. 191La psychologie des filles, tracée de façon rudimentaire, ne s’enrichit guère que de variations sur un thème appelé à une grande fortune littéraire Les prostituées aiment surtout trois choses au monde, le soleil, les fleurs et leurs cheveux ». Alphonse Esquiros L’angoisse, cependant, grandit. Parent-Duchâtelet avait, certes, mis en garde la bourgeoisie Malheur au père de famille qui sort quelquefois des barrières pour promener ses enfants ; une récréation qui devait leur être salutaire peut devenir, pour eux, l’origine des vices et la source des plus grands malheurs »293, puisque les filles à soldats, les filles de barrière, bref, les prostituées clandestines, ne craignent pas d’étaler leur impudeur aux yeux de tous ! Néanmoins l’hygiéniste faisait preuve d’un évident optimisme réglementariste la prostitution, bien contrôlée et circonscrite, offrait moins de dangers pour le corps social. Mais sous le Second Empire, puis après la guerre de 1870, se développa l’idée de la circulation du vice qui s’alliait très naturellement à la crainte du péril vénérien. Un fait social venait d’ailleurs conforter de telles opinions le nombre des maisons closes qui atteignit son apogée sous la Monarchie de juillet, déclinait régulièrement et la décroissance, un moment ralentie, s’accéléra après 1881 »294, ce qui eut pour conséquence un développement considérable de la prostitution clandestine, incontrôlable. 295 C’est un épisode fréquent dans le roman populaire où l’on rencontre tout à la fois des ouvrières e ... 296 Huysmans, Marthe. Histoire d’une fille 1876 Cité d’après l’édition Crès, 1914, p. 81. 192Dans le même temps, des campagnes abolitionnistes s’en prenaient à la police des mœurs et à ses interventions spectaculaires qui s’achevaient parfois par des méprises arrestations d’ouvrières295 ou même des tragédies suicides de prostituées. La persécution que subissaient les filles contribuait à les enchaîner à leur métier. C’est ce qui a lieu pour Marthe, l’héroïne de Huysmans Sa situation n’était pas claire. D’un moment à l’autre, la Préfecture pouvait mettre la main sur elle ; elle avait fait partie d’un bagne d’amour, elle s’était évadée ; les limiers des mœurs pouvaient la reprendre »296. Le radical Yves Guyot, qui publia La Prostitution en 1882, prit souvent la tête de ces mouvements au nom de la Déclaration des Droits de l’Homme, il mena la lutte contre la maison de tolérance, institution dégradante, qui, selon lui, faisait de la prostituée la prisonnière des tenanciers, des proxénètes et de la police des mœurs dont il donnait d’ailleurs une image particulièrement sombre. L’ouvrage d’Yves Guyot prenait ainsi le contrepied des thèses de Parent-Duchâtelet, mais l’auteur se fondait plus sur un point de vue éthique rigoureux que sur une enquête sociologique destinée à explorer un milieu qu’il connaissait fort peu. 297 Yves Guyot, Etudes de physiologie sociale. La Prostitution, Charpentier, 1882, p. 16. 193On s’explique ainsi que, dans cette œuvre, l’image de la prostituée ne diffère pas vraiment de celle qu’avait tracée l’hygiéniste de la Monarchie de juillet. La Prostitution parut au milieu d’une multitude de romans ou de nouvelles qui prenaient pour héroïnes des prostituées. Loin de s’en émouvoir, Guyot appréciait ce mouvement d’intérêt inauguré, à son avis, par Edmond de Goncourt La Fille Elisa a été un scandale, parce que M. de Goncourt a quitté la région du Demi-Monde, où s’agitaient Les Dames aux Camélias et autres lionnes pour jeter un coup d’œil sur la fille pauvre »297. 298 Robert Ricatte, La Genèse de la Fille Elisa, PUF, 1960, p. 107. 299 Edmond de Goncourt, La Fille Elisa 1877, UGE, 10/18, 1979, pp. 4243. 194La prostitution n’était pourtant dans La Fille Elisa qu’un épisode », comme l’a rappelé Edmond de Goncourt dans la préface de l’œuvre La prison et la prisonnère voilà l’intérêt de mon livre ». Cette œuvre à thèse visait la suppression du système d’Auburn qui imposait aux prisonniers un silence rigoureux. Cette mesure aurait été la source de maints cas de folie, d’après l’auteur que l’indignation, comme le note Ricatte, pousse parfois à la maladresse », à l’ étourderie » ou à. la mauvaise foi »298 dans l’utilisation des documents, puisque les œuvres qu’il nomme dans sa préface développent des points de vue radicalement opposés aux thèses qu’il voudrait étayer en les citant. Le fait, dira-t-on, importe peu puisque la condamnation de ce système pénitentiaire nous semble évidemment légitime. Il témoigne cependant d’un emploi singulier des sources dont on pourrait fournir un exemple plus curieux encore, bien propre à appauvrir la prétendue étude d’un cas. C’est, en effet, de sa seule initiative qu’Elisa, lasse des disputes avec sa mère, la sagefemme Mme Alexandre, entre dans une maison publique où elle accompagne une cliente de celle-ci Elisa s’était faite prostituée, simplement, naturellement presque sans un soulèvement de conscience. ... Les coups donnés par sa mère, les terreurs des nuits passées dans le même lit, comptaient pour quelque chose dans la fuite d’Elisa de la Chapelle et son entrée dans la maison de Bourlemont, mais au fond la vraie cause déterminante était la paresse, la paresse seule »299. 300 Ibid., p. 44. Alain Corbin note cependant On cite ... le cas de quelques filles vierges le j ... 301 Docteur Hippolyte Homo, Etude sur la prostitution dans la ville de Château Gontier, suivie de cons ... 302 Huysmans, Marthe, pp. 16-17. 303 Ibid., p. 24. 304 Ibid., p. 19. 305 Robert Ricatte, op. cit., p. 165. 195On aura reconnu le vieil argument de Parent-Duchâtelet qui semble bien faible lorsqu’il s’agit d’expliquer cette vocation » d’une jeune fille vierge. Car Elisa est vierge à son entrée dans la maison publique ! Edmond de Goncourt n’hésite même pas à écrire qu’elle craignait que la divulgation de sa chasteté n’empêchât son inscription »300. On se doute que le début de cette carrière est peu conforme à ce que les études de la prostitution parues au XIXe siècle nous apprennent une fille n’entre en maison qu’après avoir, presque toujours, connu la clandestinité, préface obligée »301 de la prostitution officielle. Huysmans, qui fut le véritable initiateur de ce genre romanesque à l’époque naturaliste, offre un point de vue plus solide. Marthe est d’abord ouvrière en perles fausses », c’est-à-dire qu’elle insuffle dans des globules de verre » une sorte de bouillie composée d’écailles d’ablette L’eau, l’alcali, les squammes sic du poisson, le tout se gâte et devient un foyer d’infection à la moindre chaleur, aussi prépare-t-on cette pâte dans une cave »302. C’est un médecin qui ordonne à Marthe de ne pas continuer son métier »303. Les travaux de hasard qu’elle obtient ensuite ne lui permettent bientôt plus de survivre et elle en vient alors à se prostituer. Huysmans n’abandonne pas les poncifs sur une certaine paresse instinctive », sur l’influence délétère d’un atelier de femmes, l’antichambre de Saint-Lazare ».304, mais son analyse va plus loin que celle de Goncourt dont l’Elisa demeure une héroïne abstraite et réduite à la courbe de son évolution »305. 306 Paul Adam, Chair molle, roman naturaliste, Bruxelles, Auguste Brancart, 1885, p. 5. 196Sur les causes de la prostitution, le tableau naturaliste variera fort peu. Lorsque Lucie Thirache, l’héroïne de Chair molle, se rend à la maison de société » de Douai, elle aperçoit dans l’omnibus une jeune bourgeoise qui lui inspire ces réflexions Cette jeune fille avait une grande chance d’être riche ! Elle ne subirait jamais les mépris. Au fond, elle ne valait pas mieux qu’elle, certainement, mais elle n’avait pas consumé son enfance et sa jeunesse dans les ateliers de couture, courbée en deux, tout le jour, sur les étoffes puant le neuf, torturée par les crampes d’estomac, désirant avec passion, comme le seul plaisir gratuit, les amourettes du soir ; elle n’avait pas connu le rapide entraînement des amourettes aux amours sérieuses, aux collages qui vous donnent le goût des amusements et l’inhabitude du travail ; puis les tromperies, les débauches, la dèche invincible et pour finir le bordel ! Voilà la vie quand on n’a pas le sou »306. 307 Huysmans à Edmond de Goncourt, 1er octobre 1876. 197En faisant de son personnage une ancienne couturière, Paul Adam respecte les données de la sociologie de son temps. La catégorie des anciennes ouvrières de l’aiguille couturières, modistes, corsetières, brodeuses, gantières, tailleuses, passementières, piqueuses... représente plus d’un quart des filles inscrites, ainsi que les domestiques, femmes de chambre et cuisinières dont la moralité inquiète fort la bourgeoisie comme en témoigne admirablement Pot-Bouille. Le roman de Paul Adam, sa première œuvre, a un autre intérêt historique il fut condamné par la Cour d’Assises de la Seine, le 10 août 1885. L’auteur devait verser cinq cents francs d’amende, il était en outre condamné à une peine de quinze jours d’emprisonnement qu’il parvint probablement à éviter. Cet orage avait longtemps menacé toutes les œuvres naturalistes consacrées à la prostitution. Marthe que Huysmans avait fait imprimer à ses frais à Bruxelles fut d’abord refusé à la frontière par la police française. Huysmans en avisa Edmond de Goncourt A la demande que j’ai adressée à la censure de faire mettre des cartons, il fut répondu C’est inutile, le sujet même est suffisant pour justifier la saisie du livre »307. 308 Goncourt, Journal, 30 décembre 1876. 198Edmond de Goncourt vécut alors dans une inquiétude qui eut des conséquences sur la composition même de La Fille Elisa J’avais le dessein de pousser la chose plus loin, de piquer le manuscrit d’un tas de petites découvertes que j’aurais été faire dans le monde de la prostitution et de la prison ; mais ce serait peut-être trop. Et aussi la pensée que le livre sera poursuivi me rend paresseux à faire plus. Je ne me trouve pas le courage de travailler encore pour un livre menacé d’être supprimé »308. Cette crainte tourna même quelque temps à l’obsession, mais le roman ne rencontra pas d’obstacle lorsque Jean Ajalbert l’adapta pour la scène en 1891, les représentations furent, en revanche, interdites par la censure. 309 Alain Corbin, op. cit., p. 313. 310 Dans La Fille Elisa, scène d’atelier en un acte par un auteur bien connu A Rome, au temple de Vén ... 199On mesure ainsi l’importance du thème de la prostitution c’est un prétexte, comme l’a dit Alain Corbin, qui permet l’émergence de la sexualité sans voile dans la littérature .... En imposant au public la description du bordel ou de la maison de passe, Huysmans, Edmond de Goncourt, Zola et Maupassant, qu’ils en aient été conscients ou non, remportent une victoire politique »309. C’est effectivement pendant que l’idée républicaine progresse pour aboutir à la victoire définitive de 1879 que paraissent les premiers romans consacrés à la prostitution. Il n’en reste pas moins que la prudence préside à l’évocation de ce sujet. Goncourt use d’un retour en arrière pour évoquer les activités d’Elisa et, surtout, évite de la mettre jamais directement en présence des clients, sinon dans le chapitre XXIV dont la hardiesse ne dépasse pas la peinture des beuveries et des tabagies dans la salle de la maison de la rue de Suffren. Lorsqu’Elisa fait son heure » de racolage, elle semble ne s’adresser qu’à des ombres certes, Goncourt en peignant cette danse bizarre qu’elle exécute sur le trottoir, en tire une sombre beauté, mais on ne peut éviter de remarquer qu’ainsi toute conjonction du client et de la fille se trouve éludée310. Ou l’Art de se faire 3000 livres de rente en démoralisant ses concitoyens. 311 Huysmans, Marthe, p. 35. 312 Ibid., p. 157. 313 Ibid., pp. 162-163. 314 Ibid., p. 41. 200Les deux descriptions de la vie en maison traduisaient déjà une égale retenue dans Marthe. Peut-être même, un parti pris de gazer. La première était la vision qu’apercevait Marthe dans l’hébétude de l’ivresse Elle se voyait, dans une grande glace à cadre de verre, prostrée impudemment sur une banquette, coiffée comme pour aller au bal, les chairs relevées de dentelles pimentées d’odeurs fortes. Elle ne pouvait croire que cette image fût la sienne »311. La seconde avait pour prétexte des souvenirs de Marthe, tableaux changeants d’un kaléidoscope »312 où apparaît l’image du client, misérable et honteux Le chaland se levait le matin, et, dégrisé, reconnaissant l’endroit où il avait couché, furieux contre lui-même, plein de dégoût pour la femme qui l’avait frôlé, il s’habillait en un tour de main, secouait le blanc qui marbrait ses habits et s’échappait sans même lui dire adieu ; elle entendait son pas précipité sur les marches, puis il s’arrêtait près de la porte, attendant que l’omnibus fût passé pour sauter dans la rue et s’enfuir »313. L’écriture artiste de Huysmans a comme embué sa plus grande audace quand, d’une brève touche, il parle du lit démembré et saccagé par le pillage des nuits »314. 315 En 1874, Edmond de Goncourt avait envisagé un tel plan Commencer par acte de naissance, finir ... 201Les effets de clair-obscur utilisés par Huysmans et Edmond de Goncourt ont sans doute éteint le courroux de la censure. Goncourt avait, certes, voulu d’abord présenter le spectacle de la maison close dans la réalité brutale de la mise en scène », mais des scrupules l’avaient fait reculer. Paul Adam use, quant à lui, d’une brutalité provocante il respecte l’ordre chronologique du récit, suivant son héroïne de son entrée au gros numéro » jusqu’à sa mort à l’hôpital Sainte Eugénie de Lille315. La dernière page nous apprend que Lucie a succombé à une ostéite et hépatite syphilitique » dûment enregistrée sur un billet de sortie. 316 Paul Adam, Chair molle, p. 65. 202En quelques années, de 1876 à 1885, date de la publication de Chair molle, le thème ne s’est évidemment pas enrichi, mais les platitudes, la médiocrité de la vie quotidienne dans la maison publique ne sont plus écartées, ni envisagées par le truchement de procédés narratifs propres à en dissimuler la crudité. Un ennui accablant y règne, qu’aucun pittoresque ne vient dissiper ni rehausser L’été fut très chaud, cette année-là. Tout le jour, les filles couchées sur le divan du petit salon, sommeillaient, presque nues. Et dans la pièce sombre, un silence, continuellement, pesait. Parfois, une mouche bourdonnante venait planer au-dessus des chairs moites, et une femme la chassait, en jurant. Nulle ne travaillait. Lucie, elle-même abandonna son tricot ; ça l’impatientait de sentir toujours les aiguilles glisser entre ses doigts humides de transpiration. Elles vivaient dans une paresse avachie »316. 203Comme l’ont signalé Huysmans et Goncourt, les repas ont, dans cet univers croupissant, une importance considérable, ils assurent aux yeux des filles la réputation de la maison 204 Vous verrez comme la nourriture est bonne, et puis on en a tant qu’on veut. 205– Vraiment ? 317 Ibid., p. 23. 206– Oh ! des masses de plats. C’est pas une mauvaise maison, ici, vous savez »317. 318 Zola, La Terre, t. 5, pp. 789 et 791. 207Ces considérations bourgeoises, fréquentes, ne peuvent guère trouver place que dans les évocations de la prostitution officielle qui intéressent d’abord les romanciers en leur offrant l’image de petites sociétés patriarcales, de groupes régis par des principes qui semblent la caricature de la vie familiale, mais où la sexualité, bridée, étouffée dans la vie courante, peut s’exprimer. Maupassant et Zola ont montré des Prudhommes gérant en père de famille des tolérances bien tenues La Maison Tellier est dirigée par une aimable veuve, l’Ami Patience est une superlative image du bon commerçant. Zola, en nous présentant dans La Terre les époux Badeuil va jusqu’à la charge Vêtu de molleton en gros bleu, M. Charles avait des chaussons fourrés et une calotte ecclésiastique, qu’il portait dignement, en gaillard dont la vie s’était passée dans des fonctions délicates, remplies avec autorité », et c’est l’idée de la vie conventuelle qui s’impose lorsqu’il s’agit de peindre sa femme, d’une pâleur rosée, d’une paix et d’une douceur de cloître, une chair de vieille religieuse ayant vécu à l’ombre »318. 319 Robert Caze, La Sortie d’Angèle Le Martyre d’Annil, Bruxelles, Kistemaeckers, 1883, p. 288. 208La maison publique est un temple de la bourgeoisie le bourgeois y reconnaît les règles, les hiérarchies du dehors. Robert Caze a curieusement rendu cette idée dans une longue nouvelle, La Sortie d’Angèle pendant son jour de repos, Angèle, une fille de maison, va chez son amant de cœur, Auguste, mais à son arrivée, elle découvre que celui-ci la quitte pour se marier. Ulcérée, elle s’en va alors trouver un de ses clients habituels, Gachon, avec le vague espoir de faire avec lui une fin bourgeoise ». Gachon vient en effet d’être abandonné par sa femme, mais au cours du repas qu’il prend avec Angèle il ne cesse de parler d’elle. Angèle, comprenant qu’il n’y a aucun espoir à concevoir de ce côté, lui conseille de se réconcilier avec son épouse et retourne à la maison publique. Elle y apprend que c’est avec la sous-maîtresse qu’Auguste va se marier. Pour calmer sa peine de cœur, la patronne lui donne une promotion elle remplacera l’ancienne sous-maîtresse. Un habitué de la tolérance conclut alors Ici, vois-tu, ma fille, c’est comme au régiment. On arrive quelquefois au choix et toujours à l’ancienneté »319. La prostituée reste à sa place, en ce lieu clos qui tient du couvent et de la caserne, qui a ses règles et ses grades. 320 Zola, Nana, t. 4, p. 124. Rappelons que Bordenave, le directeur, parle de son théâtre comme ... 209Ce cadre bourgeoisement ordonné nourrit facilement des fantasmes de harem qu’il est aisé de déceler également dans l’iconographie la nudité s’y exhibe alors qu’elle est proscrite ailleurs. La puissance de Nana, dans sa loge, tient d’abord à ce corps qu’elle montre sans pudeur à Muffat Lui qui n’avait jamais vu la comtesse Muffat mettre ses jarretières, il assistait aux détails intimes d’une toilette de femme dans la débandade des pots et des cuvettes, au milieu de cette odeur si forte et si douce »320. Des Esseintes, qui souhaite transformer le jeune ouvrier Auguste Langlois en un ennemi de la société, le conduit évidemment dans une maison close, après lui avoir offert, itinéraire classique de l’initiation virile, des cigarettes et de l’alcool cet instituteur immoral », qui vise à la perversion de son élève, paye pour que l’on satisfasse quelque temps Auguste, avant de le priver d’un plaisir qu’on lui aura rendu nécessaire. Alors, peut-être volera-t-il, ou mieux tuera-t-il, pour se procurer de l’argent. En 1892, Camille Lemonnier reprendra et élargira cette scène en présentant dans La Fin des Bourgeois un chemineau conduit chez les filles par un riche personnage qui poursuit exactement le même but que Des Esseintes. 321 Dossier préparatoire de Nana, naf 10313, f° 208. 210La peinture du bordel n’est plus seulement prétexte à une complaisante exploration la sexualité apparaît indirectement comme un ferment de dissolution sociale, ainsi que l’a montré Zola de façon obsédante. Dans le dossier préparatoire, il a défini brutalement le sujet de Nam. Le sujet philosophique est celui-ci Toute une/société se ruant sur le cul. Une meute derrière une chienne, qui n’est pas en chaleur et qui se moque des chiens qui la suivent. Le poème des désirs du mâle, le grand levier qui remue le monde. Il n’y a que le cul et la religion »321. Dans cette perspective, la prostitution classique n’est qu’un élément accessoire sur lequel il s’est d’ailleurs peu documenté ce qui l’a intéressé, c’est la sexualité représentée surtout par le demi-monde » du Second Empire, les biches » ou les cocottes » qui ont remplacé littérairement les grisettes » et les lorettes » louis-philippardes. Ces courtisanes n’avaient, avant lui, fourni que des prétextes à des évocations légères et complaisantes, dans le ton de la fête impériale ». 322 Zola, Lettres parisiennes La Cloche, 28 août 1872, t. 14, p. 153. 211Aux yeux de Zola, elles incarnaient toute la corruption du régime. Lorsque l’Ordre moral avait multiplié les rafles sur les trottoirs, il l’avait noté Il n’y a plus que les pauvres filles qui se laissent prendre. Les autres, celles qui ont des châteaux, se sont mises à l’abri dans leur terre. Elles pleurent toutes l’Empire qui avait dit Laissez venir les dames à moi ». Elles souhaitent qu’on rouvre les grands salons, et les portes de Saint-Lazare. Elles pleurent les préfets superbes qui avaient un pied sur tous les trottoirs et l’autre dans toutes les alcôves. Et elles disent, du fond de leur exil et sous la main des agents de police, que la République mourra d’ennui pour les avoir exclues de son gouvernement »322. 323 Alfred Sirven et Henri Leverdier, La Fille de Nana, Dentu, 1881. 324 Zola, Nana, p. 253. 212Pour Zola, Nana, de quelque façon, est inséparable du Second Empire, et elle meurt donc à la déclaration de la guerre où le régime va disparaître. Curieusement, deux feuilletonistes qui ont tenté d’exploiter le succès de l’œuvre la feront mourir dans La Fille de Nana323, pendant le 14 juillet 1880, noyée dans les égouts de Paris, comme si la courtisane était inconcevable à l’heure de l’apothéose républicaine. La fille de Coupeau professait d’ailleurs pour la République une grande haine Elle s’emporta contre les républicains, Que voulaient-ils donc, ces sales gens qui ne se lavaient jamais ? Est-ce qu’on n’était pas heureux, est-ce que l’empereur n’avait pas tout fait pour le peuple ? Une jolie ordure, le peuple ! Elle le connaissait, elle pouvait en parler »324. 213Avec Nana, c’est une société qui meurt le comte Muffat de Beuville qui se dégrade pour elle, Hector de la Faloise qui se ruine, Georges Hugon qui se suicide, son frère, le capitaine-trésorier Philippe Hugon qui puise dans la caisse de son régiment, ne sont que des représentants d’un monde qui se défait au son des turlutaines de MM. Offenbach et Hervé » que Zola avait en horreur. L’opéra bouffe est pour lui un spectacle dégradant, obscène, véritable antichambre de la galanterie parisienne qu’il souhaite peindre, bien plus que la basse prostitution déjà abordée dans L’Assommoir lorsque Gervaise tente de racoler sur le trottoir de la chaussée Clignancourt. Une amie de Nana, Satin, a seule la charge de rappeler le ruisseau, Saint-Lazare et la visite sanitaire si redoutée des filles. – Dis donc, Émile, quand t’en seras, toi, de l’Académie, tu leur donneras mon adresse... ».Dessin de Forain, Le Courrier Français, 5 août 1888 325 Goncourt à Méténier, décembre 1889. D’après la copie de l’original figurant dans une lettre de Mé ... 214Satin offre à Zola l’occasion de peindre la prostituée clandestine, rôle de second plan, presque toujours, dans le roman naturaliste. La fille des rues figure fréquemment dans les nouvelles de Maupassant, dans les romans militaires, mais elle n’est presque jamais l’héroïne principale d’un long récit. La seule exception notable dans la période que nous considérons est présentée par le roman d’Oscar Méténier, Madame la Boule. Encore l’auteur ne s’en est-il pas tenu à la description de la vie du trottoir ». Il a cru bon d’introduire son personnage dans un café-concert, ce dont Goncourt lui fait grief Vous avez tué l’originalité de votre roman en faisant de votre putain presqu’une actrice à talent et en retombant dans les études banales et usées de cafés-concerts Jeanne Rousselet devait rester putain et n’être que putain jusqu’au bout !... » La leçon de naturalisme de l’auteur de La Fille Elisa auquel le livre est dédié ne s’arrête d’ailleurs pas là. Méténier décrit à la fin de son roman de quelle manière le souteneur de Jeanne, la retrouvant bourgeoisement mariée à un ouvrier tourneur, l’étrangle. Goncourt ne goûte pas cette conclusion Finir ce terrible barbotage de bidet par le dénouement d’une pièce vertueuse du Gymnase ! Il n’y avait qu’un mariage pour la marmite de la Boule, un mariage avec la vérole et une description de pourriture, comme cette pourriture n’a point encore été rédigée par nos confrères. C’était la belle fin, ça et même la fin morale pour ceux qui aiment la morale en littérature »325. 215Goncourt plaide en faveur du rejet d’un poncif narratif, la biographie d’une prostituée se résumant pour lui au récit d’une déchéance. On pourrait légitimement objecter que l’assassinat de Jeanne par la Boule n’est pas a priori invraisemblable et surtout que l’épisode du café-concert, si fréquent, il est vrai, dans les romans de filles, ne fait ici qu’éclairer un des aspects de la prostitution, la fameuse traite des chanteuses » dénoncée par l’Union syndicale des artistes lyriques à partir de 1890. Les prétendues chanteuses des beuglants » étaient en effet recrutées pour inciter les clients à consommer des boissons même si le directeur d’un de ces établissements ne tirait pas toujours des revenus de la prostitution de ses employés, il n’en facilitait pas moins celle-ci. Toutes les villes françaises avaient leurs beuglants » et beaucoup d’entre eux n’étaient que des foyers de prostitution clandestine. La police des mœurs avait bien des difficultés à reconnaître les véritables cafés-concerts. Méténier décrit ce milieu louche en parfait connaisseur. Il fait même intervenir son ami Bruant dans le roman le chansonnier observe les inquiétants personnages qui suivent partout Jeanne Rousselet Au moment de partir, Bruant prit Vialla à part 326 D’être ses souteneurs. Nous traduisons. 216– Dis donc ! qu’est-ce que c’est que les deux cocos à la manque qui accompagnent la petite... Ils m’ont joliment l’air de la relever326. 217– Je ne sais pas, ça doit être de la famille. 327 Oscar Méténier, Madame la Boule, Charpentier, 1889, p. 348. Charles-Louis Philippe se souvient man ... 218– Les frères Ramasse-la-braise..., alors ! »327. 328 Zola, Nana, p. 208. 329 Zola, id., ib., Nini,fille de chiffonniers présentée par une nouvelle de Méténier, La Brême, n’a p ... 219La prostitution clandestine a de multiples formes, mais dans le domaine romanesque, le racolage est toujours le dernier épisode d’une longue déchéance, alors que la sociologie du temps nous apprend qu’il pouvait être le prélude à une entrée en maison c’est sur le trottoir que finit Lucie Thirache qui avait naguère partagé le mépris des filles en maison pour les filles de passe » que leur patron recrutait aux jours d’affluence, conseils de révision ou examens. Elles apparaissent de plus en plus fréquemment dans le centre des cités dont la bourgeoisie vient de prendre possession après l’ hausmannisation ». La police des mœurs les pourchasse avec une brutalité dont Satin témoigne Les agents, pour avoir des gratifications, arrêtaient le plus de femmes possible ; ils empoignaient tout, ils vous faisaient taire d’une gifle si l’on criait, certains d’être soutenus et récompensés, même quand ils avaient pris dans le tas une honnête fille »328. Satin redoute surtout la mise en carte » qui suit ces arrestations pour l’éviter, autrefois, elle couchait avec un agent des mœurs, pour qu’on la laissât tranquille »329. 330 A partir du 10 octobre 1878. 331 Zola, Comment elles poussent Le Figaro, 21 février 1881, Une Campagne, t. 14, p. 528. 332 Zola, L'Adultère dans la bourgeoisie Le Figaro, 28 février 1881, ibid., p. 537. 220Cette corruption et cette violence d’un service officiel, Yves Guyot avait entrepris de les dénoncer dans La Lanterne330, un an avant la publication de Nana, ce qui ne peut cependant nous conduire à affirmer que Zola ait partagé les vues de l’Association pour l’abolition de la prostitution réglementée, fondée après cette campagne de presse, par un arrêté en date du 16 juin 1879 cette association constituait la section française de la Fédération britannique et continentale pour l’abolition de la prostitution, créée par un congrès tenu à Genève du 17 au 22 septembre 1877. D’inspiration protestante, cette fédération s’en prenait à la fois à la prostitution officielle et à la pratique de l’impureté », et souhaitait combattre à outrance toute forme de débauche. L’Association française, son émanation, était plus libérale Yves Guyot, un des présidents du bureau, militait avant tout en faveur des droits de la personne humaine. Zola n’a pas pu ignorer ces campagnes, mais rien, dans son œuvre, ne ressemble à une prise de position précise à cet égard. Tout au plus souligne-t-il les sources de ce chancre de la prostitution parisienne, qui nous dévore », dans un article du Figaro intitulé Comment elles poussent. La misère et la promiscuité sont surtout mises en cause A seize ans, il est dur de crever de faim et de recevoir des calottes tous les soirs. Puis, la perversion de la fille vient de loin, elle a été savante trop jeune. Si l’on ne voulait pas qu’elle tournât mal, on aurait dû en dire et en faire moins long devant elle. Dans ces conditions, il n’y a absolument que les filles trop laides qui ne tombent pas au pavé »331. Les prostituées ? L’hérédité et le milieu les ont faites ». Entre l’abolitionnisme et le réglementarisme, en revanche Zola ne prend pas parti lutter contre la prostitution, ce serait ... toute la condition sociale d’une classe à refaire »332. Les naturalistes qui ont abordé ce sujet se sont refusés à entrer dans le débat qui opposait deux convictions seul Bonnetain recommande avec chaleur l’ouvrage d’Yves Guyot dans le journal de Léon Richer, Le Droit des femmes. 333 Zola, La Fille au théâtre Le Figaro, 12 janvier 1881. 334 La pièce de Théodore Barrière et Lambert Thiboust fut créée en 1853. 335 Zola, La Fille au théâtre, art. cit., t. 14, p. 517. 221On peut douter que la réhabilitation morale ou sentimentale de la prostituée soit encore, littérairement, à la mode. Dans La Fille au théâtre333, Zola a attaqué tout à la fois le mythe des filles éplorées qui se traînaient aux pieds de leurs amants et qui se mouraient de la poitrine », et celui des Filles de marbre334, entraînant dans la mort les fils de famille ! En vérité, si la fille corrompt et désorganise, ce n’est pas comme une traîtresse de mélodrame, mais comme un ferment de pourriture, que la société dépose elle-même et qu’elle laisse ensuite germer et grandir. Le milieu fait la fille, qui plus tard, par une action réflexe, gâte le milieu. Tout le problème scientifique de la prostitution est là, et pas ailleurs »335. L’amélioration des conditions de vie du prolétariat est donc le seul remède à la prostitution pour laquelle Zola n’envisage pas de réforme provisoire. 222L’armée, l’école ont pu susciter des rêves de changement, des projets d’amélioration dans le roman naturaliste. Ce n’est pas vraiment le cas de la prostitution qui impose, au demeurant, ses images aux couleurs criardes incontournable, elle inquiète et séduit. En face des ambulantes », des bouchères d’amour », des cocodettes », des tombales », certains semblent même incapables de rêver seulement à une réforme Marthe reste dans la fange, Elisa, graciée, meurt en prison, Nana succombe à la petite vérole, Lucie Thirache à la grande, Madame la Boule est étranglée par son amant... On n’en finirait pas d’évoquer la litanie des déchéances. Pas une lueur dans ce monde que n’a point encore touché le renouveau rédemptoriste de Tolstoï. 336 Paul Margueritte, Tous quatre, p. 180. 337 Céard à Théo Hannon, Arsenal, Ms 15060/398. 223Le seul rachat parfois envisagé est celui du patriotisme que Maupassant aime à découvrir chez les filles, dans Boule de Suif, Mademoiselle Fifi, Le Lit 29 les exclues se lavent ainsi de cette ignominie si utile, pourtant, à la création littéraire de toute une époque. Mais la femme déchue » qui donne au bourgeois une leçon de grandeur demeure exceptionnelle dans la littérature naturaliste qui se refuse à exploiter longtemps ce qui lui semble par trop hugolien. Lorsqu’en 1885, le sujet commence à se tarir, Paul Margueritte constate mélancoliquement Les illusions de Tercinet tombaient vite sur la fille ». Ce qui lui répugna, fut l’inconscience de ces malheureuses, leur stupidité amère, leur non-être de poupées de son, aux yeux d’émail. Il reconnut qu’il s’était emballé ». Toute la grâce macabre dont il les avait parées, il sentit qu’il en avait, lui, tout le mérite, et qu’au fond elles étaient abominablement vulgaires. Les romans même consacrés à la fille » libre ou en maison, tout en contenant une étude absolument neuve et curieuse, lui semblèrent devoir vite passer »336. Aveu exceptionnel d’un naturaliste qui confesse qu’il n’a pas respecté la vérité de son sujet, que, subjugué par lui, il lui a prêté un intérêt que rien ne justifiait ! Il y avait déjà cinq ans que Céard avait mis en garde Théo Hannon J’ai peur, je le répète, que d’ici peu de temps si nous n’y prenons pas garde la putain comme prétexte à la littérature ne devienne aussi ennuyeuse que les rois de tragédie et les grandes dames d’Octave Feuillet. Défions-nous des mastroquets, faisons attention aux bordels tâchons que dans le naturalisme il n’y ait pas de sujet classique »337. D’une fascination en effet, était né le plus ressassé des sujets naturalistes, le moins pragmatique aussi, puisqu’il est clair qu’enlisés dans les délices de la description les romanciers de filles n’ont pas su mettre en forme une réflexion et qu’on ne les découvre ni réglementaristes, ni abolitionnistes, mais simplement, voluptueusement, voyeurs. 338 Camille Lemonnier, Madame Lupar, Charpentier, 1888, pp. 318-319. 339 Ibid., p. 329. 340 Huysmans à Lemonnier, juillet 1888. 341 Lemonnier, op. cit., p. 339. 342 Ibid., p. 341. 224Leur attention mit longtemps d’ailleurs à se relâcher. De nouveaux aspects venaient sans cesse excuser un nouveau projet. Ainsi, lorsque, à la fin des années 1880, commencent à se développer dans les grandes villes, et là seulement, les maisons de rendez-vous où Ton peut rencontrer, dit-on, des femmes mariées, veuves ou divorcées, Camille Lemonnier consacre tout un volume à ce phénomène, bien propre, il est vrai, à passionner la bourgeoisie autant qu’il l’inquiète, l’adultère vénal. Madame Lupar est l’épouse d’un irréprochable gratte-papier qui, peu versé dans l’économie domestique et la gestion d’un budget, ne s’aperçoit pas que sa famille vit sur un pied que ses émoluments ne devraient point permettre. Quand il découvre à quelle activité son épouse a jusqu’ici consacré sa liberté, elle fait front avec une manière d’orgueil As-tu pu penser réellement que c’étaient tes misérables appointements qui payaient notre vie ? Et notre train de maison ? Et nos soirées ? Et nos toilettes ? Et ta considération à toi ? Voyons, l’as-tu pensé ? Ce serait par trop bête aussi. Mais, avec tes trois mille francs, mon cher, nous aurions crevé de misère. Est-ce qu’on prend une femme, est-ce qu’on a des enfants quand on ne leur apporte que ça pour vivre ? ... Sans moi, le pain même nous aurait manqué quelquefois »338. Est-ce à dire que la contamination honnie par Zola s’est parachevée, que la gangrène révélée par Nana s’est installée au cœur même de la famille bourgeoise, bref que les cauchemars les plus inquiétants de Parent-Duchâtelet sont passés dans le champ de la réalité ? A dire vrai, Madame Lupar ne connaît aucune tentation des sens, elle agit en parfaite intendante qui a charge d’entretenir un foyer et présente son inconduite comme un sacrifice »339, mais celle que Huysmans appelle la bonne ménagère monstre, à passes »340 partage avec Nana la certitude de sa puissance Les hommes ! les hommes .... C’est notre bétail à nous...Nous en tirons de l’argent, comme ça, tiens ! à pleines mains .... Ils sueraient leur dernier louis pour que je leur montre seulement ma jarretière ! »341. La fin de Léonie Lupar n’est marquée d’aucun châtiment, elle goûte au contraire tous les apaisements La fréquentation dévotieuse du confessional menaçait de la conquérir à un automne sage de matrone grasse, un peu alourdie de placidité »342. 343 Le grenier d’Edmond de Goncourt ! 344 Jules Case, La Débâcle du réalisme La Panique L’Evénement, 21 septembre 1891. 345 Jean Borie, Le Célibataire français, Le Sagittaire, 1976. 346 Yves Lequin, Les Ouvriers de la région lyonnaise, 1848-1914, Lyon, PUL, t. 1, pp. 187 sq. 347 Paul Alexis, Le Collage, Bruxelles, Kistemaeckers, 1883, p. 15. 348 Fèvre, Le Fiasco passionnel La Revue indépendante, janvier-février 1889, pp. 176-177. 225En 1891, Jules Case, un renégat », constatait brutalement Pendant bien des années, et cela dure encore, le roman de début d’un jeune réaliste devait se signaler par la peinture de quelque vice monstrueux et banal, transcrire les mœurs sans intérêt des maisons mal famées, contenir entre ses pages de ces cartes transparentes que recherchent les gamins effrontés et les vieillards exsangues. A ce prix, le néophyte passait agrégé à l’Ecole normale d’Auteuil »343, qui est la source officielle du réalisme »344. Il y a dans cette accusation une part de vérité le roman de filles » est presque inévitable dans la carrière d’un romancier naturaliste, et il n’est pas rare qu’il ouvre celle-ci par un effet de scandale ardemment souhaité. Mais le plus important, comme le constate Paul Margueritte, est bien qu’il s’agisse d’ une étude absolument neuve ». La misère sexuelle et son palliatif essentiel, l’amour vénal, est un fait social particulièrement important pendant la seconde moitié du XIXe siècle qui explique le développement de cette littérature célibataire » dont a parlé Jean Borie345. Les employés publics et privés forment alors une catégorie qui grandit considérablement. A Lyon, par exemple, selon Yves Lequin, le nombre d’employés s’accroît de 934 % entre 1866 et 189 1346. Ces petits bourgeois ont des revenus très faibles, si faibles souvent que la perspective du mariage est, dans ce milieu, longtemps retardée, quand elle est envisagée. Le héros du Collage de Paul Alexis, un homme de trente-quatre ans, rêve de faire une fin » Maintenant, je n’ai pas de fortune. Je gagne ma vie dans mon métier, mais tout juste. Avec femme et enfants, même rien qu’avec le surcroît de dépenses amené par la femme, je ne joindrais certainement pas les deux bouts »347. Fèvre développe la même idée dans Le Fiasco passionnel, une nouvelle dont la franchise et l’impudeur confinent à la trivialité Quand j’arriverais à débaucher ou à embaucher une femme, comment la nourrir ? Une fille pauvre partage la misère d’un ouvrier, d’un pauvre de sa classe ; elle ne partage que la richesse d’un bourgeois' ; je suis un bourgeois efflanqué ; je ne peux pas me coller parce que je ne peux pas financer »348. Le collage » et le célibataire 349 Le thème était déjà cher à Homais Les mets de restaurateurs, toutes ces nourritures épicées fi ... 350 Voir René-Pierre Colin, Huysmans et les saluts du vieux garçon » La Femme au XIXe siècle, Litté ... 226Huysmans, surtout, a développé ce discours célibataire ses premières œuvres nous disent et nous répètent que l’homme ne peut vivre seul, sans une compagne, à la fois mère et maîtresse, qui raccommode, tient le ménage, entretient le feu au foyer, prépare une nourriture qui ne soit pas aussi périlleuse » que celle des restaurants à prix modique349, et qui épanche enfin les fameuses crises juponnières». Seul, le héros huysmansien paraît en butte aux objets son feu ne prend pas, lorsqu’il veut l’allumer, son appartement et son linge se dégradent. La femme, parce qu’elle a partie liée avec la Nature, donc avec la matière, est capable de pacifier, d’apprivoiser le monde où le malheureux est contraint d’évoluer. Hélas, dans le même temps, elle fait obstacle à la vie spirituelle et intellectuelle de l’homme ; dès qu’elle s’immisce dans de tels domaines, elle corrompt tout. Le problème est insoluble et l’hésitation perpétuelle entre le célibat et le ménage ou le collage. André, le héros d'En Ménage, ou Folantin, celui d’A Vau l’eau, connaissent l’épopée du célibataire en proie à la morgue des restaurateurs, des concierges, des femmes de ménage, en proie aussi à la lancinante misère sexuelle350. 351 Jean Ajalbert, Les Mystères de l’Académie Goncourt, Ferenczi et fils, 1929, 352 Abel Hermant, Nathalie Madoré 1888, d’après la réédition Ollendorff, 1894, 227Le collage » devient alors un genre littéraire. Jean Ajalbert, qui rappelle la question rituelle d’Edmond de Goncourt à ses hôtes Et maintenant que faites-vous ? », a le souvenir d’une réponse d’Abel Hermant Je fais un collage »... mais un collage spécial... Nathalie Madoré »351. Ce collage » n’est vraiment spécial » que par le cynique raisonnement du héros qui choisit cette solution La fatigue et la difficulté de se procurer des femmes, le souci de la femme à faire », était, disait-il, la scie et le cauchemar de tous les jeunes gens qui n’ont ni le goût ni le moyen de se permettre des folies Un roman bourgeois plus plat et plus navrant que celui du surnuméraire à la recherche d’une crémerie où on ne l’empoisonne pas ». Il exposa ses ressources, son budget de noce » employé depuis trois ans dans un ministère, entré à deux mille deux, augmenté cette année deux mille cinq ; avec les gratifications trois mille ; entretenu par ses parents, soit, deux cent cinquante francs par mois pour s’amuser. Et rien qu’une femme comme celle qui pignochait, au bout de la galerie, sa viande froide, cela coûtait le prix du souper, plus au dessert, un louis, souvent deux. ... Mon rêve, c’est le collage de convenance, le collage de raison, le collage à froid... Vous comprenez, pas de rencontre providentielle, de regards croisés, de coups de foudre... Non... Des arrangements discutés et consentis, un bail... pas renouvelable, pas cette menace toujours pendante de l’acoquinement... Une vie sans orages, et le divorce prévu au bout, sans cris, sans phrases bonjour, bonsoir »352. La malheureuse qui acceptera ce pauvre marché n’aura que le tort de mêler de l’amour à une manière d’engagement d’affaire dont son amant se lassera très vite Nathalie Madoré mourra de phtisie galopante après avoir vécu maints lamentables épisodes. 353 Lucien Descaves, Une Vieille Rate, Bruxelles, Kistemaeckers, 1883, p. 21. 228Abel Hermant prenait dans cette œuvre le parti de la femme, ce qui est plutôt exceptionnel. En Amour de Jean Ajalbert, navrant roman d’une couturière séduite et abandonnée, offrait une perspective analogue. Mais le récit traditionnel de collage » montre un malheureux circonvenu par sa maîtresse depuis Charles Demailly et Manette Salomon, le roman ressassait le pouvoir de la femme bridant les dons artistiques, étouffant les capacités intellectuelles. Huysmans n’avait pas cessé de développer ce thème, La Teigne de Lucien Descaves, Le Collage d’Alexis ne disaient pas autre chose, revenant sur l’insupportable présence d’un être dont le héros, très vite, se lasse ou dont il devient la victime Clémentine, l’héroïne d'Une Vieille Rate de Descaves, subit d’abord le sort de toutes les Germinie Lacerteux que la province jette chaque année sur le pavé de Paris »353, mais, devenue la servante-maîtresse du quincaillier Gamard, elle s’impatronise dans son foyer, y introduit sa famille et capte son héritage. 354 Huysmans écrit à Daudet Au fond, c’est le seul livre qu’on ait fait sur le collage et le seul ... 229La singulière dédicace de la Sapho d’Alphonse Daudet éclaire parfaitement les intentions de son auteur Pour mes fils, quand ils auront vingt ans ». On songe à ces pieux ouvrages prophylactiques qui firent longtemps florès Ce que tout jeune homme devrait savoir ». De fait, ce roman, en montrant de quelle manière Jean Gaussin d’Armandy voit sa vie détruite par une cocotte » sur le déclin Fanny Legrand, peut à certains égards passer pour un récit d’avertissement et de mise en garde devant les pièges du collage »354 Jean demeure longtemps persuadé qu’il pourra mettre fin à sa liaison le jour où il se mariera avec une jeune fille de son milieu. Mais il est la victime de ce sordide projet puisque l’expérience de Fanny le retient et l’amène à rompre ses fiançailles. Il décide alors de s’exiler avec sa maîtresse, qui, au dernier moment, renonce à le suivre. Dans ce roman, Daudet a su abandonner toute mièvrerie. Certes, suivant une donnée maintenant classique, Fanny parvient à priver Gaussin de toute relation intellectuelle, elle le conduit à vivre dans une atmosphère de grande vulgarité et même à se satisfaire de la compagnie d’un couple médiocre formé d’un employé et d’une ancienne fille de maison, tous deux, confits dans une grasse sensualité. Mais le portrait de l’ancienne courtisane est si subtil que l’on décèle sous sa stratégie toute la pathétique condition de la fille. Elle mesure que son seul bien, sa beauté, va bientôt disparaître et son égoïsme n’est pas plus profond que celui de son amant celui-ci n’a-t-il pas imaginé qu’il pouvait jeter sa gourme sans se soucier des sentiments de sa maîtresse ? Guiches a l’idée d’une heureuse variante dans L’Imprévu. Son héros, Léon Dussol, un jeune homme fortuné, se voue à la carrière d’écrivain naturaliste, mais avant de partir à la conquête de la capitale, il connaît un moment d’égarement » auprès de la jeune Adeline, fille d’aristocrates décavés. Enceinte, elle le rejoint à Paris où il la reçoit sans aménité. Les scènes se multiplient et Dussol est même responsable de la mort de l’enfant qu’Adeline porte. Devant ses brutalités, elle le quitte et dès lors, Léon, enfin amoureux, la recherche. Il la retrouvera mariée à un de ses amis. Le roman de l’adultère 355 Zola, L’Adultère dans la bourgeoisie Le Figaro, 28 février 1881, t. 14., p. 531. 356 Ibid., p. 535. 230Vie intellectuelle menacée, fortune rongée, ce sont des fléaux qui ne sont pas propres au collage ». La conjugalité naturaliste offre souvent les mêmes tristes perspectives dans La Femme d’Henri Vanneau, Edouard Rod décrit la déchéance d’un peintre dont l’épouse tente d’assurer le succès en cédant aux critiques pour des articles de complaisance. Un élément s’ajoute, en effet, au tableau, l’adultère, dont Zola fait l’équivalent bourgeois de la prostitution Si, dans le peuple, le milieu et l’éducation jettent les filles à la prostitution, le milieu et l’éducation dans la bourgeoisie, les jettent dans l’adultère »355. Il reprend, pour expliquer l’adultère dans la bourgeoisie», la démarche qu’il a utilisée pour éclairer les causes de la prostitution, c’est-à-dire la croissance d’une enfant dans un foyer habité, non plus par des ouvriers ivrognes, mais par un père employé, usé par des besognes toujours identiques et par une mère, lointain produit de l’étouffement du milieu et des soucis enragés du lucre ». Dans cet intérieur mesquin », l’enfant pousse chétivement » minée par le mal héréditaire » d’une race atrophiée par les plafonds bas, par l’obscurité des bureaux et des arrière-boutiques ». Lorsqu’elle est en âge de se marier, la chasse au mari commence ! La mère enseigne à la petite comment on empaume un jeune homme. Elle lui donne des révérences et des clins d’œil, des pâmoisons de gorge, tout l’art du libertinage reconnu nécessaire et autorisé par les familles. C’est un véritable cours de prostitution décente »356. Une fois mariée, la jeune femme usera de la même tactique » pour se procurer l’argent que son mari ne pourra lui apporter, mais cette fois, ce sera la chasse à l’amant. 357 Ibid., p. 536. 231Une autre source de l’adultère bourgeois, selon Zola, est la bêtise dans laquelle la jeune fille est enfermée on l’élève dans la plus complète innocence, elle croit qu’on trouve les enfants sous les choux, et elle attend un mari qui viendra demander sa main, une plume au chapeau, sur un grand cheval noir, plus rapide que le vent »357. Le mariage la laisse avec le vide ennuyé de sa cervelle » et dès lors, s’il y a, de l’autre côté du palier un homme qui ait des moustaches, il n’a qu’à entrer et qu’à ouvrir les bras ». 358 Zola, Pot-Bouille, t. 4, p. 411. 359 Zola, p. 533. 360 Zola, De la Moralité dans la littérature Le Messager de l’Europe, octobre 1880, Documents littéra ... 361 Huysmans, En Ménage, p. 71. 362 Zola, art. cit., p. 510. 232Cet article contient plusieurs ébauches de personnages que Zola est précisément en train de développer dans Pot-Bouille, au moment où il le publie Valérie Vabre, fille d’un mercier, avec sa face crispée et son teint de plomb »358, connaît l’adultère physiologique par le déséquilibre des névroses héréditaires »359, les filles Josserand, Hortense et Berthe, chassent le mari, chaperonnées par une mère qui ne craint aucune bassesse, Marie Pichon a reçu de ses vieux parents une éducation qui l’a maintenue dans une rigoureuse ignorance jusqu’au mariage, ignorance entretenue par la lecture de ces œuvres mensongères que Zola avait dénoncées dans son article De la Moralité dans la littérature Chez une femme qui prend un amant, il y a toujours au fond la lecture d’un roman idéaliste, que ce soit Indiana ou Le Roman d’un jeune homme pauvre. Rien ne trouble comme ces pages, qui emportent le lecteur dans le rêve des grandes passions et où, quel que soit le dénouement, la faute devient le seul bonheur désirable sur terre, grâce au tableau mensonger et séduisant que l’auteur fait de l’amour »360. Berthe, dans En Ménage, après avoir eu un idéal de cabot pommadé » rêve également aux aimables forbans décrits par Fenimore Cooper », aux héros fabriqués par George Sand ou par Dumas père »361. Flaubert avait dressé des constats identiques dans le chapitre VI de Madame Bovary, mais Zola est beaucoup plus tranchant Notre jeune fille française, dont l’instruction et l’éducation sont déplorables, et qui flotte de l’ange à la bête, est un produit direct de cette littérature imbécile »362. 363 Par exemple, L. Fiaux, La Femme, le mariage et le divorce. Etude de physiologie et de sociologie, ... 364 Zola, Le Divorce et la littérature Le Figaro, 14 février 1881. 233En s’attachant à l’étude du milieu où a grandi la future femme adultère et à l’éducation qu’elle a reçue, Zola aborde ce mal social » sur un mode qui contraste radicalement avec le ton en usage dans une partie de la presse. Bien des grimauds trouvent dans le cocuage une inspiration inépuisable. Peut-on expliquer cette vogue par des arguments sociologiques ? Certains vont jusqu’à évoquer un développement important de l’infidélité au sein de la bourgeoisie urbaine363, mais on ne peut distinguer le fait social des fantasmes des prétendus sociologues. Zola n’en feint pas moins de croire que le rétablissement du divorce pourrait porter un coup décisif à une grande partie de la production littéraire les romans et les drames sont tous plus ou moins bâtis sur l’adultère » et les violences qui s’en suivent. Avec le divorce, on se quitte comme on s’est pris, et personne ne s’en étonne »364. 365 Maupassant, Le Divorce et le Théâtre Le Figaro, 12 juin 1884. 366 L’adultère attendu n’y a d’ailleurs pas lieu. 234Ces lignes écrites trois ans avant le vote de la loi Naquet, le 27 juillet 1884, ne sont pas seulement destinées à faire sourire. La vie conjugale, dans une société bourgeoise qui ignorait le divorce, a fourni à l’imagination rusée des auteurs, note Maupassant, une foule de situations, de péripéties et de dénouements »365 à laquelle il faut renoncer. Les grands romans naturalistes qui évoquent l’adultère sont effectivement antérieurs au rétablissement du divorce. C’est le cas d’En Ménage 1881, d'Une belle journée366 1881, de Pot-Bouille 1882... On peut légitimement se demander si Léon Hennique n’a pas placé l’action de L’Accident de Monsieur Hébert 1884 à la fin de la présidence de Mac Mahon pour redonner une certaine vigueur à un thème que la loi, à en croire Zola et Maupassant, allait mettre à mal. Alexis, qui ne parvient à achever Madame Meuriot qu’en 1891, avait également pris soin de situer l’intrigue dix ans plus tôt. – Décidément, ça n’est pas dans les livres que j’apprendrai pourquoi ma femme m’a tant trompé ».Dessin de Charles Huard 367 C’est le titre de la série de romans commencée par Hennique. La citation de George Steiner est tir ... 235On peut ainsi mesurer que le tragique est de quelque manière étranger au naturalisme qui s’inquiète en permanence de sociologie. Des lois de divorce plus souples n’auraient pas pu modifier la destinée d’Agamemnon » a écrit George Steiner. Il est clair, en revanche, que, selon Zola et Maupassant, les héros modernes »367 grâce au changement des lois, aux réformes sociales, voient bel et bien leurs vies transformées. 236En fait, la loi Naquet ne permit guère le divorce qu’en cas de condamnation d’un des époux à une peine afflictive et infamante, en cas d’adultère, d’ excès, sévices, et injures graves » d’un des conjoints, ou de séparation de corps légale depuis au moins trois ans. Le consentement mutuel ne suffisait pas. Si l’adultère bourgeois avait un peu perdu de son intérêt littéraire, il resta néanmoins un sujet intarissable de contes et de nouvelles et des naturalistes en mal de copie n’ont pas hésité à l’utiliser dans des récits usés jusqu’à la corde qui ne se distinguent guère de la production habituelle des boulevardiers, sinon par un prétendu souci documentaire et par le ton parfois affiché par l’auteur. Ainsi, Francis Enne qui présente les banales histoires de La Vie simple comme une série d’observations et d’impressions brutales » ! 368 Céard, Une belle journée, pp. 300-304. 369 Ibid., p. 310. 237Dans le meilleur des cas, la peinture de l’adultère a offert aux naturalistes l’occasion de s’abandonner à des variations inspirées par la lecture de Flaubert. Ainsi, Une belle journée parodie souvent Madame Bovary. Madame Duhamain, petite bourgeoise insatisfaite, ne connaîtra point le bal de la Vaubyessard, mais celui, calamiteux, du Salon des familles ». Son Rodolphe est un représentant en vins bien incapables de faire rêver longtemps une femme qui cherche plus à échapper aux trivialités de sa vie qu’à apaiser quelque appétit charnel. Céard refuse de conduire ses héros vers le dénouement attendu le mauvais temps, en les contraignant à retarder leur projet, leur permet de se découvrir, de s’observer, de perdre progressivement tout désir. Une étreinte rapide ne leur aurait pas donné l’occasion de mesurer leurs faiblesses réciproques. En s’installant dans la durée, leur semblant d’aventure à peine ébauchée révèle l’inanité de leur rêve. Face à face, dans le salon particulier d’un médiocre restaurant, Trudon et sa conquête » n’ont même plus l’un pour l’autre de curiosité. Subtilement, Céard démonte ce qu’il convient d’appeler ici les mécanismes de l’adultère ses personnages sont impuissants à faire vivre l’illusion que les mots amant, maîtresse, amour, se lier... faisaient miroiter. Ce n’est pas une négation de la passion, c’est la certitude que certains êtres ne sont point à la hauteur de leur idéal dont ils ne connaissent que les poncifs. Au moment où le couple va se séparer, sans avoir rien goûté des plaisirs postulés, les mots se quitter » sont tout naturellement prononcés et Céard note la réaction de Madame Duhamain Ce mot quitter » éveillait dans son cœur des tristesses illimitées. Par cela même qu’elle allait finir, cette désillusionnante journée prenait soudainement pour elle un intérêt imprévu. ... Elle se sentait maintenant pour Trudon elle ne savait quelle inerte sympathie .... Certes, elle ne l’aimait pas, elle persistait à le trouver sot, stupide, insupportable, l’idée qu’elle aurait pu devenir sa maîtresse lui semblait exorbitante ; pourtant, ... par sa présence même, Trudon lui laissait encore un restant d’espérance. Tout n’était pas définitivement fini, puisque, bête et mal appris, il demeurait auprès d’elle. L’idéal amour qu’elle avait tenté d’atteindre lui paraissait moins lointain, et elle le distinguait encore à travers l’épaisse sottise de l’individu, à peu près comme elle distinguait des lumières là-bas, à travers le brouillard »368. Trudon n’était donc que le dérisoire truchement de l’idéal et lorsque le rêve s’est évanoui, il ne reste qu’à s’attacher aux mots qui l’ont fait exister Tous les deux, Trudon et Madame Duhamain, éloignés l’un de l’autre par la réalité, se rejoignaient dans une même dilatation de tout leur individu, dans une même aspiration vers des tendresses inaccessibles, et ce mot quitter » leur semblait douloureux non pas tant parce qu’il allait séparer leurs personnes que parce qu’il allait mettre un terme à leurs rêves »369. De la passion, décidément, ne subsiste qu’un verbe, dont la sonorité conserve de périlleuses séductions. 370 Henry Céard, Terrains à vendre au bord de la mer, Charpentier et Fasquelle, 1906, p. 150. Précison ... 238Les personnages de Céard apprennent douloureusement à ne point régler leurs sentiments et leurs cœurs sur une beauté rêvée, un idéal vainement poursuivi. Dans Terrains à vendre au bord de la mer où s’exacerbe cette résignation, Madame Trénissan avant de céder à Malbar lui demande de ne pas poursuivre cette dignité que l’art donne aux platitudes galantes de la vie », une dignité impossible à découvrir dans le cœur à cœur à ras de terre de leur existence » Vous ne seriez jamais Tristan ; moi, je ne serais jamais Yseult. Plus simplement nous deviendrions amant et maîtresse. Nous aurions des contributions à payer, des notes de fournisseurs à acquitter, nos humeurs à subir, nos caractères à mettre d’accord ; et, quelque unis que nous paraissions, nos impatiences réciproques à ne pas laisser voir. Remarquez en outre que Tristan et Yseult meurent dès la première étreinte. Avec votre santé et la mienne, l’échéance de nos décès est certainement moins rapprochée. Donc, il nous faudrait faire beaucoup d’efforts pour nous accommoder longtemps l’un de l’autre ». Dépourvus de toute faculté pour le sublime, ces personnages éminemment naturalistes confessent, lucides Nous manquons de philtre »370. Natalisme et néo-malthusianisme 371 Paul Alexis, Chronique de juin. La Revue indépendante, juin 1884, p. 248. 239Si la loi sur le divorce contribua à conduire les naturalistes à délaisser quelque peu le roman de l’adultère, à l’abandonner aux psychologues » qui continuèrent à en rapporter les variantes, il n’est pas sûr qu’elle ait eu beaucoup d’incidences sur l’évolution de la sexualité et sur la manière dont les naturalistes considéraient la vie conjugale. Après le vote de la loi Naquet, Alexis doute que le mariage cesse d’être une spéculation et une loterie. Au hasard, comme par le passé, deux êtres qui se connaissent à peine convoleront, le plus souvent encore parce que les deux familles se seront mutuellement trompées sur leur état respectif de fortune »371. 372 Zola, La Joie de vivre, t. 4, p. 1297. 373 Zola, Dépopulation Le Figaro, 23 mai 1896. 240Les débats qui eurent lieu autour du néo-malthusianisme contribuèrent bien davantage à diviser les esprits. Tous les naturalistes s’accordaient, au fond, à peindre une naissance de la même inquiétante façon. Les accouchements dans l’œuvre de Zola sont des opérations où la mère se délivre d’un fardeau parmi les glaires, le sang et les excréments, sans que de telles descriptions découragent leur auteur de prôner de manière de plus en plus active le natalisme La malheureuse hurlait plus fort, à mesure que la tête sortait et repoussait les chairs qui s’arrondissaient en un large anneau blanchâtre. Au-dessous, entre les deux cavités distendues et béantes, la peau délicate bombait affreusement, si amincie, qu’on redoutait une rupture. Des excréments jaillirent ; l’enfant tomba dans un dernier effort, sous une pluie de sang et d’eaux sales »372. Or, le petit Paul, venu si difficilement au monde, n’en est pas moins investi à la fin de La Joie de vivre de toutes les espérances il vaincra, grâce à Pauline qui va l’élever, le pessimisme de Lazare, son père, la mollesse de Louise, sa mère. Le temps n’est pas loin où Zola réclamera des ménages ayant chacun douze enfants pour crier la joie humaine à la face du soleil »373. Sur ce terrain, il fera peu d’émules. 374 Le révérend Thomas Malthus dans son Essai sur la population 1798 prônait le retard de l’union de ... 375 Huysmans, A Rebours, pp. 246-247. 376 Ibid., p. 247. 241Les naturalistes s’attardent souvent aussi complaisamment sur l’acte de l’accouchement, comme si tout l’échec de la vie qui naît pouvait déjà s’y déceler. On ne rappellerait pas ce cliché pessimiste s’il ne conduisait certains romanciers à des prises de position radicalement opposées à celle que prône Zola. Malgré son caractère de provocation, le vœu de Des Esseintes qui justifie non seulement la contraception, mais l’avortement, illustre des présupposés philosophiques dont nous avons déjà fait état, mais témoigne aussi des débuts de ce que l’on nomme improprement le néo-malthusianisme français374 La Justice trouvait toutes naturelles les fraudes en matière de génération ; c’était un fait, reconnu, admis ; il n’était point de ménage, si riche qu’il fût, qui ne confiât ses enfants à la lessive ou qui n’usât d’artifices qu’on vendait librement et qu’il ne serait d’ailleurs venu à l’esprit de personne de réprouver. Et pourtant, si ces réserves ou si ces subterfuges demeuraient insuffisants, si la fraude ratait et qu’afin de la réparer l’on recourût à des mesures plus efficaces, ah ! alors, il n’y avait pas assez de prisons, pas assez de maisons centrales, pas assez de bagnes, pour enfermer les gens que condamnaient, de bonne foi, du reste, d’autres individus qui, le soir même, dans le lit conjugal, trichaient de leur mieux pour ne pas enfanter des mômes ! »375. Huysmans qui fait taire pour une fois sa misogynie déplore que ce soit la femme qui doive expier ce forfait alors que l’amant s’empresse généralement de disparaître »376. 377 Henry Fèvre, L’Honneur, E. Kolb, 1891, p. 141. 242Henry Fèvre va compléter ce sombre tableau dans L’Honneur, en évoquant sur un ton militant les avortements sanglants, mortels ou qui estropient », les infanticides » et les suicides de toutes celles que tue l’horreur de la vie neuve qui pousse en elles » et il accuse de ce carnage la société même » Reste en effet principal auteur responsable l’esprit social actuel, imbécilement impitoyable pour la fille sans virginité, pour la femme faite femme en dehors du mariage ... ». Sur un ton qui révèle une tentation libertaire, il continue en célébrant l’acte de l’union des sexes qui, même en dehors de toute affection sentimentale, de toute association d’intérêts autre que celle du plaisir réciproque momentané ... n’en reste pas moins normal, fonctionnel, sans rapport avec la morale, incapable d’entraîner aucune déchéance, justiciable de personne »377. En juillet 1890, dans un article de La Revue d’aujourd’hui intitulé Et multipliez-vous » il développait tous les arguments qui allaient se répandre parmi les néo-malthusiens Multipliez-vous, c’est-à-dire envenimez jusqu’à la rage la concurrence du travail, multipliez-vos chances de misère, obstruez l’obstruction et engorgez l’engorgement. ... Trop d’hommes déjà s’étouffent sur ce petit coin de terre. ... Peut-être alors cette concurrence exagérée, effrénée, du travail ... aura-t-elle pour résultat une baisse générale des salaires et des traitements, la misère plus grande de la masse, et la richesse de quelques-uns ... ». Il poursuivait en reprenant ses thèmes antimilitaristes Et des soldats ! Nous y voilà. On demande des soldats. Mais les guerres ne viennent que de là, de la misère et du trop-plein de population ; c’est la saignée nécessaire à la sérénité des Etats ; une guerre nationale ne serait actuellement qu’un dérivatif à une guerre sociale .... La population est l’ennemi du bien-être général ; l’enfant est l’ennemi du père, et la mère féconde, nuisible à tous, n’enfante que pour l’imbécile champ de bataille. ... Ce qui serait utile et humain, ... ce serait au contraire d’enrayer la procréation ; la femme stérile devrait être sacrée, l’homme qui se retient félicité, l’avortement pratiqué officiellement dans les hôpitaux, l’infanticide, dans les quinze jours de la naissance, alors que l’homme n’est qu’un insignifiant fœtus, autorisé ! ». 378 Maupassant, Les Caresses Le Gil Blas, 14 août 1883. 379 Zola, Le Docteur Pascal, t. 6, p. 1401. 243Certes, Henry Fèvre avait trop peu d’autorité pour que ses vues soient longuement discutées. Elles n’en témoignent pas moins d’une résistance profonde face aux certitudes de Zola qui place la mère au pinacle de toute son œuvre, l’enfant incarnant à ses yeux tous les espoirs. Maupassant, lui-même, prêt à vanter les mérites de la fraude »378 qui permet d’échapper au piège tendu par la Nature, ne donnait-il pas à Jeanne, à la fin d’Une Vie, l’occasion de s’arracher à la prostration dans laquelle elle était tombée. On la voit ainsi s’occupant maladroitement de l’enfant de son fils. Les naturalistes ont vraiment vécu partagés entre un pessimisme qui pouvait aller jusqu’à la négation du devenir et cette transcendance réfugiée dans un berceau. Clotilde souriait à l’enfant qui tètait toujours, son petit bras en l’air, tout droit, dressé comme un drapeau à la vie »379 la dernière phrase des Rougon-Macquart, en célébrant à la manière de Michelet le culte de la mère et de l’enfant, prétendait balayer tous ces doutes. On sent en effet que la naissance d’un enfant est toujours pour le destin de l’espèce, si lourdement grevé par ailleurs, une manière de nouvelle donne. Le sacre de la Mère permet à Zola d’entrevoir un foisonnement illimité qui donne un sens, malgré tout optimiste, à l’Histoire. F. Incertitudes et perspectives De la réserve à l’engagement 244Le mouvement naturaliste n’a manifestement pas marché du même pas que la République. Les lois militaires, les décrets scolaires, les mesures concernant les cultes n’ont point levé les soupçons qui pesaient sur un régime qui, certes, avait accumulé les maladresses à l’égard d’écrivains dont il ne sut pas faire ses alliés. Le pouvoir donna aux débutants trop de raisons de se méfier, tant il était enclin à se montrer ombrageux dès que ses prérogatives ou sa stabilité lui paraissaient menacées. Le martyre de Desprez allait laisser un sinistre souvenir. 380 Entretiens politiques et littéraires, 10 décembre 1893, no 56. 245Ces romanciers si méfiants à l’égard du suffrage universel, tentés manifestement par l’antiparlementarisme, ont-ils toujours su se garder de certains glissements périlleux ? En 1891, Mirbeau écrivit une préface pour La Société mourante et l’anarchie de Jean Grave dont maints intellectuels suivaient les articles publiés dans La Révolte ce fut pour lui l’occasion de dénoncer l’écrasement de l’individu par l’Etat qui assujettit par son administration, son système d’éducation, son armée. L’anarchie lui semblait propre à aider au développement harmonieux et libre de toutes les facultés humaines que l’Etat écrase, pervertit ou gaspille. Les bombes jetées n’étaient à ses yeux que des manifestations d’une violence passagère, les anarchistes étant bien davantage habités par la tendresse et l’amour que par une haine aveugle. En juillet 1892, on put lire dans Les Entretiens politiques et littéraires un brumeux éloge de Ravachol, un saint » dont le meurtre légal » devait selon Paul Adam, l’auteur, ouvrir une Ere nouvelle. Un an plus tard dans la même revue de plus en plus dévolue à la pensée libertaire, Henry Fèvre concluait un article par ces quelques mots O bombes de l’avenir... »380. La coïncidence voulut que le périodique fût mis en vente le lendemain du jour où Auguste Vaillant avait jeté sa bombe dans l’enceinte du Palais Bourbon ! 246Cette sympathie à l’égard de l’anarchie dépasse largement les limites d’une tentation à la mode, c’est le reflet d’un profond malaise social, d’une négation radicale de l’autorité de l’Etat, mais si l’on découvre sur ce point une relative communauté d’idées parmi les libertaires, dans bien d’autres domaines cependant les divergences demeurent considérables. Paul Adam s’en prend au pouvoir des médiocres » et rêve au gouvernement d’une inquiétante élite intellectuelle, capable de dominer le nombre stupide et féroce ». Adversaire de la propriété individuelle, il est tout aussi prompt à se désigner comme un socialiste, voire un communiste, que comme un anarchiste admirateur de la Force », rêvant à une guerre régénératrice, il énonce bien des convictions que l’on peut légitimement tenir pour des prodromes du fascisme. 247Henry Fèvre est au fond plus représentatif du désarroi de sa génération il incarne de façon pathétique la crise de certains jeunes intellectuels qui ont mesuré toute l’ampleur des misères sociales et qui ont perdu toute foi dans les institutions républicaines. Son insuccès dans le monde des lettres, sa révolte après la mort de son copain» Desprez, sa découverte de la vie militaire, tous ces éléments ont contribué à créer en lui une haine profonde qu’aucun projet politique cohérent ne vint relayer. Son appel terroriste est lancé à un moment historique capital maints esprits sortent enfin publiquement de leur silence. Zola et l’ambition parlementaire 248Le 4 août 1893, Jules Huret rapporte en effet dans Le Figaro, la réponse de Zola à cette question Vous seriez disposé à entrer à la Chambre ? » 381 Voir les documents annexés au portrait d’Henry Fèvre. 249– Mais oui ! ... Et pourquoi pas ? ... Je crois, j’ai la conscience absolue, que je peux agir efficacement sur un groupe d’hommes assemblés, j’ai les idées lucides et nettes, j’ai beaucoup de clarté dans l’esprit ». Gardons nous de voir là une palinodie Zola condamne toujours l’ignoble cuisine politique des professionnels qu’il continue à mépriser profondément », mais l’idée d’entrer en lice ne lui déplaît plus. Comme le rappelle d’ailleurs Huret, d’autres écrivains, parmi lesquels on trouve beaucoup d’anciens naturalistes ont aussi modifié leur attitude Rosny, Gustave Geffroy, Henry Fèvre, Jules Case, Jean Ajalbert, Paul Adam, Lucien Descaves, Abel Hermant, Gustave Guiches..., tous socialistes ou anarchistes plus ou moins déterminés », ont abandonné depuis quelque temps leur ombrageuse réserve381. 250Il n’est pas sûr que ces mots témoignent simplement de l’extrême confusion du vocabulaire politique à cette date la confusion est bel et bien au cœur des faits depuis la crise boulangiste. On ne peut donc prendre pour argent comptant les nomenclatures du journaliste qui met sur le même plan des écrivains travaillés d’une authentique tentation anarchiste comme Fèvre, des radicaux comme Geffroy, des fervents de la Commune comme Descaves et des esprits comme Guiches et Case qui vont pendant l’Affaire Dreyfus s’illustrer dans les rangs de la Ligue de la Patrie française. La surprise de Jules Huret n’en est pas moins légitime son entretien avec Zola en 1893 revêt une grande importance puisque l’auteur des Rougon Macquart y renonce lui aussi à l’hostilité qu’il avait si longtemps manifestée à l’égard d’un certain engagement. Le temps des chèquards » 382 Jules Huret, Les Littérateurs à la Chambre. M. Maurice Barrés Le Figaro, 31 juillet 1893. L’époq ... 383 Jules Huret, Les Littérateurs et la politique. M. Edmond de Goncourt Le Figaro, 27 août 1893. 384 Ibid., M. Paul Adam Le Figaro, 6 septembre 1893. 251La crise de Panama n’est sans doute pas étrangère à cette évolution en déconsidérant une bonne partie des fondateurs de la République, devenus des chèquards », elle fut sans doute la plus forte tempête que le régime dut essuyer et c’est précisément pendant celle-ci que beaucoup abandonnèrent leur beau dédain pour les comités électoraux, les salles de réunions publiques et même les discussions de l’Assemblée. Le paradoxe est que l’on voit maint contempteur du parlementarisme caresser l’espoir de siéger à la Chambre pour y remplacer – telle est l’excuse de cette mutation – un personnel évidemment corrompu. Certains tour-d’ivoiristes sic se décident à aborder l’action »382, persuadés désormais que leur indifférence ou leur scepticisme ne sont plus de mise, et même qu’ils pourraient ne pas être sans danger. Même Edmond de Goncourt, pourtant peu tenté par la tribune et prêt à condamner les positions publiques de Léon Daudet ou d’Henry Becque, concède Si nous faisions de la politique, nous autres, nous serions tout de même plus forts qu’eux, les professionnels ; ce qui leur manqué, à nos hommes politiques, à tous sans exception, c’est la faculté d’observation, de pénétration, le don de comprendre l’humanité et de juger les hommes »383. Quant à Paul Adam, il croit à l’honnêteté des gens de lettres, non par morale, mais par esthétique. La hideur et le grotesque du pot-de-vin empêcheront toujours un intellectuel de l’accepter»384. 385 Jules Huret, Les Littérateurs et la politique. M. Emile Zola Le Figaro, 4 août 1893. 252Il s’agit bien d’une véritable révolution des esprits préparée par la démarche que nous avons analysée. Il n’est pas exagéré de dire que le roman naturaliste avait été jusqu’ici une manière de contre-pouvoir. Il convenait maintenant de changer de terrain Pendant vingt ans, j’ai scruté les foules, j’ai étudié la société du haut en bas de l’échelle, j’ai mis le doigt sur des plaies sociales, j’ai mis à nu des iniquités, je me suis fait, en un mot, un fonds de conviction que je suis en droit et en mesure de défendre et de faire prévaloir à l’heure qu’il est »385. Peu importe que ce vœu, pour l’heure, n’ait pas de grandes conséquences, qu’il ne soit pas immédiatement suivi d’effet il n’en traduit pas moins une profonde prise de conscience. Les crises successives et la révélation des scandales n’apparaissent plus comme les tares naturelles du régime, mais au contraire, comme des signes de santé non seulement la République a survécu au boulangisme, mais elle a résisté à la bourrasque du Panama. Si l’abcès n’est point vidé, l’ampleur du débat public a été salutaire. Le personnel politique se renouvelle profondément lors des élections de 1889 et de 1893 les anciens maîtres du pouvoir, ceux qui ont contribué à fonder la République, opportunistes ou radicaux, font place à des nouveaux venus, toute une nouvelle génération qui n’est pas discréditée par la collusion de la haute finance, de la presse et des hommes de gouvernement si brutalement dévoilée. 253Alors que certains parmi les jeunes se raidissent sur des positions dangereuses, d’autres, plus confiants désormais dans la stabilité du régime, considèrent le pouvoir dans un esprit nouveau. Zola ne renie en rien les perspectives du naturalisme en exposant ainsi ses ambitions. Cependant, au moment où il envisage de prendre une part plus active à la vie publique, il ne peut plus compter sur le puissant courant littéraire qu’il a voulu susciter. Les rangs se sont singulièrement éclaircis autour de lui et c’est en son nom propre qu’il parle désormais, même si beaucoup de ses anciens alliés ou disciples éprouvent de leur côté des tentations identiques. Notes 1 Goncourt, Préface à Germinie Lacerteux, Charpentier, 1864, pp. V-VII. 2 Revue des Deux Mondes, 1er septembre 1860, p. 238. 3 Lettre de Champfleury à George Sand citée par Jean-Louis Ferrier, Courbet. Un enterrement à Ornans, Denoël Gonthier, 1980, p. 66. 4 Champfleury, Courbet. Grandes figures d’hier et d’aujourd’hui, Poulet-Malassis et de Broise, 1861, p. 236. 5 Pontmartin, La Gazette de France, 12 février 1877. La Compagnie Richer était une entreprise de vidange... 6 Gérard Delfau, 1871 la fausse Coupure. Contribution à l’histoire du Naturalisme. Recherches en sciences des textes, Hommage à Pierre Albouy, Paris VII, 1977, p. 51. 7 Cité par Jacques Rougerie, Le Second Empire Histoire de la France, publiée sous la direction de Georges Duby, Larousse, 1972, t. 3, p. 92. 8 Goncourt, Germinie Lacerteux, Préface, p. VII. 9 Zola, Les Rougon-Machard Histoire d’une famille sous le Second Empire t. 2, p. 297. 10 Desprez, op. cit., p. 13. 11 R. Arthur Ranc, M. Emile Zola et L’Assommoir, Bruxelles, 1977. Cette brochure rassemblait les quatre parties d’un article L’Assommoir et le Sublime, publié le 18, le 26, le 28 avril et le 1er mai 1877 dans La République française. 12 Cité par Alexandre Zévaes, Zola, Editions de la Nouvelle Revue Critique, 1945, p. 64. 13 Article, Assommoir l', Tome seizième. Supplément de 1878, p. 244. 14 Zola, L’Assommoir, t. 3, p. 666. 15 Ibid., p. 682. 16 Zola, Le Parti de l’indignation Le Figaro, 4 octobre 1880, recueilli dans Une Campagne, p. 451. 17 Zola, Un Homme très fort Le Figaro, 20 septembre 1880. Ibid., p. 439. 18 Zola, Le Roman expérimental, t. 10, p. 1372. 19 Francis Enne, Gambetta Souvenirs personnels in D’après Nature, deuxième série, Bruxelles, Kistemaeckers 1883, pp. 160-161, 163 et 173. 20 Sur Challemel-Lacour, voir notre Schopenhauer en France. 21 Bergerat, sous la signature de l’Homme masqué, Pro domo mea Le Voltaire, 20 juillet 1880. 22 Zola, La République et la littérature Le Roman expérimental, t. 10, p. 1400. 23 Céard à Zola, 17 août 1881. 24 Zola, Esclaves ivres Le Figaro, 29 août 1881, in Une Campagne, t. 14, p. 649. 25 Zola, Gambetta Le Figaro, 13 décembre 1880, in Une Campagne, t. 14, pp. 491-492. 26 Carnets inédits, in la Doulou, Lausanne, Rencontre, 1966, p. 161. 27 Zola, Le Suffrage universel Le Figaro, 8 août 1881, op. cit., pp. 636-637. 28 Ibid., p. 633. 29 Maupassant, Va t’asseoir ! » Le Gaulois, 8 septembre 1881. 30 Maupassant, L'Aristocratie Le Figaro, 21 avril 1884. 31 Maupassant, Les Dimanches d’un Bourgeois de Paris, Œuvres Complètes, présentées par Gilbert Sigaux, Lausanne, Rencontre, 1964, t. 13, p. 268. 32 Ibid., p. 269. 33 Robert Caze à Arij Prim, 20 juin 1885, MSS, Nederlands Letterkundig Museum en Documentatiecentrum, La Haye. 34 Desprez, op. cit., pp. 259-260. 35 Henry Becque, Zut au berger Le Matin, 21 juin 1884 recueilli dans Querelles littéraires, Crès, 1925. 36 Jules Vallès, Ingrats, dédié à Paul Alexis Le Réveil, 1er août 1882. 37 Zola, Souveraineté des lettres Le Figaro, 30 mai 1881 in Une Campagne, t. 14, p. 618. 38 Henry Céard, Jules Vallès, L'Express 9 juin 1881. 39 Vallés, art. cit. 40 Vallés, A l’ami Paul Alexis Le Cri du peuple, 14 novembre 1883. 41 Zola, Le Suffrage universel, art. cit., p. 634. 42 Aujourd’hui Rouvres-les-Vignes, à mi-chemin de Bar-sur-Aube et de Colombey-les-Deux Eglises. 43 Louis Desprez, Pour la liberté d’écrire, p. 19. 44 Ibid., pp. 42-43. 45 Le prudent Bonnetain se montrait inquiet de la stratégie de celui qui devait le précéder en cour d’assises Ce brave garçon veut à tout prix mêler la politique à son affaire. Sa muse a le bonnet phrygien, et c’est Laguerre – un illettré dans le vrai sens du mot – qui va le défendre. Je crois que vous m’approuverez de ne point l’imiter, et de m’en tenir à la seule question de la liberté artistique, telle que la souhaitait Flaubert ». Bonnetain à Zola, 26 novembre 1884, naf. 24511, fos 199 et 200. 46 Henry Kistemaeckers, Un procès littéraire Louis Desprez, Mercure de France, 15 octobre 1921. p. 441. 47 Nous n’avons pas la preuve qu’il ait purgé cette peine. 48 Zola, Louis Desprez Le Figaro, 9 décembre 1885, t. 12, p. 642. 49 Voir notre article 1885, Zola et l’affaire Desprez Les Cahiers naturalistes, no 59, 1985. 50 Il existe un manuscrit de la main de Zola seul, mais nous persistons à penser que Busnach a joué un rôle dans cette adaptation. 51 Zola, Germinal Le Figaro, 29 octobre 1885, t. 15, p. 823. 52 Zola à un ami probablement Alexis, 27 décembre 1885 Catalogue d’autographes Les neufs muses, Alain Nicolas, automne 1984, no 173. 53 Zola, Le Roman expérimental, p. 1180. 54 Ibid., p. 1387. 55 Ibid., p. 1388. 56 Georges Darien à Albert Savine, 28 septembre 1889, cité par Stock, Memorandum d’un éditeur, t. 1, p. 76. 57 Goncourt, La Fille Elisa, Union générale d’éditions, 1979, p. 97. 58 Le mot anticlérical » apparaît dans le supplément du Littré en 1877. 59 Jules Vallès, A l’ami Paul Alexis Le Cri du Peuple, 14 novembre 1883. 60 Jean-Marie Mayeur, Les Débuts de la IIIe République, 1871-1898 Nouvelle histoire de la France contemporaine, Le Seuil, 1973, t. 10, p. 73. 61 Jean Freustié, Huysmans Tableau de la littérature française, Gallimard, 1974, p. 420. 62 Charles Bigot, L’Esthétique naturaliste Revue des Deux Mondes, 15 septembre 1879, p. 428. 63 Ibid., pp. 429-430. 64 Rosny, Le Bilatéral, Albert Savine, 1887, p. 243. 65 Ibid., p. 244. 66 Ibid., p. 436. 67 Ibid., p. 458. 68 Rosny, Marc Fane, Librairie Moderne, Maison Quantin, 1888, p. 348. 69 Ibid., p. 357. 70 Camille Lemonnier, Le Mort, Bruxelles, Kistemaeckers, 1882. L’achevé d’imprimer est du 24 novembre 1881, p. 167. 71 Emile Verhaeren, Le Mort, par C. Lemonnier Journal des Beaux-Arts, 31 décembre 1881. 72 Louis Desprez, Pour la liberté d’écrire, p. 25. 73 Ibid., p. 27. 74 Par exemple Mermeix Gabriel Terrail, Les Coulisses du Boulangisme, Editions du Cerf, 1890. 75 Zeev Sternhell, La Droite révolutionnaire. Les origines françaises du fascisme, 1885-1914, Le Seuil, 1978, p. 57. 76 Ibid., p. 56. 77 Goncourt, Journal, 26 mai 1889. 78 Ibid., 27 janvier 1889. 79 Gustave Guiches, Le Banquet, p. 104. Huysmans a choisi de situer le dernier chapitre de Là-Bas au moment de la victoire de Boulanger sur Jacques. 80 Georges Darien, Biribi, 1890, 1970, pp. 240-241. 81 Boulanger, en demandant que chaque soldat partage avec un mineur sa soupe et sa ration de pain » se gagna une partie du monde ouvrier et de l’opinion socialiste. 82 Martial d’Estoc Auguste Dumont, Les Offs, Auguste Dumont, 1891, pp. 284 et 289. 83 Abel Hermant, Souvenirs de la vie frivole, Hachette, 1933, p. 77. 84 Après 1870, parmi les officiers de l’armée républicaine reparaissent les noms des familles les plus huppées de la vieille aristocratie, Rohan-Chabot, Clermont-Tonnerre, Ségur, Noailles... 85 Alexis a rapporté cette douloureuse expérience dans L’Aurore, 5, 6, 7 février 1898. L’épilogue de cette histoire mérite d’être rappelé le propriétaire d’Alexis lui donna son congé, l’idée de louer un appartement à un suspect, fût-il acquitté, le révoltant. 86 Céard appartenait au 126e bataillon de la 2e compagnie. 87 Huysmans, Sac au dos, Les Soirées de Médan, p. 125. 88 Maupassant à son père, 30 juillet 1871 ? 89 Octave Mirbeau Préface d’Un an de caserne par Louis Lamarque, Stock, 1901, p. VII. 90 Huysmans, Sac au dos, Les Soirées de Médan, p. 123. 91 Céard, La Saignée, Ibid., p. 159. 92 Octave Mirbeau, Le Calvaire, Ollendorff, 1887, p. 43. 93 Ibid., p. 45. 94 Ibid., p. 44. 95 Jean Richepin, Le Gil Blas, 21 avril 1880. 96 Zola, Le Roman expérimental, p. 1227. 97 Huysmans, Sac au dos, p. 151. 98 Huysmans, A Rebours, pp. 293-294. 99 Huysmans à Henry Fèvre cité par Guy Robert Lettres inédites à Henry Fèvre, Revue d’Histoire littéraire de la France, janvier-mars 1950. 100 Huysmans à Harry Alis, 2 octobre 1882, Arsenal, fonds Lambert 101 Maurice Barrès, L’Armée dans le roman Le Voltaire, 5 février 1888. 102 La fraude et les fausses déclarations sévissent évidemment parmi les officiers qui ne parviennent pas à concilier les exigences du cœur et celles du règlement ! 103 Il n’est pas inutile de rappeler que les comiques troupiers » ne seront autorisés à porter l’uniforme sur la scène qu’à partir de 1891. 104 La plus remarquable exception est le roman de Robert Caze Femme à soldats qui développe dès 1884 l’essentiel du dossier d’accusation contre certains sous-officiers. 105 De nombreuses biographies d’écrivains traduisent une singulière ignorance du système militaire en usage. Auriant écrit, par exemple, que Georges Darien s’engagea volontaire sic au 2e escadron du Train », le 16 mars 1881, afin de se débarrasser au plus tôt de la corvée du service militaire ». Darien et l’inhumaine Comédie, Bruxelles, Ambassade du livre, p. 24. S’engager pour cinq ans, voilà bien une curieuse façon de se débarrasser d’une corvée ! Le soldat Adrien, effectivement engagé, connut successivement le 2e, le 20e et le 13e escadron du Train, avant d’être condamné le 21 juin 1883 au transfert à la 1ère compagnie des pionniers de discipline, à Gafsa. 106 Celle-ci représentait la plupart du temps deux cinquièmes de l’effectif total des appelés. 107 Lucien Descaves, Le Cadeau Misères du sabre 1887, d’après la réédition Ollendorff, 1913, p. 94. 108 Certains diplômes de fin d’études, certains brevets de capacité étaient également pris en compte. 109 Article Recrutement ». 110 Harry Alis, Une réforme dans l’armée des Fierrabras, Auguste Ghio, 1879, p. 7. 111 Ibid., p. 22. 112 Maupassant, En rôdant Le Gaulois, 14 février 1883. 113 L’hypothèse qui ferait de ces personnages des volontaires d’un an ayant commis des fautes graves contre la discipline est également envisageable, mais elle a évidemment peu de poids. 114 Robert Caze, Femme à soldats, Bruxelles, Kistemaeckers, 1884, p. 73. 115 Harry Alis, op. cit., p. 12. 116 Abel Hermant, Souvenirs de la vie mondaine, p. 108. 117 Harry Alis, op. cit., p. 22. 118 Ceci explique la remarque de Rondeneux, dans une nouvelle de Descaves Je suis sur mes gardes, je me méfie, et ma vigilance ne cessera qu’à quarante-cinq ans, quand je serai soulagé de mon livret militaire et des exigences auxquelles il m’astreint ». Sous les petits drapeaux, Soupes, Stock, 1898, p. 91. Cette nouvelle évoque la misère des réservistes et territoriaux nécessiteux qui perdaient vingt-huit jours de salaire pendant les périodes ». L’administration civile devait théoriquement veiller sur les familles privées du salaire du réserviste. 119 C. Belmon, Manuel du séminariste soldat, 2e édition, Roger et Chemoviz, p. XII. 120 Cité par André Thérive, Essai sur Abel Hermant, Société d’édition le livre », 1926, pp. 44-45. 121 Belmon, Ibid., p. 73. 122 Ibid., p. XII. 123 Cité par Jean-Marie Mayeur, Les Débuts de la Troisième République, 1871-1898, p. 21. 124 Paul Bonnetain, Le nommé Ferreux D. 10230, Charpentier, 1888, pp. 175-177. 125 Ibid., pp. 90-91. Bonnetain parle ici du mouchoir d’instruction sur lequel étaient imprimés les règlements. Il fut supprimé le 2 mars 1909. 126 Descaves, Familles in Misères du sabre, p. 131. 127 Descaves, Sous-Offs, Tresse et Stock, 1890, pp. 144-145. 128 Pierre Sorlin, La Société française, I/1840-1914, Arthaud, 1969, p. 95. 129 Henry Fèvre, Au port d’arme, Charpentier, 1887, pp. 113-114. Henry Fèvre avait accompli son année de volontariat au 109e régiment d’infanterie à Chaumont. 130 Descaves, Sous-Offs, p. 398. 131 Descaves, Préface de Misères du sabre, p. 7. 132 Témoignage cité dans la plaidoirie de Maître Tézenas. 133 Léon Vanier, Les Vingt-huit jours d’un réserviste, Léon Vanier, 1876, p. 104. 134 Marcel Luguet, Elève-Martyr, Savine, 1889, p. 212. Le talent de Marcel Luguet était, semble-t-il, fort souple, pour ne pas dire, opportuniste. Lorsqu’il écrivit pour la pieuse maison Marne de Tours, Le Sabre à la main, 1899, il célébra les bonnes tristesses » du régiment et entreprit de montrer la rédemption d’un jeune viveur par la saine vie des casernes ! 135 Robert Caze, Femme à soldats, p. 183. 136 Henry Fèvre, Au port d’arme, pp. 50-51. 137 Paul Ginisty, L’Année littéraire 1887, Charpentier, p. 238. 138 Dutreuil de Rhins, La Bohème militaire, ou de l’avenir des sous-officiers de l’armée, Saint-Etienne, imprimerie de F. Forestier, 1882. 139 Descaves, Sous-Offs, p. 56. 140 Ibid., pp. 56-57. Passage visé par l’acte d’accusation. Injures à l’armée. 141 Ibid., p. 306 même remarque. 142 Ibid., p. 229 même remarque. 143 Henry Fèvre, Au port d'arme, p. 190. 144 Descaves, Sous-Offs, p. 64 Injures à l’armée. 145 De Molènes, La Liberté, 17 novembre 1889. 146 Anatole France, Un roman et un ordre du jour Le Temps, 6 mars 1887. 147 Raoul Girardet, La Société militaire dans la France contemporaine, 1815-1939, Plon, 1953, p. 248. 148 Hermant, Souvenirs de la vie frivole, p. 79. 149 Descaves, Sous-Offs, p. 262. 150 Paul Bonnetain, Le nommé Ferreux, p. 100. 151 Réflexe de classe Maurice Barrès ne peut imaginer qu’un romancier ait pu connaître autre chose que le volontariat d’un an. Ce fut pourtant le cas de Descaves et de Bonnetain. Barrés sait d’ailleurs quelle fût la condition de ce dernier qui s’était engagé il servit au 4e d’infanterie de marine, un régiment qui, quelques années plus tôt, s’était illustré à Bazeilles, lors du fameux épisode des dernières cartouches. 152 Maurice Barrés, L'Armée dans le roman, art. cit. 153 Georges Darien, Préface de Biribi, janvier 1890. 154 Bonnetain, Le nommé Perreux, p. 244. 155 Ibid., p. 170. La lecture de cet ouvrage de 1869 a de quoi surprendre. Elle fut cependant fréquente parmi les officiers de sensibilité radicale ou socialiste » qui semblent bien avoir ignoré la grande incapacité de Cluseret et son rôle déplorable pendant la Commune où il avait été un éphémère délégué à la Guerre. L’année même où Bonnetain publie son roman, Cluseret est élu député socialiste du Var et il collabore régulièrement à La Libre Parole. Sur la lecture du volume de Cluseret, voir William Serman, Les Officiers Français dans la nation, 1848-1914, Aubier, p. 60. 156 Descaves, Préface de Misères du sabre, pp. 1 et 9. 157 Descaves, Souvenirs d’un ours, p. 114. 158 Descaves Préface de Misères du sabre, p. 8. 159 Desprez à Zola, 30 juillet 1885. Au moment du procès d’Autour d’un clocher, Fèvre mineur, avait été mis hors de cause par Desprez Après une condamnation – fort probable – le volontariat serait impossible et les compagnies africaines à craindre – conséquences trop rudes ». Desprez à Zola, 29 juillet 1884. 160 Henry Fèvre, Au port d’arme, pp. 303-304. 161 Henry Fèvre, Désarmement ? Parfaitement, Chez tous les libraires, 1891, XVII. 162 De Lyden, dans La Patrie, 5 novembre 1889. 163 Francisque Sarcey, dans Le XIXe siècle, 15 décembre 1889. 164 Saint-Genest, dans Le Figaro, 13 décembre 1889. 165 Lettre publiée dans La Presse, 12 décembre 1889. L’article de Laisant avait paru six jours plus tôt dans le même journal. On y lisait Je ne crois guère à l’existence des mauvais livres. Celui dont je veux parler aujourd’hui fait exception, car il est de nature à ralentir la grande œuvre de réconciliation nationale autour du drapeau, et à réjouir nos ennemis de l’autre côté du Rhin ! ». 166 Freycinet devint ministre de la Guerre et c’est à ce titre qu’il fit voter la loi de 1889. Dans leur curieuses brochure, Les Vrais Sous-Offs. Réponse à M. Descaves Albert Savine, 1890, Georges Darien et Edouard Dubus, maniant un humour qui ne fut pas toujours bien compris, notaient L’armée n’est plus une caste ; c’est l’incarnation du Peuple. Le fossé qui séparait autrefois l’élément militaire de l’élément civil n’existe plus. Ce fossé, la redingote de M. de Freycinet l’a comblé ! » p. 46. Rappelons la dédicace de ce libelle Aux sous-officiers des Armées de Terre et de Mer, aux glorieux mutilés dont les membres jonchent les pages de notre histoire aux Invalides, à l’Armée, à la Patrie, cette Œuvre de Réparation est dédiée ». 167 Boulanger supprima la gamelle ». Ce n’est qu’après sa réforme que les hommes purent manger à table, dans des assiettes, et non plus au hasard des chambrées. Un mot courut alors les casernes Ah ! ben mon vieux, maintenant on peut se les caler tranquillement ! » Cité par L. de Gérin-Ricard Le Général Boulanger, Rochat, 1936, p. 49. 168 Bonnetain, Le nommé Perreux, pp. 90-91. 169 Descaves, Sous-Offs, p. 342. 170 Marcel Luguet, Elève-Martyr, p. 249. 171 Raoul Girardet, op. cit., p. 218. 172 Zola, La Débâcle, t. 6, p. 1118. 173 Zola, Sedan Le Figaro, 1er septembre 1891. 174 Zola, Paris, t. 7, p. 1399. 175 Paris commença à paraître en feuilleton dans Le Journal en septembre 1897. 176 Raoul Girardet, op. cit., pp. 214-215. 177 Le général Jung, auteur de nombreux ouvrages historiques devint pendant sa retraite le directeur de L'Intermédiaire des Chercheurs et des Curieux ! 178 Zola, Lettres de Paris. L’Ecole et la vie scolaire en France Le Messager de l’Europe, mars 1877. Une partie de l’article parut en France dans Le Voltaire du 12 et du 19 août 1879, t. 14, p. 246. 179 Zola, L’Argent, t. 6, p. 350. 180 Zola, Notre Ecole Normale Le Figaro, 4 avril 1881, Une Campagne, t. 14, p. 575. 181 Jules Vallès parla pour la première fois des Victimes du Livre », dans La Lettre de Junius Le Figaro, 7 novembre 1861. 182 Hermant à Zola, 1884, naf 24520, fos 231-232. 183 Harry Alis, Un Neveu de Voltaire Revue contemporaine, février 1885, pp. 154 à 156. 184 Abel Hermant, M. Rabosson – L’éducation universitaire, Dentu, 1884, p. 9. 185 Voir sur ce point Jean Reymond, L’Ecrivain Robert Caze, professeur à l’Ecole cantonale 1875-1880 Bulletin de l’Amicale des anciens élèves de l’Ecole cantonale de Porrentruy, 1963, pp. 17-21. 186 Cité par Bard Bakker, Un naturaliste oublié Robert Caze Fiction, Form, Expérience. Le roman français depuis le naturalisme, Montréal, Editions France-Québec, p. 28. 187 Caze à Arij Prins, 20 juin 1885. 188 Robert Caze, L’Elève Gendrevin, Tresse, 1884, p. 118. L’action se déroule à la fin du Second Empire. 189 Huysmans, En Ménage, pp. 44-45. 190 Zola, Revue dramatique et littéraire Le Voltaire, 24 juin 1879, t. 12, p. 589. 191 Zola, Revue dramatique et littéraire Le Voltaire, 24 juin 1879, t. 12, p. 589. 192 Paul Gerbod, La Vie quotidienne dans les lycées et collèges au XIXe siècle, Hachette, 1968, p. 78. 193 Ibid., p. 77. Il s’agit bien sûr, de la moyenne des salaires annuels en province. A la même date, un agrégé dans le cadre parisien pouvait en fin de carrière gagner un peu plus de 6000 francs. 194 Abel Hermant, Monsieur Rabosson, p. 99. 195 Zola, Au Bonheur des Dames, t. 4, p. 756. Est-il besoin de souligner qu’il s’agit pourtant d’un salaire élevé pour un enseignant ? 196 Ibid., p. 960. 197 Champfleury, Les Souffrances du professeur Delteil d’après l’édition Dentu, 1886, p. 119. La première édition est de 1853. 198 Robert Caze, L'Elève Gendrevin, p. 316. 199 Caze,Ibid., p. 139. 200 Ibid., p. 208. 201 Huysmans, En Ménage, p. 46. 202 Zola, Lettres de Paris, art. cit., p. 248. 203 Huysmans à Jules Destrée, novembre 1886. 204 Caze, L'Elève Gendrevin, p. 279. 205 Zola, art. cit., p. 248 et Alexis, Emile Zola, p. 42. 206 Zola, Ibid, p. 248. 207 Paul Lévy, La langue allemande en France. Pénétration et diffusion des origines à nos jours, Lyon, IAC, 1952, t. II de 1830 à nos jours, p. 83. 208 Zola, art. cit., p. 248. En 1874, trois heures par semaine sont attribuées à l’histoire et à la géographie, de la sixième à la classe de philosophie. Quatre heures, en 1880, Gerbod, op. cit., p. 133. Trois heures pour l’enseignement scientifique de la quatrième à la première, à partir de 1880. Cet enseignement n’a vraiment toute sa place que dans les classes de mathématiques élémentaires et de mathématiques spéciales. 209 Céard et Jean de Caldain, Le Huysmans intime », Nizet, 1957, p. 69. 210 Huysmans, En Ménage, p. 45. 211 Caze, L'Elève Gendrevin, p. 53. 212 L’œuvre parut sous le titre de Fort en thème en 1850 éditions du Siècle, puis de Raoul Desloges Michel Lévy, 1851. 213 Maxime du Camp, Mémoires d’un suicidé 1852, cité d’après l’édition Marpon et Flammarion, sd 1890, pp. 81-82. 214 Ibid., p. 51. 215 Huysmans, En Ménage, pp. 45-46. 216 Caze, L'Elève Gendrevin, p. 49. 217 Gustave Guiches, Céleste Prudhomat 1886, cité d’après la réédition Fayard, sd, p. 20. 218 Jacques Ozouf, Nous, les maîtres d’école, Julliard, 1967, p. 148. 219 Fèvre-Desprez, Autour d’un clocher, Bruxelles, Kistemaeckers, d’après l’édition de 1885, pp. 18-19. 220 Ibid., ?. 307. 221 Paul Adam, Le Parlementarisme Entretiens politiques et littéraires, 1er janvier 1891, p. 12. 222 Ibid., p. 12. 223 Gustave Guiches, Céleste Prudhomat, pp. 19-20. 224 Fèvre-Desprez, Autour d’un clocher, p. 72. 225 Pierre Caspard et Jean Noël Luc, Questions sur l’enseignement primaire au dix-neuvième siècle Histoire de l’éducation, no 6, avril 1980. 226 Zola, Livres d’aujourd’hui et de demain L’Evénement, 1er juillet 1866, t. 10, p. 523. 227 Maupassant, Alma Mater Le Gil Blas, 9 juin 1885. 228 Huysmans, A Rebours, p. 70. 229 Caze à Huysmans, 18 mai 1884, Arsenal, fonds Lambert. 230 Zola, Vérité, 1903, t. 8, pp. 1468-1469. 231 Henri Guillemin, Histoire des catholiques français au XIXe siècle, Genève, Au Milieu du monde, 1947, p. 292. 232 Sur ce point, on consultera surtout Fernand Boulard, La Déchristianisation » de Paris Archives de sociologie des religions, janvier-juin 1971, no 31, pp. 69-98 et Aspects de la pratique religieuse en France, de 1802 à 1939 Revue d’histoire de l’Eglise de France, 1973, no 59, pp. 269-311. 233 Zola, La Terre, t. 5, p. 962. 234 Zola, Ibid., p. 1097. 235 D’après Jacques Gadille, La Pensée et l’Action politiques des évêques français au début de la IIIe République, Hachette, 1967, t. 1„ p. 152. 236 Gustave Guiches, Céleste Prudhomat, Céleste, pour sa part, a perdu la foi. 237 Léon Gambetta, Discours du 20 octobre 1872. 238 Rapport du 28 mai 1881, cité par Guillemin, op. cit., p. 324. 239 Zola, Revue dramatique et littéraire Le Voltaire, 6 juillet 1880, t. 14, p. 412. 240 Voir notre article, Marie-Louise Gagneur, feuilletoniste anticléricalisme et fouriérisme Femmes de lettres au XIXe siècle. Autour de Louise Colet, sous la direction de Roger Bellet, Presses universitaires de Lyon, 1982. 241 Fèvre-Desprez, Autour d'un clocher, p. 33. C’est sans doute à L’Assommoir que cette page doit l’emploi du mot galfâtre » Ça lui crevait le cœur de porter ses six francs à ces galfâtres-là, qui n’en avaient pas besoin pour se tenir le gosier frais », t. 3, p. 649. 242 Zola, Lettres parisiennes La Goche, 8 septembre 1872, t. 14, p. 649. 243 Paul Bonnetain, Chariot s’amuse, préface de Céard, p. VII. 244 Camille Lemonnier, L’Hystérique, Charpentier, 1885, p. 281. 245 Zola, L’Assommoir, t. 3, p. 652. 246 Ibid., p. 839. 247 Abel Hermant, Nathalie Madoré 1888 d’après la réédition Ollendorff, 1894, p. 298. 248 Zola, La Joie de vivre, t. 4, p. 1100. 249 Maupassant, Une Vie, t. 2, p. 221. 250 Ibid., p. 393. 251 Harry Alis, La Terre Les Pas de Chance, pp. 282-283. 252 Zola, La Faute de l’abbé Mouret, t. 3, p. 35. 253 Ibid., pp. 226-227. 254 Ibid., p. 255. 255 Maupassant, Une Vie, p. 402. 256 Octave Mirbeau, L’Abbé Jules, UGE, 1977, p. 204. L’édition originale parut chez Ollendorff en 1888. 257 Ibid., p. 236. 258 Ibid., p. 81. 259 Par exemple dans Le Juif errant où les jésuites sont accusés des pires méfaits. 260 Mademoiselle La Quintinie 1863 valut à George Sand un très grand succès auprès des étudiants libres penseurs. 261 Dans Monsieur de Boisdhyver 1860, la jeune Suzanne s’enfuit quelque temps avec l’abbé Cyprien. Pour éviter le scandale, un médecin allié à l’évêque, Monsieur de Boisdhyver, la marie dès son retour à un modeste employé. L’œuvre contient le portrait d’un prêtre travaillé d’une perpétuelle ambition, l’abbé Ordinaire. 262 Celui-ci ne mourut que cinq ans après la publication de ce roman en 1873. 263 Zola, La Conquête de Plassans, t. 2, p. 1049. 264 Ibid., p. 1023. 265 Ibid., p. 1046. 266 Zola, Lettres parisiennes La Cloche, 8 septembre 1872. 267 Maupassant, Galanterie sacrée Le Gil Blas, 17 novembre 1881. 268 Zola, Vérité, t. 8, p. 1448. 269 Zola, Pot-Bouille, t. 4, pp. 666-667. 270 Zola, La Terre, t. 5, p. 799. 271 Edouard Drumont, La France juive, Marpon et Flammarion, 1886, t. II, p. 351. 272 Zola, Réponse aux protestants Le Figaro, 6 juin 1881, in Une Campagne, t. 14, p. 608. 273 Zola, Protestantisme Le Figaro, 17 mai 1881, op. cit., p. 598. 274 Rod à Zola, 8 mai 1881, naf 24523. Voir Zola, Protestantisme, p. 598. 275 Edouard Rod, Palmyre Veulard, Dentu, 1881, p. 108. 276 Edouard Rod, Les Protestants. Côte à côte, Ollendorff, 1882, p. 4. 277 Alphonse Daudet, L’Evangéliste 1882 d’après l’édition Guillaume, sd, p. 123. 278 Ibid., p. 180. 279 Ibid., p. 219. 280 Louis Desprez, Pour la liberté d’écrire, pp. 16-17. 281 L’œuvre fut rééditée en 1894 par Ollendorff sous le titre Le Disciple aimé. Hermant a modifié le nom de son héros qui se nomme alors Merminod. C’est cette réédition que nous utilisons. 282 Hermant, op. cit., p. 12. 283 Ibid., p. 285. 284 Zola, Protestantisme, art. cit., p. 598. 285 Marcello, Chronique Le Télégraphe, 17 mars 1885. 286 Ernest Raynaud, Les Ecrivains de filles Mercure de France, juillet 1890. 287 Alain Corbin, Les Filles de noce, Misère sexuelle et prostitution aux 19e et 20e siècles, Aubier, 1978, p. 13. 288 Parent-Duchâtelet, De la prostitution dans la ville de Paris. Nous utilisons la 3e édition complétée par A. Trébuchet et Poirat-Duval, Baillière, 1857, t. 1, p. 68. 289 Ibid., t. 1, p. 99. 290 Ibid., t. 1, p. 100. 291 Ibid., t. 1, p. 186. L’auteur ne relève aucune contradiction entre ce fait et le manque d’hygiène qu’il a par ailleurs noté. 292 Paul Alexis, La Fin de Lucie Pellegrin, Charpentier, 1880, p. 49. 293 Parent-Duchâtelet, op. cit., t. 1, p. 180. 294 Alain Corbin, op. cit., p. 171. 295 C’est un épisode fréquent dans le roman populaire où l’on rencontre tout à la fois des ouvrières exposées à la mise en carte » par exemple dans Le Chiffonnier de Paris de Félix Pyat et Michel Morphy ou de jeunes aristocrates prises dans des rafles La Vierge du trottoir de Dubut de Laforest. 296 Huysmans, Marthe. Histoire d’une fille 1876 Cité d’après l’édition Crès, 1914, p. 81. 297 Yves Guyot, Etudes de physiologie sociale. La Prostitution, Charpentier, 1882, p. 16. 298 Robert Ricatte, La Genèse de la Fille Elisa, PUF, 1960, p. 107. 299 Edmond de Goncourt, La Fille Elisa 1877, UGE, 10/18, 1979, pp. 4243. 300 Ibid., p. 44. Alain Corbin note cependant On cite ... le cas de quelques filles vierges le jour de leur enregistrement, mais elles ne constituent ... que de très rares exceptions », op. cit., p. 72. On a quelques difficultés à croire à ce mystère sociologique. 301 Docteur Hippolyte Homo, Etude sur la prostitution dans la ville de Château Gontier, suivie de considérations par la prostitution en général, Baillière, 1872, p. 51. 302 Huysmans, Marthe, pp. 16-17. 303 Ibid., p. 24. 304 Ibid., p. 19. 305 Robert Ricatte, op. cit., p. 165. 306 Paul Adam, Chair molle, roman naturaliste, Bruxelles, Auguste Brancart, 1885, p. 5. 307 Huysmans à Edmond de Goncourt, 1er octobre 1876. 308 Goncourt, Journal, 30 décembre 1876. 309 Alain Corbin, op. cit., p. 313. 310 Dans La Fille Elisa, scène d’atelier en un acte par un auteur bien connu A Rome, au temple de Vénus, 1882, que l’on doit ranger au rayon des curiosa » naturalistes, Elisa racole M. Prudhomme qui conclut ainsi la conversation S’il est vrai que la prostitution soit un mal nécessaire, du moins faut-il que le moraliste et le législateur fassent tous leurs efforts pour la maintenir dans les bornes les plus étroitement indispensables, afin que nous n’ayons plus l’affligeant spectacle de ces malheureuses créatures qui font monter le rouge au front des épouses, éveillent dans l’âme de nos fils des passions trop précoces et présentent, à la sortie des ateliers l’appât d’un lucre facile à des jeunes filles qui ne trouvent dans un labeur honnête qu’un salaire insuffisant ! » pp. 17-18. 311 Huysmans, Marthe, p. 35. 312 Ibid., p. 157. 313 Ibid., pp. 162-163. 314 Ibid., p. 41. 315 En 1874, Edmond de Goncourt avait envisagé un tel plan Commencer par acte de naissance, finir par acte de décès ». Carnet Gimpel, f° 4, cité par Robert Ricatte, op. cit., p. 125. 316 Paul Adam, Chair molle, p. 65. 317 Ibid., p. 23. 318 Zola, La Terre, t. 5, pp. 789 et 791. 319 Robert Caze, La Sortie d’Angèle Le Martyre d’Annil, Bruxelles, Kistemaeckers, 1883, p. 288. 320 Zola, Nana, t. 4, p. 124. Rappelons que Bordenave, le directeur, parle de son théâtre comme de son bordel ». 321 Dossier préparatoire de Nana, naf 10313, f° 208. 322 Zola, Lettres parisiennes La Cloche, 28 août 1872, t. 14, p. 153. 323 Alfred Sirven et Henri Leverdier, La Fille de Nana, Dentu, 1881. 324 Zola, Nana, p. 253. 325 Goncourt à Méténier, décembre 1889. D’après la copie de l’original figurant dans une lettre de Méténier à Concourt, naf 22470, f° 159. 326 D’être ses souteneurs. Nous traduisons. 327 Oscar Méténier, Madame la Boule, Charpentier, 1889, p. 348. Charles-Louis Philippe se souvient manifestement de Madame la Boule dans Bubu de Montparnasse par un singulier clin d’œil, il donne le nom de Berthe Méténier à la prostituée qu’il peint. 328 Zola, Nana, p. 208. 329 Zola, id., ib., Nini,fille de chiffonniers présentée par une nouvelle de Méténier, La Brême, n’a pas l’esprit d’indépendance de Satin. Le jour de sa première communion, elle proclame, à la grande fierté de ses parents, qu’elle fera plus tard comme sa sœur elle demandera une brème » une carte et ira travailler en maison. 330 A partir du 10 octobre 1878. 331 Zola, Comment elles poussent Le Figaro, 21 février 1881, Une Campagne, t. 14, p. 528. 332 Zola, L'Adultère dans la bourgeoisie Le Figaro, 28 février 1881, ibid., p. 537. 333 Zola, La Fille au théâtre Le Figaro, 12 janvier 1881. 334 La pièce de Théodore Barrière et Lambert Thiboust fut créée en 1853. 335 Zola, La Fille au théâtre, art. cit., t. 14, p. 517. 336 Paul Margueritte, Tous quatre, p. 180. 337 Céard à Théo Hannon, Arsenal, Ms 15060/398. 338 Camille Lemonnier, Madame Lupar, Charpentier, 1888, pp. 318-319. 339 Ibid., p. 329. 340 Huysmans à Lemonnier, juillet 1888. 341 Lemonnier, op. cit., p. 339. 342 Ibid., p. 341. 343 Le grenier d’Edmond de Goncourt ! 344 Jules Case, La Débâcle du réalisme La Panique L’Evénement, 21 septembre 1891. 345 Jean Borie, Le Célibataire français, Le Sagittaire, 1976. 346 Yves Lequin, Les Ouvriers de la région lyonnaise, 1848-1914, Lyon, PUL, t. 1, pp. 187 sq. 347 Paul Alexis, Le Collage, Bruxelles, Kistemaeckers, 1883, p. 15. 348 Fèvre, Le Fiasco passionnel La Revue indépendante, janvier-février 1889, pp. 176-177. 349 Le thème était déjà cher à Homais Les mets de restaurateurs, toutes ces nourritures épicées finissent par vous échauffer le sang et ne valent pas, quoi qu’on en dise, un bon pot-au-feu. J’ai toujours, quant à moi, préféré la cuisine bourgeoise c’est plus sain ! », Madame Bovary, t. 8, p. 166. 350 Voir René-Pierre Colin, Huysmans et les saluts du vieux garçon » La Femme au XIXe siècle, Littérature et idéologie, Lyon, PUL, 1978. 351 Jean Ajalbert, Les Mystères de l’Académie Goncourt, Ferenczi et fils, 1929, 352 Abel Hermant, Nathalie Madoré 1888, d’après la réédition Ollendorff, 1894, 353 Lucien Descaves, Une Vieille Rate, Bruxelles, Kistemaeckers, 1883, p. 21. 354 Huysmans écrit à Daudet Au fond, c’est le seul livre qu’on ait fait sur le collage et le seul qu’on pourra faire, car il sera malaisé désormais de se frotter à ce sujet », mai 1884, Arsenal, fonds Lambert. 355 Zola, L’Adultère dans la bourgeoisie Le Figaro, 28 février 1881, t. 14., p. 531. 356 Ibid., p. 535. 357 Ibid., p. 536. 358 Zola, Pot-Bouille, t. 4, p. 411. 359 Zola, p. 533. 360 Zola, De la Moralité dans la littérature Le Messager de l’Europe, octobre 1880, Documents littéraires, t. 12, p. 511. 361 Huysmans, En Ménage, p. 71. 362 Zola, art. cit., p. 510. 363 Par exemple, L. Fiaux, La Femme, le mariage et le divorce. Etude de physiologie et de sociologie, Baillière, 1880. 364 Zola, Le Divorce et la littérature Le Figaro, 14 février 1881. 365 Maupassant, Le Divorce et le Théâtre Le Figaro, 12 juin 1884. 366 L’adultère attendu n’y a d’ailleurs pas lieu. 367 C’est le titre de la série de romans commencée par Hennique. La citation de George Steiner est tirée de La Mort de la Tragédie, Le Seuil, 1965, p. 10. 368 Céard, Une belle journée, pp. 300-304. 369 Ibid., p. 310. 370 Henry Céard, Terrains à vendre au bord de la mer, Charpentier et Fasquelle, 1906, p. 150. Précisons que Malbar et Madame Trénissan ne sont pas adultères. 371 Paul Alexis, Chronique de juin. La Revue indépendante, juin 1884, p. 248. 372 Zola, La Joie de vivre, t. 4, p. 1297. 373 Zola, Dépopulation Le Figaro, 23 mai 1896. 374 Le révérend Thomas Malthus dans son Essai sur la population 1798 prônait le retard de l’union des sexes le célibat devait, selon lui, être prolongé pour permettre l’équilibre entre la population et les subsistances. S’il a souhaité une limitation des naissances, ce n’était donc évidemment pas en vantant la contraception. Lui-même était le père de onze filles ! 375 Huysmans, A Rebours, pp. 246-247. 376 Ibid., p. 247. 377 Henry Fèvre, L’Honneur, E. Kolb, 1891, p. 141. 378 Maupassant, Les Caresses Le Gil Blas, 14 août 1883. 379 Zola, Le Docteur Pascal, t. 6, p. 1401. 380 Entretiens politiques et littéraires, 10 décembre 1893, no 56. 381 Voir les documents annexés au portrait d’Henry Fèvre. 382 Jules Huret, Les Littérateurs à la Chambre. M. Maurice Barrés Le Figaro, 31 juillet 1893. L’époque est au néologisme Barrès au cours de l’entretien va également parler des éburnéistes » ! 383 Jules Huret, Les Littérateurs et la politique. M. Edmond de Goncourt Le Figaro, 27 août 1893. 384 Ibid., M. Paul Adam Le Figaro, 6 septembre 1893. 385 Jules Huret, Les Littérateurs et la politique. M. Emile Zola Le Figaro, 4 août 1893. Table des illustrations URL Fichier image/jpeg, 292k Légende ÉMILE ZOLA AU FIGARO Et ça se dit républicain ! » Caricature de Hix, Le Grelot, 1881 URL Fichier image/jpeg, 394k Légende – Tu as voulu venir fumer ton cigare ici pour qu’on te voie, mais on aurait bien plus rigolé à la gare à voir passer le train ».Dessin de Charles Huard URL Fichier image/jpeg, 308k Légende Descaves en uniforme, vu par H. Reboul.Les Hommes d’aujourd'hui, n o 367,1889 URL Fichier image/jpeg, 352k Légende Paul Bonnetain en uniforme de marsouin » sur la couverture de son premier livre.Portrait de Ferdinand Bach URL Fichier image/jpeg, 272k Légende Ou l’Art de se faire 3000 livres de rente en démoralisant ses concitoyens. URL Fichier image/jpeg, 336k Légende – Dis donc, Émile, quand t’en seras, toi, de l’Académie, tu leur donneras mon adresse... ».Dessin de Forain, Le Courrier Français, 5 août 1888 URL Fichier image/jpeg, 359k Légende – Décidément, ça n’est pas dans les livres que j’apprendrai pourquoi ma femme m’a tant trompé ».Dessin de Charles Huard URL Fichier image/jpeg, 250k Cette publication numérique est issue d’un traitement automatique par reconnaissance optique de caractères.

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